Русская Википедия:Раннехристианские культовые сооружения Абхазии
Шаблон:Информационный список Раннехристианские культовые сооружения Абхазии − культовые сооружения раннехристианского периода на территории АбхазииШаблон:Ref+, хронологически определённые IV—VIII веками.
Согласно Шаблон:Comment христианизация в западной части Грузии связана с Шаблон:Comment — I (апостольским) веком. Проповедниками христианской религии считают Андрея Первозванного, Симона Кананита и Левия Матфея. Священное писание подтверждается письменными упоминаниями историков III—IV веков. Первые церкви Восточного Причерноморья появились в прибрежных римских гарнизонных крепостях. Римские гарнизоны состояли, в большинстве своём, из выходцев Малой Азии — региона, где получили первые распространения христианские идеи. Многие солдаты гарнизонов скорее всего уже были приобщены к идеям новой веры, что могло способствовать формированию среди местного населения христианского мировоззрения. Этому способствовало также переселение в Абхазию христиан, подвергавшихся гонениям в Римской империи. В Абхазии обнаружено 26 памятников архитектуры, относящихся к раннехристианскому периодуШаблон:Sfn.
Храмы
Название | Местонахождение объекта (с севера на юг) |
Датировка | Краткое описание | Изображение |
---|---|---|---|---|
Цандрыпшский храм | Шаблон:Coord Гагрский район, посёлок городского типа Цандрыпш (Гантиади), ул. Октябрьская |
Трёхапсидная трёхнефная базилика с нартексом и примыкающим к нему портиком. Первые исследования провёл В. А. Леквинадзе, который датировал памятник между 527 и 542 годами. В результате раскопок 1980 года были выявлены ранее неизвестные элементы плана: крещальная купель, гробницы, мраморные декоративные фрагменты, фрагменты греческих надписей. Общий наружный размер храма 27,5×16,8 м. Характерная и необычная черта сооружения — расширенные восточные концы боковых нефов, выполнявшие функции баптистерия и мемориальной часовни. Базилика хорошо сохранилась по сравнению с другими раннехристианскими памятниками АбхазииШаблон:Sfn. | ||
Хашупсинская крепостная церковь | Шаблон:Coord Гагрский район, в 2 км севернее села Хашупса, по левому берегу северной части каньона реки Хашупса (Хашупсинского каньона) |
(предположительно) |
Церковь находится внутри Хашупсинской крепостиШаблон:Ref+. Это одноапсидная однонефная небольшая постройка с наружными размерами: 16,2×6,9 м. Её стены сохранились на высоту около полуметра. Полукруглая апсида непосредственно переходит в продольные стены. Перед нефом пристроен небольшой, более узкий, чем неф, вестибюль. Нартекс отсутствует. Сложена церковь из тёсаного камняШаблон:Sfn[1]. | |
Церковь Абаáта (Абаатская церковь Ипатия Гангрского, Гагрская церковь Покрова Пресвятой Богородицы) |
Шаблон:Coord Гагра, территория крепости Абаата |
(предположительно) |
Действующая христианская церковь. Впервые была обследована Ф. Дюбуа де Монпере в 1833 году. В плане храм представлял собой небольшое сооружение с полуциркульной апсидой и двумя боковыми симметричными портиками. Во второй половине XIX века гагрская церковь подверглась реконструкции. В результате чего её облик очень сильно изменился, особенно восточная часть. Новые обмеры и описание были сделаны грузинской исследовательницей М. Дидебулидзе, которая определяет тип церкви как «трёхцерковную базилику»Шаблон:Ref+Шаблон:Sfn. | |
Аба-Антская церковь | Гудаутский район, северная окраина села Лыхны (местность Аба-Анта) | Однонефная базилика с гранёной апсидой, двумя симметричными боковыми помещениями и нартексом. Церковь была раскопана и предварительно обследована Л. А. Шервашидзе в 1976 году, и датирована VI—VIII веками. Исследователь Л. Д. Рчеулишвили относит церковь к «трёхцерковной базилике» и датирует её VI веком. В южном боковом помещении обнаружена каменная гробница. По-видимому оно являлось мемориальной часовней. Сохранность базилики плохаяШаблон:Sfn. | ||
Раннехристианский культовый архитектурный комплекс | Шаблон:Coord Сухум, приморская часть территории римской Сухумской крепости |
В единый архитектурный комплекс входят Шаблон:D- церковь и примыкающая к ней базилика средних размеров.
Центр комплекса — октогон, окружён восьмигранным обходом. К четырём граням обхода, ориентированным по сторонам света, примыкают дополнительные одинаковые помещения предпрямоугольной формы с бо́льшей внешней стороной. Церковь не имеет апсиды и наличие четырёх помещений («крестов»), создают крестовидную симметричную в плане форму храма. В центре октогона находится купольная экседра, расположенная точно на оси восток—запад. Экседра находит подобные аналогии не на Кавказе и в причерноморском ареале, а в памятниках территорий, значительно отдалённых от Причерноморья — в группе церквей Северной Сирии. С восточной стороны к октогону примыкала трёхнефная базилика с пятигранной апсидой снаружи и полуциркульной изнутри. К базилике с северной стороны было пристроено дополнительное самостоятельное помещение. Базилика, помещённая в свободное пространство между южной и восточной частями «креста» октогона, создаёт таким образом единый архитектурный комплекс. Пространство между юго-восточной гранью октогона и западной стеной базилики служило своеобразным нартексом базилики и использовалось как мартирий. После перестройки базилика из трёхнефной превратилась в однонефнуюШаблон:Sfn. В 542 году, во время войны с персами, византийцы сами уничтожили укрепления Себастополиса и ПитиунтаШаблон:Sfn. |
||
Драндская крестово-купольная церковь | Шаблон:Coord Гулрыпшский район, северная окраина села Дранда |
Трёхапсидная крестово-купольная церковь. Сводчатые каменные перекрытия способствовали сохранению храма от разрушений и пожаров. Сочетание ротонды и креста своеобразно определяют наружные объёмы и внутреннее пространство. Алтарная часть, кроме центральной апсиды, включает жертвенник и дьяконник. Вдоль стены центральной апсиды располагается синтрон с Шаблон:Comment в центре. В южном конце нартекса находится крещальная купель. По своим размерам, архитектурному типу и сохранности является памятником единственным в своём роде в Восточном ПричерноморьеШаблон:Sfn. | ||
Мрамбская базилика | Шаблон:Coord Гулрыпшский район, село Мрамба |
Простая в плане небольшая однонефная церковь с апсидой, пятигранной снаружи и подковообразной изнутри. Остатки фундаментов были обнаружены в 1981 году Ю. Н. Вороновым и О. Х. Бгажбой. Подобные церкви с простым планом относят к «раннефеодальной» эпохеШаблон:Sfn. |
Примечания
- Комментарии
- Источники
Литература