Русская Википедия:Пити (буддизм)

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Буддизм

Пити — это ментальный фактор (Шаблон:Lang-pi, Шаблон:Lang-sa), связанный со стадией

Шаблон:Буддийский термин

сосредоточенного поглощения (дхьяной) буддийской медитации. Согласно Буддхадасе Бхиккху, пити — это стимулирующее, возбуждающее и заряжающее энергией качество, в отличие от спокойного качества сукха[1].

Пити — это радостная самскара (формация), несвязанная ни с каким объектом, поэтому практикующий не может достичь её посредством желания. Это слово часто переводится как «восторг» и отличается от продолжительного медитативного ощущения «радости» или «счастья» (Шаблон:Lang-pi, Шаблон:Lang-sa), которое представляет собой более тонкое чувство, возникающее наряду с пити.

Фактор поглощения

В буддийской медитации развитие сосредоточенного погружения (Шаблон:Lang-pi, Шаблон:Lang-sa) канонически описывается в терминах следующих пяти факторов[2]:

Пити и сукха порождаются избавлением от пяти препятствий и душевным спокойствием. В Висуддхимагге V в. н. э. пити и сукха различаются следующим эмпирическим образом[3]:

«

И везде, где два связаны, счастье [пити] является удовлетворённостью при получении желаемого объекта, и блаженство [сукха] является фактическим переживанием от его получения. Где счастье [пити], там и блаженство (удовольствие) [сукха]; но там, где есть блаженство [сукха], не обязательно есть счастье [пити]. Счастье входит в совокупность формирований; блаженство входит в совокупность чувств. Если бы человек, измученный в пустыне, увидел или услышал о том, что на опушке леса есть пруд, он был бы счастлив; если бы он вошел в тень леса и получил воду, он бы обрёл блаженство...

»
— Анонимус

Пятифакторная классификация

По мере того как медитирующий обретает успокоение (шаматха), возникает один из пяти видов физического удовольствия (пити). Это[3]:

  • Слабый восторг, который сопровождается пилоэрекцией .
  • Кратковременный восторг, как слышимый «время от времени» гром.
  • Идущий вниз восторг взрывается внутри тела, как волна.
  • Возвышенный восторг «заставляет тело подпрыгнуть до небес».
  • Наполняющий восторг кажется огромным потоком горного ручья.

Только последние два вида считаются конкретно пити. Первые четыре — это лишь подготовка к последнему, который является фактором дхьяны[3].

Примечания

Шаблон:Примечания