Русская Википедия:Покровская суббота
Покро́вская суббо́та — у восточных славян день поминовения усопших, родительская субботаШаблон:Sfn перед днём Покрова, приходящимся на Шаблон:СС. В Русской православной церкви и в народной традиция восточных славян поминовение усопших и посещения кладбищ в субботу перед праздником Покрова Пресвятой Богородицы распространено лишь в некоторых местностях.
Описание
В Русской православной церкви установление Покровской родительской субботы связывается с указом патриарха Иова от 25 февраля 1592 года архиепископу Казанскому Ермогену. Указ предписывал ежегодное поминовение православных воинов, павших при взятии Казани на Покров Пресвятой Богородицы 1552 года[1].
В Русской православной церкви традиция поминовения усопших и посещения кладбищ в субботу перед праздником Покрова распространена в ограниченном ареале — на территориях епархий в Поволжье, Прикамье, Урале и Сибири, вошедших в состав России после 1552 года[1]. В настоящее время Покровская родительская суббота совершается в Казанской, Вятской, Ижевской и Екатеринбургской епархиях[2]. Если Покровская родительская суббота совпадает с днём преставления апостола Иоанна Богослова, то поминальный молебен-«панафида» переносится с субботы на воскресеньеШаблон:Sfn.
В русской народной традиции Покровскую субботу считали родительской (поминальной)Шаблон:Sfn, хотя и не такой важной и обязательной, как Дмитриевская. У белорусов в этот день местами отмечают «Покровские деды». Празднование обычно начиналось с пятницы, когда подавали постный ужин и начинали приготовления к субботней обильной трапезе; реже эти обряды совершались в субботу вечером и в воскресенье утромШаблон:Sfn. На Севере Руси ещё в конце XIX века последнее осеннее поминовение, как остаток древней практики, совершалось именно в Покровскую субботу, а не в Дмитриевскую[3].
Литургист епископ Афанасий (Сахаров) писал, что в древности в некоторых местах погребения «на убогих домах» поминовение усопших проводилось не только в четверг перед днём Святой Троицы, но и перед праздником Покрова Пресвятой Богородицы[4].
В Заонежье Покров день считался «днём окончательной постановки скота в стойла», причём этому предшествовало забивание части животных на мясо. Окончание периода выпаса приурочивалось к Покрову и в Белозерском крае (Вологодчина), правда, на деле реальный срок начала содержания домашнего скота в закрытых помещениях мог сдвигаться в зависимости от погоды. Однако ритуал, фиксирующий этот важный момент в домашнем скотоводстве, совершался именно в Покров (кое-где в Покровскую субботу)[5].
У бесермян, заимствовавших многие черты народного календаря русских Вятской губернии, Покровская суббота была последним поминальным днем в году. На кладбище приносили выпечку из муки нового урожая и прощались с умершими до весны. Нередко к этому дню был приурочен «осенний праздник» «нового хлеба» и жертвоприношение барана в хлеву в честь Хозяина двора[6].
Поговорки и приметы
- Покровская суббота наголе, и Дмитриевская наголе (перм.)Шаблон:Sfn
- Если Покровская суббота без снега, то и Дмитриевская без снега (верхневыч. Шаблон:Lang-kv)[7]
См. также
Примечания
Литература
Ссылки
- Покровская родительская суббота (alnevsobor.ru)
- ↑ 1,0 1,1 Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Афанасий (Сахаров) «О поминовении усопших по уставу Православной церкви» Шаблон:Wayback — С. 33.
- ↑ Афанасий (Сахаров). О поминовении усопших по уставу Православной Церкви Шаблон:Wayback.
- ↑ Народный календарь на 14 октября Шаблон:Wayback ped-kopilka.ru.
- ↑ Попова Е. В. Календарные обряды бесермян. Ижевск: УдмИИЯЛ, 2004. Шаблон:Wayback С. 164.
- ↑ Словарь диалектов коми языка | dict.fu-lab.ru
