Русская Википедия:Поклонение волхвов (картина ван дер Вейдена)

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Значения Шаблон:Произведение искусства

«Поклонение волхвов» или Алтарный образ Святого Колумбы (Шаблон:Lang-nl) — алтарный триптих ранненидерландского живописца Рогира ван дер Вейдена. Работа, датируемая периодом 1450—1455 годами, состоит из трёх картин, написанных маслом на дубовых доскахШаблон:Sfn. Алтарный образ был заказан для церкви Святого Колумбы в Кельне и в настоящее время находится в Старой пинакотеке в МюнхенеШаблон:Sfn.

История

Алтарный образ был заказан для церкви Святого Колумбы в Кельне. Строительство церкви Святого Колумбы было закончено в 1467 году: через три года после смерти ван дер ВейденаШаблон:Sfn в 1464 году. Триптих часто копировался в XV и XVI веках и послужил источником вдохновения для некоторых работ Ганса Мемлинга, в том числе для алтарного образа Яна ФлорейнаШаблон:SfnШаблон:Sfn. В работе также заметно влияние алтарного образа кельнских святых-покровителей работы Штефана Лохнера (1440-е гг.), который, как известно, видел ван дер Вейден. В XIX веке триптих в течение некоторого времени приписывался Яну ван Эйку.

Провенанс

Алтарный образ был внесен в опись кельнской церкви Святого Колумбы в 1801 году, где он находился в семейной капелле фон дем Вассервасс, построенной в 1460-х годах бургомистром Кельна Годдертом фон дем Вассервассом. Заказчиком произведения вероятно был богатый житель Кёльна. По мнению Лорна Кэмпбелла, судя по количеству известных копий, произведение, вероятно, не покидало частную капеллу вплоть до 1801 года. Сюльпис и Мельхиор Буассери приобрели триптих в 1808 году; а их коллекция была приобретена в 1827 году для Старой Пинакотеки в МюнхенеШаблон:Sfn.

Описание

На триптихе изображены сцены из ранней жизни Иисуса Христа. Картины выполнены маслом на дубовых досках. Слева направо изображены Благовещение (138 x 70 см), Поклонение волхвов (138 x 153 см) и Сретение (138 x 70 см). На каждой панели Богородица выделена голубыми одеждами. Обратная сторона панелей покрыта простой краской и не содержит признаков того, что на них когда-либо были портреты меценатов, как это было принято в то времяШаблон:Sfn.

Благовещение

Файл:Rogier van der Weyden 008.jpg
Левая панель триптиха «Благовещенье»

На левой панели триптиха изображен евангельский сюжет «Благовещенье». Архангел Гавриил был послан Богом в Назарет к Деве Марие с вестью о грядущем рождении от неё Спасителя мира. Мария одета в голубые одежды и стоит на коленях в своих покоях перед кроватью, задрапированной красными тканями. По сравнению с центральной панелью, фигуры расположены в узком и тесном пространстве, лишенном глубины и перспективы.

Поклонение волхвов

Файл:Adoration of the Magi WGA Weyden.jpg
Центральная панель триптиха «Поклонение волхвов»

На центральной панели триптиха доминируют фигуры Марии и Иосифа, справа от них изображены три волхва и их спутники. Волхвы расположены в нисходящем к центру, диагональном порядке, причем самый старший из царей преклоняет колени и держит ноги Младенца, а руки ребенка подносит к своим губам.

В крайней левой части панно, позади Иосифа вероятно изображен меценат, который оплатил труд художникаШаблон:Sfn. Заказчик с четками в руках стоит на коленях, отделённый от остальных небольшой стеной[1][2]. Городской пейзаж на заднем плане картины содержит несколько небольших фигур, идущих по крутой дорожке, которая сворачивает вниз к хлеву.

На колонне за спиной Марии висит небольшое распятиеШаблон:Sfn.

Сретение

Файл:Rogier van der Weyden 010.jpg
Правая панель триптиха «Сретенье»

На правой части триптиха — Мария вместе с Иосифом пришла из Вифлеема в Иерусалимский Храм, принеся сорокадневного младенца Иисуса. По закону Моисееву (Шаблон:Библия), родители должны были приносить в храм для посвящения Богу своих первенцев на сороковой день после рождения[3]. При этом полагалось в благодарность Богу принести жертву — в корзинке у служанки два птенца голубей.

Сцена Сретенья происходит у входа в восьмиугольное здание, в зоне, окруженной монументальными арками, — еще одно смелое и новаторское использование пространства и перспективыШаблон:Sfn. Все три части триптиха создают пространственное и временное сопоставление: покои Марии в Назарете, хлев в Вифлееме, Храм — в Иерусалиме, сюжеты символизируют мост между Ветхим и Новым Заветами.

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература