Русская Википедия:Рождество на Украине
Шаблон:Праздник Рождественские праздники на Украине — Рождество Христово, которое отмечают с 24 декабря (сочельник) по 6 января (Крещение Господне) по григорианскому и новоюлианскому календарях Православная церковь Украины, греко-католики, Шаблон:Нп1, большенство протестантских церквей и румынские приходы Украинской православной церкви Московского патриархата. Армянская католическая церковь на Украине традиционно для армян празднует Рождество Христово 6 января вместе с Крещеним Господним по григорианскому календарю.
Украинская православная церковь Московского патриархата, часть протестантских церквей и некоторые приходы Православной церкви Украины празднуют Рождество по юлианскому календарю, поэтому по григорианскому праздники длятся с 6 по 19 января. Армянская епархия и Шаблон:Нп1 празднуют Рождество с 5 по 6 января вместе с Крещением по григорианскому календарю.[1][2]
Период рождественских праздников с его традиционной обрядностью вобрал в себя наиболее типичные виды народно-драматического творчества украинцев. Рождество было в значительной степени стерто из украинского календаря на протяжении большей части 20-го века из-за антирелигиозной политики Советского Союза, но многие его традиции сохранились и снова возрождаются.
Дата
Шаблон:См. также С 2017 года 25 декабря, Рождество по григорианскому календарю, стало официальным государственным праздником. В декабре 2020 года глава ПЦУ митрополит Епифаний заявил, что изменение даты Рождества на 25 декабря в Украине возможно после того, как и церковь, и верующие будут готовы к такому решению, после проведения просветительской работы. Было заявлено, что перенос Рождества повлечет за собой изменение дат всех установленных праздников на 13 дней назад.[3]
Около ста румынских приходов на Украине, входящих в состав Украинской православной церкви Московского патриархата, всегда праздновали Рождество Христово 25 декабря по новоюлианскому календарю, как и Румынская православная церковь.[4]
Вопрос календарной реформы ещё более остро встал после начала вторжения России на Украину в 2022 году[5], ведь, как утверждают некоторые публицисты и церковники, из-за использования старого стиля вместе с Русской православной церковью Украина находится в сфере «русского мира»[6][7][8][9][10]. 18 октября 2022 года Православная церковь Украины разрешила епархиям проводить богослужения на Рождество Христово по новоюлианскому календарю по желанию приходов, то есть 25 декабря[11][12]. 1-2 февраля 2023 Архиерейский Синод УГКЦ решил, что с 1 сентября 2023 Украинская грекокатолическая церковь на Украине перейдёт на новый стиль с 1 сентебря 2023 года.[13][14]
24 мая 2023 года Архиерейский собор в Трапезном храме Киево-Печерской лавры согласовал переход Православной церкви Украины на новоюлианский календарь с 1 сентября 2023 года.[15][16][17] 27 июля 2023 года Поместный Собор утвердил переход.[18][19]
28 июня 2023 года Президент Украины Владимир Зеленский внес в Верховную Раду законопроект об отмене праздника Рождества Христова по юлианскому календарю 7 января и подтверждении даты 25 декабря в качестве единственного дня празднования, отражая изменения в календарях ПЦУ и УГКЦ.[20][21] Парламент одобрил этот закон 14 июля 2023 года, закон поддержал 241 депутат.[22] Владимир Зеленский подписал закон 28 июля 2023 года.[23]
Начало
Начало праздничного времени — получение нового огня, который зажигают на лежанке 12-ю поленьями, которые заготавливали 12 дней, для 12 разных блюд, которые приготовят на Святую вечерю. А начинает Рождественские праздники дидух — символ-знак, который вносится в дом на Святой вечер, и является сигналом к началу сочельных обрядов[24]. Само внесение дидуха в дом — целое обрядовое действо, сопровождаемое рядом театральных элементов.
Святой вечер
Святая вечеря — центральная традиция в сочельник. В этот день хозяйки обычно готовят двенадцать различных блюд, главным из которых является кутья.
По традиции во время Святой вечери в красном углу (покути) стоит дидух — последний обжиночный сноп, в состав которого входят: овёс, рожь, пшеница, лён. Дидух находится в доме в течение недели: его присутствие приносит в семью хорошее настроение, уют и праздничность.
Святой ужин начинается молитвой. На столе зажигают рождественскую свечу — память о душах предков. За праздничный стол садится вся семья, в том числе младенцы[25]. Хозяин благословляет ужин: «Шаблон:Comment», пробует кутью, крестит и подбрасывает к потолку. Если прилипает хоть немножко — на урожайный год. Если в доме кто-то умер, то и для него кладут ложку.
Сначала едят кутью, а затем и остальных блюд. Поужинав, колядуют[25].
Рождество Христово
На Рождество Христово люди идут на праздничное богослужение в церковь. Обычно литургия начинается ночью.
Колядование
Рождественские праздничные ватаги снаряжали преимущественно парни. Они заранее выбирали ватага, то есть руководителя, «міхоношу», «козу», «пастуха с кнутом» и тому подобное. «Козу» одевали в вывернутый шерстью наружу тулуп, приделывали соломенные рога, хвост и колокольчик на шею. В других регионах были свои отличия, в частности, ватага сопровождали «цыган», «врач», «жид», «смерть с косой» и тому подобное. Однако обязательным атрибутом должна быть подвижная звезда, которую постоянно носил предводитель («Береза»).
Заходя во двор, колядники просили разрешения и, когда хозяин объявлялся, начинали спектакль с поздравительных песен-колядок и шуточных сценок. В поэтических текстах воспевались хозяин, хозяйка и их дети, им желали счастья и здоровья, а в хозяйстве чтобы были достаток и щедрый приплод. Если в семье были дети, которые долго не разговаривали, то таким давали напиться воды из ритуального колокольчика. Это должно было помочь «оживить звонкий голос». Женщины же, чтобы у них хорошо росла конопля, ненароком обливали «міхоношу» водой. Если в доме была девушка, то она одаривала каждого колядника яблоками и орехами.
Вертепный кукольный театр
Живой вертеп
Другие Рождественские мистерии
Вождение козы
«Вождение козы» происходит в щедрый вечер. Центральным моментом этого ритуального действа является танец «Козы», её «смерть» и «воскресение», что символизирует круговорот замирания и возрождения природы.
Праздничные игры
Праздничная игра «Маланка»
В этой игре участвует больше действующих лиц, чем в «Козе», хотя действующие лица почти все те же, что и в «Козе»: дед в маске, еврей, коза, цыган, фершал, сама Маланка[24].
Марии
На второй день Рождества, 8 января, отмечается праздник Марии, Святой семьи (Иисуса, Марии и Иосифа), по-церковному — Собор Пресвятой Богородицы[26].
Обрядов в эти дни не проводят, только поют колядки и вертеп, изредка ходят поздравлять именинниц — Марий[26].
Щедрый вечер
Щедрый вечер — второй праздник рождественского цикла, через неделю (31 декабря) после Коляды. Щедрый вечер — день христианской святой преподобной Мелании. Этот день ещё называли Меланки. По традиции, празднование сопровождалось обходом домов с пожеланием людям счастья, здоровья и благополучия в Новом Году. Щедруют также театрализованными группами: «Меланка» с «Василем» и «Ряженые».
Старый Новый год — Василя
Праздник Маланки
Праздник Маланки был на Монастырищине, он сохранился в приднестровской части Тернопольщины. Обряд «Маланки» берет своё начало с дохристианских времен[26]. Обрядовых блюд не готовят.
Крещение. Иордан
Крещение (водосвятие) — третье праздник рождественского цикла. Праздник носил название Йордан, будучи посвящён крещению Иисуса Христа в реке Иордан[24].
См. также
Примечания
Шаблон:Рождество ХристовоШаблон:Праздничные и нерабочие дни на Украине
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite news
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite news
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite news
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ 24,0 24,1 24,2 Смоляк П. О. Роль зимових календарних обрядов в українському театральному мистецтві // Вісник Запорізького національного університету Збірник наукових праць. — № 1, 2010 Шаблон:Wayback
- ↑ 25,0 25,1 Петро Зборовський. Різдвяний цикл свят // Народознавчі зошити Науковий журнал. — 2008, ч. 1-2.
- ↑ 26,0 26,1 26,2 Безущак С. Різдвяні свята на Тернопільщині: традиції та інновації // Українознавство: Науковий громадсько-політичний культурно-мистецький релігійно-філософський педагогічний журнал.. — 2010. — № 3 (с.168)
