Русская Википедия:Политеистический реконструкционизм

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Религиозная группа Политеисти́ческий реконструкциони́зм, реконструкциони́зм (Шаблон:Lang-en) — совокупность неоязыческих движений, ставящих своей целью реконструкцию политеистических (дохристианских, языческих) религиозных традиций определённой этнической группы, языкового или географического регионаШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn.

Как отдельное направление зародилось в конце 1960-х — начале 1970-х годов и получило дальнейшее развитие и распространение в 1990-х и 2000-х годахШаблон:Sfn.

Отличается от неоязыческого эклектизма (eclecticism), синкретического неязычества, которое свободно смешивает язычество с элементами других религий и философийШаблон:SfnШаблон:Sfn, традиции разных регионов, народов и эпохШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn, рассматривает язычество прошлого в основном лишь как источник вдохновения для собственного духовного поискаШаблон:Sfn и сближается с культурой нью-эйджШаблон:Sfn.

Реконструкционистское неоязычество более распространено в Восточной ЕвропеШаблон:Sfn, эклектическое, например, викка, — в Северной Америке и на Британских островахШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn.

Термин

Впервые термин «реконструктивистское язычество», скорее всего был использован Шаблон:Нп3 в конце 1970-х годовШаблон:Sfn. Боневиц писал, что он не уверен, «взял ли [он] этот термин от одного или нескольких других культурно ориентированных неоязыческих движений того времени, или [он] просто применил его по-новому»Шаблон:Sfn.

Позднее Шаблон:Нп3 использовала термин «языческие реконструкционисты» в своей книге «Drawing Down the Moon» 1979 года по отношению к тем, которые пытаются возродить или «реконструировать» «аутентичную» дохристианскую религиозную практику с помощью исследований в таких областях, как археология, фольклористика и антропологияШаблон:Sfn.

Применимость термина «реконструкционизм» к неоязычеству в Центральной и Восточной Европе вызывает критику, поскольку во многих языках этих регионов эквиваленты этого термина, такие как Шаблон:Lang-cs и Шаблон:Lang-lt, уже используются для обозначения светского увлечения исторической реконструкциейШаблон:Sfn.

Понятие

Понятие политеистический реконструкционизм отражает классификацию неоязыческих движений, основанную на различном отношении к источниковому материалу по дохристианским системам верованийШаблон:Sfn. Майкл Стрмиска (Висконсинский университет в Мадисоне и Бостонский университет, один из основателей Всемирного конгресса этнических религий) отмечает, что неоязыческие группы можно «разделить в рамках континуума: на одном конце находятся те, которые стремятся реконструировать древние религиозные традиции определённой этнической группы или языкового или географического региона в максимально возможной степени; на другом конце находятся те, которые свободно смешиваются традиции разных регионов, народов и временных периодов»Шаблон:Sfn. Стрмиска пишет, что эти два полюса можно назвать реконструкционизмом и эклектизмом (reconstructionism and eclecticism) соответственноШаблон:SfnШаблон:Sfn. Реконструкционисты не совсем отвергают инновации в своей интерпретации и адаптации исходного материала, однако они считают, что исходный материал передаёт большую аутентичность и, следовательно, должен быть подчёркнутШаблон:Sfn. Они часто учитывают содержание научных дискуссий на тему дохристианских религий, а некоторые реконструкционисты сами являются учёнымиШаблон:Sfn. Эклектисты, наоборот, ищут лишь общего вдохновения в дохристианском прошлом и не стремятся воссоздать обряды и традиции с особым вниманием к деталямШаблон:Sfn.

Шаблон:Comment писал, что эклектическое неоязычество, лишённое конкретной географической и этнической подосновы, сближается с культурой нью-эйдж, в отличие от реконструкционистского направления. По его словам, русским неоязычеством именуется реконструкционистское направление, которое декларирует историческую и идейную связь с восточнославянскими («русскими») дохристианскими верованиями. Именно такое неоязычество называется в литературе термином «родноверие»Шаблон:Sfn.

К реконструкционистскому направлению принадлежат движения, которые часто выступают за обозначение «родная вера» («Native Faith»), включая ромуву, германское неоязычество и эллинизмШаблон:Sfn. К эклектизму относятся викка, телема, Шаблон:Нп3, друидизм, движение Богини, дискордианизм и Шаблон:Нп3Шаблон:Sfn. Стрмиска также считает, что это разделение можно рассматривать как основанное на «дискурсах идентичности», при этом реконструкционисты подчёркивают глубоко укоренённое чувство земли и народа, а эклектисты придерживаются принципов универсальности и открытости по отношению к человечеству и мируШаблон:Sfn.

Стрмиска также отмечает, что это разделение «не так абсолютно и не так прямолинейно, как может показаться»Шаблон:Sfn. Он приводит в пример диевтуриба, форму реконструкционистского неоязычества, которое стремится возродить дохристианскую религию латышского народа, но демонстрирует эклектические тенденции, перенимая монотеистическую направленность и церемониальную структуру лютеранстваШаблон:Sfn. Исследуя неошаманизм среди саамов Северной Скандинавии, Сив Эллен Крафт подчеркивает, что, несмотря на то, что религия является реконструкционистской по замыслу, она весьма эклектична в аспекте заимствования элементов шаманских традиций других регионовШаблон:Sfn. Мэтью Амстер отмечает, что асатро, форма германского неоязычества в Дании, явно не вписывается в эти рамки, поскольку, стремясь к реконструкционистской исторической точности, асатро, тем не менее, подвергнуто сильному христианскому влиянию. Движение конструирует догмы, практики, религиозные титулы, литературу; признаёт и поклоняется только асам; решительно избегает акцента на этнической принадлежности, что характерно для других реконструкционистских группШаблон:Sfn. Хотя викка определяется как эклектическая форма неоязычестваШаблон:SfnШаблон:Sfn, Стрмиска также отмечает, что некоторые виккане имеют более реконструкционистскую направленность, сосредоточившись на определённых этнических и культурных связях. Существуют такие варианты, как скандинавская викка и Шаблон:Нп3Шаблон:Sfn.

Шаблон:Comment предлагает систематизацию неоязыческих движений по этническому признаку: германское неоязычество — асатру, кельтское — друидизм, славянское и др., и по синкретическому — например, виккаШаблон:Sfn.

История

Движение реконструкционизма началось в 1970 году с первых попыток возродить дохристианские религии германского неоязычества в Исландии, Великобритании и США, с акцентом на норвежской мифологии эпохи викингов, и реконструкции древнегреческой религии в самой Греции, а также возрождении прибалтийских языческих верований, инициированных организацией Ромува.

В начале второго этапа в 1990-х и 2000-х годах, к этим движениям присоединились различные группы, предпринявшие серьёзные попытки реконструкции римской и кельтской религии. Многие из групп сосредоточились на времени 1-го тысячелетия н. э. (за исключением греческой, римской, кельтской религий, которые хорошо засвидетельствованы в более ранних источниках), до периода христианизации населения соответствующих стран. Большинство из них также включают фольклорные практики, которые выжили в новейшей истории, а в некоторых случаях сохранились и по настоящее время. Реконструированные религии основаны на сохранившихся исторических записях и на сохранившихся народных обычаях соответствующей культурыШаблон:Sfn.

В отличие от эклектических движений политеистические реконструкционисты практикуют культурно специфичные этнические традиции, основанные на фольклоре, песнях и молитвах, а также на реконструкциях из исторических источников. Эллинисты, Шаблон:Нп3, Кеметисты, Шаблон:Нп3, германские, гуанчские, балтийские и славянские реконструкционисты ставят целью сохранить и возродить этнические обычаи и верования[1][2][3].

Направления

Файл:Romuvans (1).png
Шествие членов «Ромувы»

К политеистическому реконструкционизму принадлежатШаблон:Нет АИ:

Для укрепления «воссозданных» традиций политеистических религий и пропаганды религиозной терпимости в современном мире, в 1998 году был учреждён Всемирный конгресс этнических религий (WCER)[4].

См. также

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Шаблон:Refbegin

на русском языке
на других языках

Шаблон:Refend

Шаблон:Неоязычество

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ Davy, Barbara Jane (2007) "Introduction to pagan studies". Rowman Altamira Шаблон:ISBN. p. 97: "Some pagans embrace the idea of a pan-European Celtic culture, but some practice regionally specific reconstructionist traditions."
  2. ↑ McColman, Carl (2003) Complete Idiot's Guide to Celtic Wisdom. Alpha Press Шаблон:ISBN. p.12: "Some groups have gone even further, trying to use archaeology, religious history, comparative mythology, and even the study of non-Celtic Indo-European religions in an effort to create a well-researched and scholarly 'reconstruction' of the ancient Celts."
  3. ↑ Шаблон:Cite book
  4. ↑ Шаблон:Cite web
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Политеистический_реконструкционизм&oldid=10615986