Русская Википедия:Психоаналитическая теория кино
Психоаналитическая теория кино — один из подходов в теории кино, который ставит себе целью исследовать подсознательное режиссёра фильма, его героев и иногда — аудитории. Психоаналитическая теория кино тесно связана с критической теорией, марксистской теорией кино и аппаратной теорией кино. В рамках данного подхода выделяют Первую волну, которая возникла в 1960—1970-х годах, и Вторую волну, популярность которой пришлась на 80-90-е годы. Шаблон:Sfn
Предыстория
Психоаналитическая теория кино берет свои истоки в работах Зигмунда Фрейда и Жака Лакана. Психоанализ зародился одновременно с кинематографом — в 1895 году была написана работа Фрейда «Изучение истерии», и в том же году братья Люмьер изобрели кинопроектор.Шаблон:Sfn Основатель психоанализа, однако, мало ценил кинематограф как искусство и не обращал внимания на его развитие. Так, в 1925 году он без колебаний отверг предложение голливудского продюсера Самюэла Голдвина принять участие в работе над фильмом за $100.000. Шаблон:Sfn Писатель и поэт Андре Бретон, считающийся основоположником сюрреализма, увидел в кинематографе средство выражения подсознательного. Уже тогда с помощью кино можно было рассказывать истории, используя наложения кадров друг на друга, замедление движения и другие кинематографические приемы. Сюрреалисты видели в этом подражание сновидениям.Шаблон:Sfn Однако серьезные научные попытки совместить теории психоанализа и кино получили распространение лишь после Второй мировой войны.
Первая волна
В начале 1970-х годов Кристиан Мец и Лаура Малви исследовали значение взгляда в кинематографе. Согласно Мецу, во время просмотра фильма зритель идентифицирует себя с самой камерой[1] — даже осознавая, что все происходящее на экране, по сути, срежиссировано. В работах Лауры Малви вводится в научный оборот понятие мужской взгляд и анализируется связь этого понятия с фетишизмом и бессознательным патриархального общества.[2]
Вторая волна
Зарождение второй волны психоаналитической теории кино связано с именем Жаклин Роуз, обратившей внимание на отсутствие со стороны зрителя так называемого объекта а, занимавшего важное место в работах Лакана.
Тогда же произошла и революция в феминистической теории кино — её ознаменовала вышедшая в 1995 году книга Брахи Л. Эттингер The Matrixial Gaze, в которой Браха ввела понятие женский взгляд, обозначила его отличия от «мужского взгляда». В книге были проанализированы труды Зигмунда Фрейда, Жака Лакана, а также кинофильмы, авторами которых являлись как женщины — например, Шанталь Акерман, так и мужчины — например, Педро Альмодовар. Шаблон:Sfn
Примеры в кинематографе
Популярные кинофильмы, часто становящиеся объектом исследования теоретиков кино в призме психоанализа:
- «Женщина в окне (фильм, 1944)» (Фриц Ланг)
- «Головокружение (фильм)» (Альфред Хичкок)
- «Земляничная поляна» (Ингмар Бергман)
- «Восемь с половиной» (Федерико Феллини)
- «Заводной апельсин (фильм)» (Стэнли Кубрик)
- «Скромное обаяние буржуазии» (Луис Бунюэль)
- «Сияние (фильм)» (Стэнли Кубрик)
Критика
Критика психоаналитической теории кино неразрывно связана с критикой самого психоанализа как психологической теории. Многие специалисты из области нейробиологии, когнитивной психологии , философии науки и теории познания считают, что методы и теории психоанализа не имеют под собой научных оснований, а сам психоанализ зачастую рассматривают как псевдонаучную теорию. Эта критика отражается и на основанной на психоанализе теории кино.
См. также
Примечания
Источники
Ссылки
- «Psychoanalytical film theory»
- Bibliography on film and psychoanalytic theory, film and dreams via UC Berkeley Media Resources Center
- Bibliography — from The 3rd European Psychoanalytic Film Festival
- Bibliography — European Psychoanalytic Film Festival (epff) website
