Русская Википедия:Послание к Титу
Шаблон:Книга Библии Послание к Титу (Шаблон:Lang-grc, Шаблон:Lang-lat) — книга Нового Завета. Входит в число Посланий апостола Павла. Авторство Павла некоторыми учёными оспаривается; среди возможных авторов называют Поликарпа.
Послание к Титу, а также два Послания к Тимофею обычно называют Шаблон:Видимый якорь, потому что в них содержатся наставления, актуальные не только для адресатов, но и для всех пастырей Церкви.
История
«Послание к Титу» датируется 66 годом[1], так как там упоминается остров Крит (Шаблон:Библия2), который Павел согласно библейской книге «Деяния святых апостолов» посетил около 64 года[2]. Написано оно в Никополе (Шаблон:Библия2)
По содержанию Послание является пасторским и описывает критерии для епископов (Шаблон:Библия2) и пресвитеров (Шаблон:Библия2).
Тит был греком и язычником по рождению, как сообщает Павел в «Послании к Галатам» (Шаблон:Библия2). Точная дата его обращения в христианство неизвестна, однако в 49 году он согласно «Деяниям святых апостолов» и «Посланию к Галатам» уже сопровождал Павла и Варнаву на Иерусалимский собор (Шаблон:Библия). Во время апостольских путешествий по Греции он исполняет поручения апостола, утверждая в вере местные церкви, что можно видеть из «Второго Послания ап. Павла к коринфянам» (Шаблон:Библия2, Шаблон:Библия2, Шаблон:Библия2). После освобождения от «первых римских уз» Павел поставляет самых испытанных учеников епископами — Тимофея в Эфесе, а Тита — на Крите. Послание написано в то же время, что и «Первое послание к Тимофею».
Основные темы
Послание преследует цель помочь Титу в епископском служении и укрепить его в борьбе против лжеучителей.
- Приветствие (Шаблон:Библия2)
- Поручение Титу самостоятельно поставить пресвитеров по городам острова (Шаблон:Библия2)
- Критика лжеучителей и нравов критян (Шаблон:Библия2)
- Наставления разным группам верующих (Шаблон:Библия2)
- О благодати Божией (Шаблон:Библия2)
- Отдельные поручения и приветствия (Шаблон:Библия2)
Интересные факты
- В первой главе Послания к Титу (Тит, Шаблон:Библия2) Апостол Павел ссылается на знаменитый парадокс Эпименида, не называя автора по имени: «Из них же самих один стихотворец сказал: Критяне всегда лжецы, злые звери, утробы ленивые», признавая свидетельство это справедливым. Из контекста Послания видно, что Апостол Павел привёл слова Эпименида не в строгом смысле (Шаблон:Библия2 — существуют критяне, держащиеся истины), а как свидетельство о широкой распространённости порока лжи среди критян.
Примечания
Ссылки
.jpg){kind=link}