Русская Википедия:Ролан, Манон

Содержание

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Шаблон:ФИО Шаблон:Персона Мари-Жа́нна 'Мано́н' Рола́н де Ла Платье́р (Шаблон:Lang-fr; Шаблон:ДатаРождения, Шаблон:МестоРождения — Шаблон:ДатаСмерти, Шаблон:МестоСмерти), при рождении Мари-Жанна Флипон, наиболее известна как Мадам Ролан — писательница, хозяйка литературного салона; одна из знаменитейших женщин Французской революции, жена экономиста и министра внутренних дел Франции Ж.-М. Ролана де ла Платьера.

Биография

Детство

Отец её, Гатьен Флипон, успешный гравёр и живописец на эмали, торговал драгоценными камнями; мать её, Маргарита Бимон, отличалась красотой и добрым сердцем. Детсво она провела в доме на Quai de l'Horloge в самом центре Парижа. Училась она дома и развивалась быстро; скоро она истощила запас книг, хранившихся в маленькой домашней библиотеке, проглатывая рядом с житиями святых старый перевод «Гражданских войн» Аппиана, мемуары мадемуазель де Монпансье и прочее. Она украдкой читала книги, которые приносились в мастерскую её отца молодыми учениками, прочла массу путешествий, а девяти лет, как сама говорит в «Мемуарах», «носила с собой в церковь вместо молитвенника сочинения Плутарха», которого она особенно любила. После Плутарха волновал её сердце Фенелон, затем — Тассо и другие поэты; скоро попался в её руки и Вольтер. Учителя которые приходили к ней домой обучали ее каллиграфии, истории, географии и музыке. Отец обучал её гравированию, и она сделала большие успехи в этом искусстве. Её дядя, будучи священником, неохотно согласился обучать её латыни, которую девочка с особым рвением хотела освоить. В дополнении ко всему мать обучала её домашним делам и уходу за собой, чему она была не очень рада, но не сопротивлялась. Так в своих "Мемуарах" она упоминает - " Я могу приготовить себе ужин так же легко как Филопемен рубил дрова; но никто, увидев меня за таким занятием, не сочел бы это подходящим для меня"

В раннем возрасте она была пламенно набожна, мечтала о мученичестве, стремилась к монашеской жизни, увлекалась красноречием Боссюэ. В 11 лет, по собственной просьбе, она год жила в женском монастыре, чтобы подготовиться к своему первому причастию.

Рано познакомилась она с оскорбительным пренебрежением аристократов к буржуазии, побывав в одном аристократическом доме, а потом проведя восемь дней в Версале. Ею овладело оппозиционное настроение; прежняя вера скоро заменилась философией; из усердной католички она стала деисткой. До 17 лет она один только раз была в театре. Многочисленные претенденты на её руку были ей отвратительны. В июне 1775 г. умерла её мать; она осталась одна в доме своего отца, где вместе со второй его женой водворился беспорядок.

Формирование взглядов

В это время ей попала в руки «Новая Элоиза» Руссо. Чтение этой книги произвело на неё такое же впечатление, как Плутарх. «Плутарх, — говорит она, — подготовил меня стать республиканкой… Он вдохнул в меня настоящий энтузиазм общественной добродетели и свободы. Руссо показал мне семейное счастье, к которому я могла стремиться».

Она стала писать, озаглавив свои писания «Oeuvres de loisir et réfléxions diverses», и написала сочинение на тему, предложенную безансонской академией: «Каким образом воспитание женщин может способствовать улучшению человечества», — но премии не получила, как и другие соискатели. В своём рассуждении она больше говорила по поводу вопроса, чем о самом разрешении его. Улучшить людей она считала возможным с помощью лучшего образа правления и хороших законов.

Супружество и общественная деятельность

Файл:François Masson - Portrait of Madame Roland, bust.jpg

Бюст работы Массона.

Познакомившись с Роланом, она вышла за него замуж (1780), но никогда не любила его. Ей казалось прекрасным принести себя в жертву счастью человека, посвятившего себя добру. Её брак был подражанием браку Элоизы с Вольмаром. Одарённая большим умом, прекрасно образованная, красивая, Ролан стала талантливой помощницей мужа и направляла, в сущности, всю его деятельность. Она была властным и обаятельным организатором кружков; впоследствии монтаньяры называли её дом «бюро общественного мнения». Ролан пробыла с мужем в Амьене четыре года, помогая ему работать над «Новой Энциклопедией», статьи которой, относящиеся к торговле, были составлены ею.

Когда Ролан переехала в Лион, она занялась благотворительностью, лечила больных крестьян. Движение 1789 г. охватило Ролан: она искренно верила, что революция обновит мир. Она полюбила революцию и стала главой партии. Её называли «единственным мужчиной, которого выставила Жиронда». Её салон стал блестящим очагом революции. Четыре раза в неделю здесь сходились Бриссо, Петион, Бюзо, Робеспьер. После закрытия Учредительного собрания Ролан оставила, вместе с мужем, Париж, но переписывалась с Робеспьером и Бюзо.

Когда её муж был назначен министром, она получила большое влияние на дела и убедила мужа не доверять придворному миру и королю, «цель которого — усыпить министров». Бриссо, Кондорсе, Верньо, Жансонне, Гаде, Бюзо были настроены ею против короля. Она разгадала легкомыслие Дюмурье и вооружала против него жирондистов. Под её влиянием военный министр Серван предложил Законодательному собранию, без полномочия короля и без согласия совета, собрать вокруг Парижа 20 тысяч солдат. После отставки Ролана центр жирондистов перенёсся из министерства в тесный кружок Ролан, куда вступил и Барбару. Вместе с нею он разрабатывал мысль о федеративной республике. В это же время с Ролан старался сблизиться и Дантон. Вместе с тем, в отличие от таких революционерок, как Олимпия де Гуж и Этта Пальм, Манон Ролан практически не ратовала за права женщин.

Гибель в водовороте революции

Файл:Le dernier Jour de Madame Roland, - Jules-Adolphe Goupil, 1880.jpg

Жюль-Адольф Гупиль. «Последний день мадам Ролан» (1880)

Ролан деятельно подготавливала восстание 10 августа; у неё сходились Барбару и Ребеки для обсуждения дальнейших действий. Восстановленное жирондистское министерство не совсем нравилось Ролан: она мечтала о таком совете министров, который был бы составлен из твёрдых, умеренных, неподкупных республиканцев. Между тем отношения между жирондистами и якобинцами сделались прямо враждебными. Робеспьер перестал бывать у неё. Когда началась борьба партий, Ролан составляла письма к департаментам, к Конвенту, вдохновляя жирондистов-писателей против Марата, побудила Луве к нападениям на Робеспьера. Шабо составил против неё ряд обвинений, указывая на её сношения с Нарбонном, Малуэ и другими роялистами. Ролан была вызвана Конвентом для объяснений, но оправдана.

С гибелью жирондистов связана и судьба Ролан. Она хотела защитить мужа в Конвенте, когда было отдано распоряжение арестовать его, но сама была арестована. В тюрьме она написала свои знаменитые «Мемуары», считающиеся важным памятником жирондистской мемуарной литературы, в котором вполне отразились её республиканские взгляды. По своей откровенности они напоминают «Исповедь» Руссо. 8 ноября 1793 г. Ролан предстала перед революционным трибуналом, а 9-го была казнена. На эшафоте она воскликнула: «Какие преступления совершаются во имя свободы!». Газета «Le Moniteur» опубликовала следующий некролог: «Она была матерью, но пожертвовала природным предназначением из желания обрести более высокое положение. Стремление стать образованной женщиной побудило ее забыть о добродетелях женского пола, и это упущение, неизменно опасное, привело ее на эшафот».

Мемуары её сохранил натуралист Боск и опубликовал впервые после 9 термидора под заглавием: «Appel à l’impartiale postérité». Мемуары переведены на русский язык в 1893 году.

Литература

• Шаблон:ВТ-ЭСБЕ+
• Шаблон:Книга
• Баррьер, «Collection de mémoires relatifs а la Révolution française».
• Abbott, John (2010). Мадам Роланд, создатели истории . Книги FQ. ISBN 1-153-81253-3 .
• Андрес, Дэвид. Террор: беспощадная война за свободу в революционной Франции.
• Блашфилд, Эванджелина Уилбур. Манон Флипон Роланд: ранние годы.
• Слепой, Матильда. Мадам Роланд. Little, Brown & Company, 1898 год.
• Далтон, Сьюзан. "Гендер и смена революционной политики: случай для мадам Роланд Канадский журнал истории, (2001) 36 # 2.
• Хэнсон, Пол Р. Исторический словарь французской революции.
• Кадане, Кэтрин Энн. «Реальное различие между Маноном Флиппоном и мадам Роланд», «Французские исторические исследования», т. 3, № 4, осень 1964 года.
• Линтон, Мариса, « Выбор террора: добродетель, дружба и подлинность во Французской революции», издательство Оксфордского университета, 2013 год.
• Май, Гита. Мадам Роланд и эпоха революции , Издательство Колумбийского университета, 1970 год.
• Папа-Хеннесси, Дама Уна Берч. Мадам Роланд: Исследование в революции, Додд, Мид и Ко, 1918 год.
• Роланд, мадам. Частные мемуары мадам Роланд. Под редакцией Эдварда Гилпина Джонсона, AC McClurg & Co., 1900 год.
• Шама, Саймон. Граждане: хроника французской революции. NY: Knopf, 1989 год.
• Скотт, Сэмюэл Ф. и Барри Рофаус. Исторический словарь французской революции 1789—1799 (1985) Vol. 2 стр. 837-45.
• Спалдинг, Джеймс Филд. «Мадам Роланд», «Американский католический ежеквартальный обзор», т. XXI, 1896 год.
• Сызманек, Брижит. «Революционные произведения французских женщин: мадам Роланд или наслаждение маской», «Тулса» в женской литературе, т. 15, № 1, весна 1996 года.
• Тарбелл, Ида М. Мадам Роланд: биографическое исследование, сыновья Чарльза Скрибнера, 1896 год.
• Тейлор, И. А. Жизнь мадам Роланд, Хатчинсон и Ко, 1911 год.
• Уокер, Лесли Х. «Сладкая и утешительная добродетель: мемуары мадам Роланд» , Исследования восемнадцатого века 34 (3), 2001 год.
• Вингартен, Рене. «Женщины и политика: мадам Роланд», «Новый критерий», т. 18, №. 2, октябрь 1999 года.
• Андервуд, Сара. Героини свободной мысли, Сомерсби, 1876 год.

Ссылки

• Ida Ashworth Taylor, Life of Madame Roland Londen: Hutchinson & Co., 1911