Русская Википедия:Реставрационизм

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Реставрациони́зм, также называемый христианским примитивизмом, — это вера в то, что христианство было или должно быть восстановлено в соответствии с тем, что известно об апостольской ранней церкви, которую реставраторы рассматривают как поиск более чистой и древней формы религии.

Идеи Реставрации (этот термин обозначает восстановление новозаветной церкви и церковного единства на основании библейской истины) возникли в конце XVIII века в США в ряде методистских, пресвитерианских и баптистских общин. Их лидеры выступали за единство и возвращение к исключительному авторитету Писания. Самая крупная из «реставраторских» групп возникла в среде пресвитериан в штатах Кентукки и Теннеси. Их лидером был Шаблон:Не переведено 3 (1772—1844), ставший в 1798 году священником в Шаблон:Не переведено 3 в округе Бурбон — месте, которое вскоре стало центром самого крупного духовного пробуждения в Америке. Там собирались толпы от десяти до тридцати тысяч человек, чтобы слушать проповеди баптистских, методистских и пресвитерианских священников. В результате Стоун сделал вывод, что деноминационные барьеры не должны препятствовать единству Церкви.

Пресвитерианский синод штата Кентукки призвал к ответу Стоуна и ещё пятерых священников за их необычную открытость в отношениях с христианами других деноминаций. Но прежде чем синод смог собраться и назначить им наказание, они образовали собственную ассоциацию — Шаблон:Не переведено 3. Однако уже через год они решили, что существование самой этой Спрингфилдской пресвитерии противодействует достижению единства христиан, поэтому они приняли решение о её упразднении. Причины такого решения они изложили в написанной в 1804 году «Последней воле и завещании Спрингфилдской пресвитерии». Основные идеи, изложенные в данном документе, таковы: отрицание разграничения на духовенство и мирян; доступность Библии каждому верующему; внутреннее самоуправление каждой общины; только Писание, как мерило веры и практики; призыв к взаимной терпимости.

Последователи Стоуна начали называть себя просто «христианами», основывая «церкви Христа». К 1820-м годам движение Стоуна выросло до двенадцати тысяч человек, во многом благодаря тому, что целые конгрегации Шаблон:Не переведено 3 стали называться просто «христианами». Наряду со Стоуном основными идеологами движения Восстановления были Шаблон:Не переведено 3, 1763—1854) и его сын Александр Кэмпбелл, 1788—1866). Стоун завязал дружбу с бывшим баптистским проповедником и последователем Кэмпбелла Джоном Т. Джонсоном. Они организовали конференцию в Шаблон:Не переведено 3 и Лексингтоне (31 дек. — 1 янв. 1831—1832 гг.). На ней Шаблон:Не переведено 3, видный последователь Кэмпбелла и проповедник, сделал одно из самых известных заявлений движения Реставрации: «Так давайте же, братья мои, не будем больше кэмпбеллистами или стоунистами, Новыми Светочами или Старыми Светочами, или какими бы то ни было особыми светочами. Но давайте обратимся к Библии и только лишь к Библии, ведь это единственная книга, способная дать нам весь тот Свет, в котором мы нуждаемся». После этого Смит и Стоун пожали друг другу руки, и их общины приняли Вечерю как одна община, хотя процесс объединения движений завершился не сразу[1].

Многие реставрационистские деноминации верили, что они восстановили христианство в первоначальном, аутентичном виде, хотя успешность реставрации в этих деноминациях воспринималась другими церквами и группами критически. Реставрационистские верования побуждали своих адептов стремиться возвратиться к структуре, этике и опыту раннего христианства, однако такой опыт зачастую приводил к выходу ряда движений и групп за пределы христианской ортодоксии в целом и протестантизма в частности.

К реставрационистским движениям в рамках протестантизма относят следующие течения:

Иногда к протестантским реставрационистским движениям относят также некоторые группы пятидесятников (например, единственники, Международная объединённая пятидесятническая церковь[8] и ранний адвентизм[9]Шаблон:Ref-en[10]Шаблон:Ref-ru[11]Шаблон:Ref-ru. Такие дореформационные деноминации, как вальденсы, лолларды, анабаптисты, гуситы и их преемники моравские братья, тоже рассматриваютсяШаблон:Кем? как реставрационистские.

К парахристианским группам и течениям реставрационистского происхождения относятся:

Примечания

Шаблон:Примечания

Ссылки

Шаблон:Протестантизм Шаблон:Течения в христианстве

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ Шаблон:Cite web
  2. ↑ Thomas H. Olbricht. Christian Connexion and Unitarian Relations 1800—1844 Шаблон:Wayback // Restoration Quarterly (Abilene Christian University). Vol. 9 / No. 3 (1966)
  3. ↑ Christian ConnexionШаблон:Недоступная ссылка // Unitarianism Exhibited in its actual condition, ed. by Rev. J. R. Deard, D.D L. 1846
  4. ↑ Thomas H. Olbricht. Pepperdine University. Who are the Churches of Christ? Шаблон:Wayback, (рус. пер. Шаблон:Wayback)
  5. ↑ Церковь Христа в США и в Украине: история и современность Шаблон:Wayback — Библиотека «Религии мира», т. 4. — Донецк: Норд-Пресс, 2010. — 600 с, илл.Шаблон:Ref-ru
  6. ↑ Церковь Христа — это… // Реформация и протестантизм: Словарь. // СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2005. — 197 с. (ISBN 5-288-03727-2). Шаблон:WaybackШаблон:Ref-ru
  7. ↑ «Истинная церковь Иисуса, основанная нашим Господом Иисусом Христом, через Святой Дух во время времени „последнего дождя“, это истинная восстановленная церковь апостольского времени» (Сайт Церкви истинного Иисуса. Положения веры Шаблон:Wayback)
  8. ↑ 8,0 8,1 Definition: Restorationism Шаблон:Wayback (New England Institute of Religious Research)
  9. ↑ Шаблон:Cite web
  10. ↑ Джордж Найт. Адвентизм был рождён не в вакууме // В поисках своего лица Шаблон:Wayback
  11. ↑ Джордж Найт. Религиозные порывы // Движение восстановления и возвращение к Библии // Мир Елены Уайт Шаблон:Wayback
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Реставрационизм&oldid=10695160