Русская Википедия:Поухатаны
Поухатаны (традиционное написание, правильнее поватены, Powhatan, Powatan, Powhaten, Powhatan Renape) — название одного из индейских племён штата Виргиния[1]. Поухатаны были доминирующим племенем в Шаблон:Нп5, существовавшей в начале XVII века и состоявшей из 14—21 тыс. человек, когда первые английские поселенцы основали город Джеймстаун[2]. Также поухатаны известны как «виргинские алгонкины», поскольку поухатанский язык относится к алгонкинской семье.
Название «поухатаны» происходит от титула Великого вождя (mamanatowick) по имени Вахунсунакок, с которым встретились первые английские колонисты[3][4]. Самоназвание — «ренапе», буквально означающее «люди»[5], находится в родстве со словом «ленапе» — самоназванием племени делаваров.
После смерти Поухатана в 1618 году племена возглавил его брат Опечанканау, который враждебно относился к англичанам и повёл борьбу за их уничтожение. В ответ на его широкомасштабные атаки в 1622 и 1644 годах англичане ответили репрессиями против племени, которые чуть было не привели к его полному уничтожению. К 1646 году Поухатанская конфедерация перестала существовать, отчасти из-за занесённых европейцами инфекционных болезней.
К этому времени в колониях возникла отчаянная нужда в рабочих руках. Почти половина прибывавших в колонии белых служили батраками. По мере расширения колоний европейцы стали ввозить африканских рабов, и к 1700 году их количество составило около 6000 человек — двенадцатая часть населения. Чёрные рабы, а иногда и белые батраки, не выдержав сурового обращения, нередко бежали и присоединялись к жившим в окрестностях поухатанам. В результате возникло много смешанных браков между африканцами, белыми и коренным населением (см. меланджены). После восстания Бэкона в 1676 году власти колонии обратили индейцев в рабство. В 1691 году Палата бюргеров приняла решение об отмене индейского рабства, однако фактически многие поухатаны находились в рабстве и в XVIII веке[6].
В XXI веке власти штата признали несколько индейских племён потомками Поухатанской конфедерации[7]. Из них, однако, только паманки и маттапони сохранили в резервации свои исконные земли с 1600-х годов[4]. Благодаря браку дочери поухатанского вождя Покахонтас с Джоном Рольфом часть знатных семейств Виргинии через их сына Томаса Рольфа имеет частично индейское происхождение[1].
Примечания
Литература
- Gleach, Frederic W. (1997) Powhatan’s World and Colonial Virginia: A Conflict of Cultures. Lincoln: University of Nebraska Press.
- Gleach, Frederic W. (2006) «Pocahontas: An Exercise in Mythmaking and Marketing», In New Perspectives on Native North America: Cultures, Histories, and Representations, ed. by Sergei A. Kan and Pauline Turner Strong, pp. 433-455. Lincoln: University of Nebraska Press.
- Karen Kupperman, Settling With the Indians: The Meeting of English and Indian Cultures in America, 1580—1640, 1980
- A. Bryant Nichols Jr., Captain Christopher Newport: Admiral of Virginia, Sea Venture, 2007
- James Rice, Nature and History in the Potomac Country: From Hunter-Gatherers to the Age of Jefferson, 2009.
- Helen C. Rountree, Pocahontas’s People: The Powhatan Indians of Virginia Through Four Centuries, 1990
Ссылки
- The Anglo-Powhatan Wars
- Powhatan Renape Nation — Rankokus American Indian Reservation
- A Study of Virginia Indians and Jamestown: The First Century
- National Geographic Magazine Jamestown/Werowocomoco InteractiveШаблон:Недоступная ссылка
- UNC Charlotte linguist Blair Rudes restores lost language, culture for 'The New World'
- How a linguist revived 'New World' language
- Princess Cleopatra
- The Indigenous Maps and Mapping of North American Indians
- ↑ 1,0 1,1 Virginia Secretary of Natural Resources - Doug Domenech Шаблон:Webarchive
- ↑ Egloff, Keith and Deborah Woodward. First People: The Early Indians of Virginia. — Charlottesville: University Press of Virginia, 1992.
- ↑ Wood, Karenne. The Virginia Indian Heritage Trail, 2007.
- ↑ 4,0 4,1 Waugaman, Sandra F. and Danielle Moretti-Langholtz, Ph.D. We’re Still Here: Contemporary Virginia Indians Tell Their Stories. — Richmond: Palari Publishing, 2006 (revised edition).
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Rountree 1990
- ↑ Шаблон:Cite web
