«Отречение апостола Петра». Фрагмент Маэсты работы Дуччо. Глагола же раба дверница петрови: еда и ты ученик еси Человека сего? Глагола он: несмь. Dicit ergo Petro ancilla ostiaria numquid et tu ex discipulis es hominis istius dicit ille non sum
Поскольку она убедила Петра отречься от Учителя аналогично тому, как Ева убедила Адама попробовать запретный плод, в западной патристике этот персонаж становится одной из самых популярных замен для Евы[4]. Максим Турский, например, писал: «Ева сбила с пути Адама; раба-придверница сбила с пути Петра»[5].
Феофилакт Болгарский в своих толкованиях все же пишет о ней по другому: «Женщина спрашивает Петра без дерзости, без грубости, но очень кротко. Ибо она не сказала: и ты не из учеников ли этого обманщика, но: „Этого Человека“, а это, скорее, были слова сожалеющей и проникнутой любовью к человеку. Сказала: „И ты не из учеников ли“ потому, что Иоанн был внутри двора. Женщина эта говорила так кротко, а он ничего этого не заметил, опустил из внимания и предсказание Христа»[6].
↑Петр же сидел вне на дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином.
↑Когда Петр был на дворе внизу, пришла одна из служанок первосвященника и, увидев Петра греющегося и всмотревшись в него, сказала: и ты был с Иисусом Назарянином.
↑Одна служанка, увидев его сидящего у огня и всмотревшись в него, сказала: и этот был с Ним.
↑Жак Деларен. Глазами Церкви // История женщин. Молчание Средних веков. СПб., 2009. С.29-30
