Русская Википедия:Пояс Пресвятой Богородицы
Поя́с Пресвято́й Богоро́дицы (Шаблон:Lang-el) — христианская реликвия, принадлежавшая, по преданию, Деве Марии, матери Иисуса Христа. В честь реликвии в Православной церкви установлено празднование — «Положение честного Пояса Пресвятой Богородицы» (Шаблон:Lang-el), совершаемое 31 августа (по юлианскому календарю).
История
До конца IX века нет письменных упоминаний о Поясе Богородицы. Существуют два рассказа о происхождении пояса Богородицы, один из них в Минологии Василия II, другой в Синаксаре Константинопольской церкви, оба источника X века.
Синаксарь Константинопольской церкви X века сообщает, что пояс Богородицы хранился в городе Зила (Ζήλα), а при императоре Юстине II (565—578 годы) пояс был перенесён из Зилы в Константинополь в Халкопратийскую церковь[1], в храме для хранения пояса была устроена отдельная часовня Агиа Сорос (Святой Ковчег; см.также Агиосоритисса).[2][3].
В конце IX века Иосиф Песнописец (?—883) написал канон для праздника положения пояса в Халкопратии[4][5][6].
В Минологии Василия II[7][8] рассказывается, что пояс и риза Богородицы хранились в Иерусалиме; при императоре Аркадии (395—408 годы) пояс был перенесён в Константинополь из Иерусалима и положен в небольшой ковчег. При императоре Льве VI (886 — 912 годы) его четвёртая жена Зоя [9], которая была бесноватая, во сне увидела видение. В видении Зоя была оповещена, что от пояса получит исцеление. Лев VI открыл ковчег, достал пояс и передал его патриарху. Патриарх растянул пояс над головой Зои, после этого Зоя получила исцеление, нечистый дух вышел из неё. Пояс был помещён в золотом ковчеге за царскою печатью.
После этих событий патриарх Евфимий (907 — 912 годы) составил Энкомий на поклонение честного пояса пресвятой Богородицы и на обновление её храма в Халкопратии[10].
Как сообщает Никифор Каллист Ксанфопул в своей книге «Церковная история», написанной в XIV веке, пояс хранился вместе с молоком Богородицы в Халкопратийской церкви [11].
Само празднование в честь его положения в Халкопратии приобрело ещё большую торжественность (в месяцесловах он отмечен знаком «малый праздник»).
| На греческом[12] | На церковнославянском[13] (транслитерация) | |
|---|---|---|
| Тропарь глас 8 (Ἦχος πλ. δ') | Шаблон:Polytonic | Богоро́дице Присноде́во, челове́ком покро́ве, Ри́зу и По́яс пречи́стаго Твоего́ телесе́, держа́вное гра́ду Твоему́ обложе́ние дарова́ла еси́, безсе́менным Рождество́м Твои́м, нетле́нна пребыва́ющи: о Тебе́ бо и естество́ обновля́ется и вре́мя, тем же мо́лим Тя, мир гра́ду Твоему́ дарова́ти, и душа́м на́шим ве́лию ми́лость |
Католицизм
Одна из версий латинского апокрифа «Переход Марии» (Шаблон:Lang-la), основанного на греческой версии апокрифа «Святого Иоанна Богослова сказание об успении Святой Богородицы»[14], упоминает, что в погребении Богородицы не участвовал апостол Фома. Согласно этой версии апокрифа, когда апостолы открыли гробницу, чтобы Фома мог убедиться в погребении Божией Матери, тела Богородицы там не оказалось. Тогда Фома рассказал, что ему было явлено, как Богородица возносится на небо, и просил её дать ему благословение. Тогда Богородица сбросила ему пояс, которым была опоясана[14][15]. По этой причине в католичестве пояс называется Шаблон:Нп5. Кратко этот апокриф пересказан в Золотой легенде[16]. Этот сюжет часто используется в живописи Флоренции. По одной из версий, реликвия была привезена из Иерусалима в 1141 году купцом из Прато Микеле Дагомари и хранится в кафедральном соборe Прато.
Местонахождение
После падения Константинополя известно о нескольких местах нахождения целого пояса или частей этой реликвии:
- Церковь Сент-Урс (Шаблон:Lang-fr), Лош (Франция)[17]
- Нотр-Дам-дю-Пюи, Грас (Франция)[18]
- Аббатство Сенанк (Шаблон:Lang-fr), Кентен (Франция)[19]
- Церковь Богоматери Дальбад (Шаблон:Lang-fr), Алсемберг (Шаблон:Lang-fr), (Бельгия)[20]
- Базилика Девы Марии, Маастрихт, (Нидерланды)[21]
- монастырь Ватопед (Афон)[22] — дар сербского князя Лазаря, считается частью пояса, которую византийские императоры брали с собой в военные походы и которую отбили у византийцев болгары.
- монастырь Троодитисса (Кипр)
- Влахернская церковь в Зугдиди (Грузия)[23] — часть, привезённая племянницей императора Романа III, ставшей женой грузинского царя Баграта IV. В начале XIX века Нино, дочь царя Георгия XII, после принятия российского подданства, прислала часть пояса в дар императору Александру I, который, украсив его драгоценными камнями, вернул обратно и повелел построить в Зугдиди церковь для хранения реликвии.
- Храм Илии Пророка Обыденного (Москва) — частичка святыни, хранящаяся в мощевике у придела апостолов Петра и Павла[24][25].
- Казанский собор (Санкт-Петербург) — 21 сентября 2011 года частица пояса Богородицы подарена собору на вечное хранение.[26]
- Прато (Италия) — Шаблон:Iw — реликвия, предположительно захваченная крестоносцами во время I Крестового похода в Иерусалиме, почитается как пояс, который Дева Мария вручила апостолу Фоме в момент своего Вознесения. Реликвия была привезена из Иерусалима в 1141 году купцом Прато Микеле Дагомари, хранится в Шаблон:Iw.
Сирийский пояс
В сирийском городе Хомс хранится пояс, также изготовленный из верблюжьей шерсти и расшитый золотыми узорами. Согласно преданию, пояс около 400 лет находился в Индии, где, согласно житию, принял мученическую смерть св. апостол Фома. В 476 году пояс был доставлен в Сирию и спрятан в алтаре древней церкви, которая на арабском называется «Ум аль-Зуннар» (заложена в 59 году, в нынешнем виде здание церкви существует с 1853 года). Долгие столетия считалось, что пояс был утерян. Пока в 1953 году пояс не был случайно обнаружен и выставлен для поклонения верующих.
Длина сирийского пояса составляет 75 сантиметров. Свернутый в форме круга пояс хранится в специальном серебряном сосуде, имеющем форму цветка. Во время активных боевых действий в городе Хомс здание церкви пострадало. Пояс был вывезен за пределы города в более безопасный район. После выхода боевиков из центральной части города Хомс стали возможными реставрация здания и возвращение в церковь реликвии. Торжественное возвращение реликвии в Хомс состоялось 15 августа 2014 года. Церковь Пояса Богородицы в Хомсе принадлежит сиро-яковитской церкви. И хотя резиденция её предстоятеля находится в Дамаске, большинство приверженцев этой ветви христианства проживают в Индии. Что косвенно подтверждает версию о почти четырехвековом пребывании находящейся нынче в Хомсе святыни на индийской земле.
Народное почитание
Народно-христианские представления наделяли пояс Богородицы свойствами сильнейшего оберега при родах[27]. Так, английская королева Елизавета Йоркская заплатила немалые деньги некоему монаху за использование «пояса Богородицы» при родах. Хорваты опоясывали роженицу, которая долго не могла разродиться, «поясом Богородицы» (Шаблон:Lang-hr), принесённым из церкви. В Сербии женщину на сносях заранее опоясывали верёвкой, которая всю ночь провисела в церкви у иконы Богородицы. Словенцы Каринтии считали, что роды облегчает двухметровая лента velikost Marije, продаваемая в церквях. У македонских греков матери, несчастливые в детях, незадолго до родов старались раздобыть у побывавших в Фокее паломниц «пояс Богородицы» (Шаблон:Lang-el) из выделанной кожи.
Принесение в Россию в 2011 году
Шаблон:Main В 2011 году часть пояса Богородицы, хранящаяся в Ватопедском монастыре, по инициативе Фонда Андрея Первозванного была привезена в Россию[28]. Группа афонских монахов, сопровождавшая пояс, на специально арендованном самолёте и специальных поездах за 39 дней посетила 14 городов и Серафимо-Дивеевский монастырь. Маршрут перемещения пояса Пресвятой Богородицы по России был специально определён в виде восьмиконечного православного креста. По приблизительным оценкам, поясу поклонились более 3,1 млн паломников.
См. также
Примечания
Литература
Ссылки
- Праздник Положения Пояса Пресвятой Богородицы. Шаблон:Wayback
- Пояс Пресвятой Богородицы: чудеса, записанные на Афоне. Шаблон:Wayback // Православие и мир
- Честной пояс Пресвятой Богородицы в России. Шаблон:Wayback // Православие.Ru
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Mathews T. F. The Early Churches of Constantinople: Architecture and Liturgy // University Park, Penn. and London, 1971. P. 33
- ↑ Τῆς τιμίας Ζώνης σου τῇ καταθέσει, ἑορτάζει σήμερον (31 Αυγούστου)
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:ПЭ
- ↑ Краегранесие канона: «Ἰσχὺν με τὴν σὴν ζῶσον, ἁγνὴ παρθένε. Ἰωσήφ» — «Крепостью мя Твоею опояши, Чистая Дево. Творение Иосифово» // Τῌ ΛΑ' ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΜΗΝΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ. Шаблон:Wayback
- ↑ иллюстрированный византийский манускрипт конца X века, написанный неизвестным автором
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ у Льва было две жены с именем Зоя: вторая жена — Зоя Заутца и четвёртая жена — Зоя Карбонопсина
- ↑ Homélies mariales byzantines. Textes grecs édités et traduits en Latin par M. Jugie // Patrologia orientalis. Tom. 16. fasc. 3. 1922. P. 505
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Богослужебные книги на греческом. Минея Август. 31 число
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ 14,0 14,1 Апокрифические сказания об Иисусе, Святом Семействе и Свидетелях Христовых. // сост. И. С. Свенцицкая, А. П. Скогорев. — Шаблон:М.: Когелет, 1999. — 175 с. — ISBN 5-93348-003-7.
- ↑ Apocryphal Works on the Assumption of Mary. The Account of St. John the Theologian of the Falling Asleep of the Holy Mother of God. Шаблон:Wayback.
- ↑ The Doubts of St.Thomas. Шаблон:Wayback. The Assumption of Mary.
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:ПЭ
- ↑ ექვთიმე თაყაიშვილი, არქეოლოგიური მოგზაურობანი და შენიშვნანი, წ. II, ტფ. 1915
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Страхов А. Б. Ночь перед Рождеством: народное христианство и рождественская обрядность на Западе и у славян. Cambridge-Mass., 2003. С. 195.
- ↑ Святейший Патриарх Кирилл: Пусть пребывание в России Пояса Пресвятой Богородицы многим поможет понять силу Божественной благодати. Шаблон:Wayback.
.jpg){kind=link}
