Русская Википедия:Полис (античность)
Шаблон:Значения Шаблон:Врезка Шаблон:Toc-right По́лис (Шаблон:Lang-grc, Шаблон:Lang-grc2; Шаблон:Lang-lat) — исходная общественная форма государства, состоящая из нескольких сельских поселений, объединившихся вокруг одного городского центра, обозначаемая в греческом языке словом «полис» (греч. «город», в лат. — «цивитас», «гражданская община»), особая форма политической организации общества (довольно часто государства)[1]. Оба слова обозначают, по сути, одно и то же: особую форму государственного устройства — город-государство, в котором все граждане имеют определенные права и обязанности[2].
Полис как общественная форма античной городской гражданской общины наиболее полно соответствовал уровню развития античного общества. Экономической основой полиса была античная двуединая форма собственности: с одной стороны это собственность гражданской общины на всю территорию и богатства полиса, а с другой — индивидуальная собственность каждого гражданина. В гражданской жизни полиса участвовал каждый взрослый гражданин, имеющий права гражданства и владеющий частным хозяйством: «ойкосом» (домом)[3].
Их образование относят к концу 8-го века до н. э.[4], чему предшествовали «Темные века». Как отмечает засл. проф. МГУ А. А. Тахо-Годи: «Слово «полис» семантически аналогично рус. понятию «город». Оно может последовательно обозначать примитивное городище, служившее убежищем для племени, более развитый город как центр ремесла и торговли, общину населяющих его граждан и, наконец, образованное этой общиной государство». Согласно Тахо-Годи, «формирование греческих полисов в основных чертах завершилось к концу VI в.»[5].
Честер Старр отмечал, что полис возник и существовал как физическое воплощение политического единства полисной общины, ее главный сакральный центр и ее основная укрепленная резиденция[6].
Политическая система
Территория полиса обычно включала собственно агору — городской центр и хору (пригород) — прилегающую сельскохозяйственную округу. Полис составляли полноправные граждане — члены общины, — каждый из которых имел право на земельную собственность и политические права. Часть населения в полисе не состояла и не имела прав граждан: метэки, периэки, вольноотпущенники, рабы. Государственный строй в полисах был различен: олигархия, демократия, монархия (последняя была типична для полисов в период архаики) и др.
Экономика
И большие, и малые греческие полисы чеканили собственную монету[7].
Иногда полис рассматривают в качестве одного из видов «города-государства». В своей основе полис представляет собой земледельческую общину, поэтому к важнейшим чертам полиса относится верховная собственность общины над земельными участками граждан. Полис — это не только политическая и хозяйственная, но и религиозная организация, в которой духовная и светская власти совпадали, и полисное жречество входило в систему полисных магистратур. Города-государства Микенской Греции не являлись классическими полисами. Полисное устройство в Греции складывается в Архаический период[8]. Интенсивный рост полисов, называемый городской революцией, начался в середине VIII века до н. э.. Профессор Арсений Чанышев пишет: Шаблон:Начало цитаты«На основе отделения ремесла от земледелия расцветает античный полис — город-государство, в котором входящие в полис сельские местности экономически и политически подчинены городу» Шаблон:Конец цитаты Важным этапом в истории становления многих древнегреческих полисов был синойкизм — объединение нескольких первичных общин — фем (римский аналог фемы — триба) в общем городском центре. Синойкизм способствовал формированию полисного правительства.
Римский период
История ряда древнегреческих государств и история Рима на определённой ступени его развития — это история отдельных полисов[1]. В период римского господства полисы распространились по всей территории империи, используясь как удобная форма местного самоуправления. В ряде регионов (например, в римском Египте) полисы были только формой территориального управления, а их граждане не имели римского гражданства. На собственно римских территориях существовала аналогичная полису система муниципий. Отмечается, что как «гражданская община» - polis и civitas вполне идентичные понятия[9].
Согласно профессору Михаилу Сюзюмову, то, что кризис античной цивилизации сказался прежде всего на состоянии города, обосновано тем, что крушение рабовладельческого строя затронуло, прежде всего те институты, которые активнее всего были с ним связаны[10].
Историческое значение
В полисах впервые появилась концепция равенства граждан перед законом. Греки отказались от почитания царской власти в качестве ключевой ценности общественной организации, что было характерно для большинства цивилизаций того времени. В городах-государствах важнейшие решения принимались с участием всех граждан мужского пола, получавших это право в обмен на участие в военных действияхШаблон:Efn. При этом принцип равноправия распространялся лишь на граждан города (они же были и членами фаланги во время войн), не касаясь женщин и рабовШаблон:SfnШаблон:Efn.
Примечания
Комментарии
Источники
Литература
- Фролов Э. Д. Рождение греческого полиса. — Шаблон:Л: изд-во С.-Петерб. ун-та, 2004.
- Шаблон:Книга
- ↑ 1,0 1,1 Шаблон:Советская историческая энциклопедия
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Древняя Греция
- ↑ https://cyberleninka.ru/article/n/k-probleme-poiska-smysla-ponyatiya-gorod
- ↑ Медведев А. П. Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ https://cyberleninka.ru/article/n/formirovanie-polisnoy-sistemy-v-tsentralnoy-italii-ranniy-rim-i-goroda-gosudarstva-latsiya-v-issledovaniyah-t-dzh-kornella-svodnyy
- ↑ Шаблон:Статья
