Русская Википедия:Процесс над ведьмами в Висбю (1705)

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Процесс над ведьмами в Висбю — один из самых крупных процессов против ведьм на острове Готланд, произошедший в 1705 году в Висбю. Охота на ведьм была редкой в этих краях, особенно во времена шведской власти на землями, поэтому этот процесс является одним из масштабных. В нем также описывается, как старые народные верования были переосмыслены церковью, где посещение маленького подземного народа было истолковано как поездка в Блокулу.

Дело Ингеборг Йонсдоттер

Ингеборг Йонсдоттер должна была стать главной обвиняемой в ходе процесса. Основным занятием Ингеборг (родилась в 1628) было знахарство. В 1688 году она была привлечена к ответственности за свою врачебную практику. В дальнейшем ей было запрещено продолжать лечение людей. В 1705 году она была снова задержана за нарушение запрета. Чтобы принудить её к признанию вины были использованы пытки, заключённая также не получала еду, а её пациентов допрашивали. После истязаний Ингеборг была вынуждена признать, что состояла в сговоре с дьяволом и путешествовала в Блокулу. Что в детстве выучила заклинания для лечения болезней и как доить корову, втыкая нож в стену. Но вместо ожидаемого судьями ведьминского шабаша Ингеборга рассказала, о посещении маленького народа живущего под землёй. А также что её доставила туда женщина по имени Маргарета Кускес[1]. Общественное мнение было на ее стороне, а несколько человек были пойманы на контрабанде ей продуктов питания. Когда ее спросили, почему Болл Матсдоттер Стридж (Шаблон:Lang-sv) сделала это, она ответила, что Стридж тоже была ведьмой и свела в могилу свою невестку. И Кускес, и Стридж были арестованы[2].

Дело Кускес и Стридж

Кускес была бедной пожилой женщиной из Висбю, которая копила деньги для получения комнаты в доме для старых и немощных. Молва подозревала, что она зарабатывала деньги через продажу магических услуг. Её подвергли пыткам и она призналась, что в молодости попала под землю в Блокулу, где научилась предсказывать будущее у маленьких людей. Тамошняя женщина посоветовала ей не есть там, иначе она останется там навсегда. Кускес, подвергнувшаяся истязаниям и пыткам, просила в качестве наказания провести смертную казнь и прекратить мучать её[3]. Бол Стридж был состоятельным человеком и ругала тюремную стражу и суд, а также к ней лучше относились в тюрьме[4].

Кускес также призналась в посещении маленьких людей. Она их описывала как людей небольшого роста, занятых танцами и играми. Рассказ Маргариты во многом повторяет популярные тогда легенды о феях. Под землей Маргарита была ведома духом, она узнала будущую судьбу некоторых людей. Она рассказала как она встретила другую женщину которая предупредила ее, чтобы Маргарита не ела там ничего в подземном мире иначе никогда не вернется в свой собственный мир[5]

Итог

Позже Ингеборг Йонсдоттер и Маргарета Кускес откажутся от своих показаний. 9 сентября 1705 года Ингеборг Йонсдоттер заболела и обратилась за разрешением на перевод в лучшую тюрьму, но ее просьба была отклонена. Ее здоровье было серьезно подорвано (9 ноября даже отменили допрос так как не было слышно её ответов). Полагают, она умерла в тюрьме после того, так как после декабря 1705 года она не упомянута ни в одном документе. 28 ноября шкипер Якоб Стридж отправил запрос в Апелляционный суд добиваясь освобождения своей жены Бол, и это было сделано 18 декабря 1705 года. Маргарета Кускес находилась под стражей в течение следующего года. 18 июня 1706 г. суд ратуши рассмотрел обвинения против Маргарет счел наиболее целесообразным направить заявление в оролевский апелляционный суд для расследование этого дела. В январе пришел ответ и 23 января 1707 года Маргарета Кускес была освобождена[6].

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

  • Wall, Jan-Inge (1989). Hon var en gång tagen under jorden-: visionsdikt och sjukdomsbot i gotländska trolldomsprocesser = Once she was taken into the earth- : visionary tales and healing in Gotland witchcraft trials. Skrifter / utgivna genom Dialekt- och folkminnesarkivet i Uppsala. Ser. B, Folkminnen och folkliv, 0348-4483 ; 19. Uppsala: Dialekt- och folkminnesarkivet. isbn=91-85540-44-7 (inb.) стр. 203-

  1. Wall, Jan-Inge стр. 191, 204
  2. Wall, Jan-Inge стр. 113-115
  3. Wall, Jan-Inge стр. 102-112
  4. Wall, Jan-Inge стр. 113
  5. Wall, Jan-Inge стр. 204-205
  6. Wall, Jan-Inge стр. 121-122, 205