Русская Википедия:Погребение графа Оргаса

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Произведение искусства «Погребение графа Оргаса» (Шаблон:Lang-es) — одна из известнейших картин Эль Греко, созданная в 1586—1588 годах для приходской Шаблон:Нп5 в Толедо.

Сюжет

Темой для картины послужила легенда начала XIV века. В 1312 году умер уроженец Толедо и сеньор города Оргас дон Гонсало Руис. Его семья позже получила графский титул, под которым дон Гонсало Руис стал известен посмертно. Граф Оргаc, набожный человек, известный своей благотворительной деятельностью, издал указ о специальном налоге для расширения и украшения церкви Сан-Томе (Эль Греко был её прихожанином)Шаблон:Sfn. Согласно легенде, во время церемонии погребения дона Гонсало Руиса с небес сошли святой Стефан и святой Августин, чтобы похоронить его собственноручно[1]. Об этом сообщает мемориальная доска, установленная в церкви Сан-ТомеШаблон:Sfn.

История создания

Картина была заказана Андресом Нуньесом, приходским священником Сан Томе для часовни Девы, и была выполнена Эль Греко между 1586—1588 годами[2]Шаблон:Sfn. Некоторое время прихожане не платили налог, введённый Гонсало Руисом, возник судебный процесс, на полученные же в результате денежные средства было решено заказать алтарный образ[3]. Нуньес, друг Эль Греко, который инициировал реставрацию часовни, где был похоронен граф, сам изображён на полотне «Погребение…» (стоит справа с молитвенником)[1]. Картина сразу же стала невероятно популярной среди прихожан — этому способствовало то обстоятельство, что художник, как было предусмотрено в контракте, изобразил среди участников церемонии видных граждан ТоледоШаблон:Sfn, согласно обычаю участвующих в похоронах дворянина[1]. Создав галерею портретов выдающихся современников, Эль Греко воздал должное аристократии духа эпохи Контрреформации: духовенству, юристам, поэтам и учёным. «Погребение графа Оргаса» восхищает не только как свидетельство мастерства художника, но и великолепными портретами выдающихся граждан Толедо. Эта картина в полной мере раскрывает Эль Греко как одного из великих портретистов[1]. Алтарный образ стал предметом гордости приходской церкви и был признан картиной «самой замечательной» из созданных в Испании, вызывающей «восхищение [даже] у чужестранцев…»Шаблон:Sfn.

Композиция

Файл:El Greco - The Burial of the Count of Orgazdetal1.jpg
Фрагмент картины

Пространство картины чётко разделено на две части — мир небесный и мир земной. Различия между двумя мирами художник отобразил всеми доступными ему средствами. Над отчётливо материальной нижней частью композиции восседает Христос в окружении сонма святых. Небесный мир у Эль Греко напоминает «Страшный суд» Микеланджело — он изучал эту фреску в Сикстинской капеллеШаблон:Sfn. Фигура Христа в белых одеждах венчает треугольник, который составляют персонажи Деисуса. На фоне движущихся в холодном свете облаков слегка деформированные, вытянутые фигуры святых кажутся фантомами. Ангел уносит ввысь animula, душу усопшего, которую готовы принять расступившиеся облака, — художник здесь следует византийской иконографии. Три центральных фигуры окружены апостолами, мучениками, библейскими царями. Среди святых по правую руку Иисуса можно увидеть портрет Филиппа IIШаблон:Sfn — возможно, ещё одна попытка Эль Греко снискать расположение монарха, который не ценил картин художникаШаблон:Sfn. Мир земной, в противовес небесному, изображён предельно реалистично, без визионерского искажения[4] — на фоне толпы в траурных одеждах происходит чудо. Святые Стефан и Августин (первый в диаконском, второй в епископском облачениях) почтительно поддерживают тело графа. Мальчик слева, указывающий на сцену погребения, — сын художника Хорхе Мануэль, будущий помощник отца. На носовом платке, выглядывающем из его кармана, художник поставил свою подпись по-гречески и год рождения сына — 1578. Портрет самого Эль Греко легко найти: он располагается выше поднятой руки над головой святого Стефана[1]. И отец, и сын смотрят прямо на зрителя, устанавливая с ним контакт.

Колорит картины необычайно богат: на фоне чёрных одеяний выделяются шитые золотом далматики святых. Художник демонстрирует своё мастерство в передаче не только цвета, но и фактуры материала: блеском металла рыцарских доспехов графа, в которых отражается фигура святого Стефана, прозрачной тканью священнического стихаря. На далматике святого Стефана Эль Греко изображает сцену его мученичества. В верхней части композиции господствует гармония красок, переливающихся всеми оттенками серого и цвета слоновой кости, которые сочетаются с тёплой охрой. Экспрессивные взгляды и жесты персонажей делают сцену чрезвычайно динамичнойШаблон:Sfn.

Файл:Dormition El Greco.jpg
Эль Греко. Успение Богородицы ок. 1567 года. Предполагается, что композицию этого образа художник повторил в «Погребении графа Оргаса»

Несмотря на реминисценции из произведений мастеров византийской живописи, венецианской школы, Высокого Возрождения и маньеризма, Эль Греко, точно следуя пожеланиям заказчика в изображении легенды, создал абсолютно оригинальную работу, алтарный образ нового типа. Пространство картины трактовано условно: нет линии горизонта, отсутствует перспективная глубина.

Источники

По мнению некоторых исследователей, композиция картины тесно связана с византийской иконографией Успения Богородицы. Эту точку зрения подтвердило обнаружение в 1983 году в одноимённой церкви в Сиросе иконы «Успение Богородицы», выполненной Эль ГрекоШаблон:Sfn.

Однако Шаблон:Нп5 отклоняет как «неубедительное» представление, что «Погребение…» связано с «Успением Богородицы», так как этот образ скорее всего ближе к живописи итальянского Возрождения. Своим отсутствием пространственной глубины, когда действие сосредоточено на переднем плане, «Погребение…» напоминает произведения ранних флорентийских маньеристов: Россо Фьорентино, Понтормо и Пармиджанино. Среди источников упоминаются также две картины Тинторетто: «Распятие» и «Воскрешение Лазаря» — последняя из-за горизонтального ряда зрителей, созерцающих чудо[5].

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Шаблон:Эль Греко

  1. 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 Web Gallery of Art, The Burial of the Count of Orgaz Шаблон:Wayback
  2. R.-M. Hagen-R. Hagen, What Great Paintings Say, II, 198; M. Tazartes, El Greco, 122
  3. О. Д. Никитюк, Греко, Изобразительное искусство, 1984
  4. «Greco, El». Encyclopaedia Britannica. 2002.
  5. H.E Wethey, El Greco and his School, II, 56, 80, and 97; F. Philipp, El Greco's Entombment, 76