Русская Википедия:Послание к Ефесянам

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Книга Библии Посла́ние к Ефе́сянам (Шаблон:Lang-grcШаблон:Lang-lat) — книга Нового Завета, входящая в число посланий апостола Павла и обращённая к христианам из язычников малоазийского города Эфес.

Авторство

Церковное предание приписывает Послание к Ефесянам апостолу Павлу и известно многим раннехристианским авторам. Однако новозаветные учёные склонны оспаривать традиционную атрибуцию, поскольку автор не описывает проблемы общины Эфеса, к которой обращается. Из повествования, как пишет А. С. Десницкий, складывается ощущение, что речь идёт о христианской церкви более позднего времени. В нём отсутствуют богословские концепции, свойственные другим посланиям Павла, и наоборот, появляются нигде более не высказывающие идеи. Богословие и стиль тесно связаны с Посланием к Колоссянам, но его авторство также оспаривается. Согласно самой распространённой точке зрения, автором произведения является кто-то из учеников Павла: либо пересказывая слова учителя, либо составляя его под руководством апостола. Другие учёные даже предполагают, что ученики написали послание уже после смерти ПавлаШаблон:Sfn.

История

Город Эфес (Ефес), бывший столицей римской провинции Азия, играл важную роль в миссионерской деятельности апостола Павла. Первый раз Павел оказался в Эфесе на обратном пути из Греции в Иерусалим. Он недолгое время проповедовал в синагоге (Шаблон:Библия), оставив управлять местной общиной Акиллу Понтянина и его жену Прискиллу (Присциллу) (Деян. 18: 18 — 19). Во время второго посещения города (Шаблон:Библия) он остановился здесь на два года (Шаблон:Библия), проповедуя как иудеям, так и язычникам. В конце его пребывания в Эфесе случился мятеж, поднятый серебряником Димитрием (Шаблон:Библия), в результате Павел уехал в Македонию (Шаблон:Библия).

По мнению толкователей прошлого, послание написано во время заключения Павла в Кесарии[1] или в Риме в 60[2] — 63 гг., поскольку в тексте Павел неоднократно называет себя «узником» (Шаблон:Библия, также 4:1 и 6:20). То, что послание написано Павлом, как отмечал в XIX веке Св. Феофан (Вышенский), «в этом сомневающихся почти нет, или их так мало, и основания их неверия так ничтожны, что не стоит и внимания останавливать на этом». Однако в современной библеистике есть мнение, что автором послания был всё-таки не Павел, а один из его эфесских учеников, использовавший при написании подлинные письма апостола[3].

Послание упомянуто св. Иринеем Лионским в списке новозаветных книг. Текстологически это послание близко к посланию Колоссянам[4]

Основные темы

Главная идея послания — Церковь (Шаблон:Lang-el) как Тело Христа (Шаблон:Библия2), которая чиста и непорочна. Отдельными темами в послании звучат тема преображения из «ветхого человека» (Шаблон:Lang-el) в «нового человека» (Шаблон:Библия2), а также демонология «мироправителей» (Шаблон:Lang-el) и «поднебесных» духов злобы (Шаблон:Библия2).

Автор призывает христиан говорить правду (Шаблон:Библия2), трудиться, не сквернословить и быть благодарными за всё. Жён он призывает повиноваться мужьям (Шаблон:Библия2), детей — родителям (Шаблон:Библия2), а рабов — господам (Шаблон:Библия2).

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Ссылки

Шаблон:Книги Нового Завета

  1. Шаблон:Cite web
  2. Шаблон:Cite web
  3. Браун Р. Введение в Новый Завет. Т. 1. ― М.: ББИ, 2007. ― С. 235.
  4. Шаблон:Cite web