Русская Википедия:Саамы Швеции

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Файл:Johan Tirén - Same med hund.jpg
«Саам с собакой».
Картина шведского художника Юхана Тирена (1853—1911)

Саамы Швеции — часть саамского народа, одно из национальных меньшинств этой страны. Численность шведских саамов составляет, по приблизительным данным, от 17 тысяч[1] до 20 тысяч[2] человек (при общей оценке численности саамов в Норвегии, России, Финляндии и Швеции в 70 тысяч человек[2]). В Швеции саамы проживают большей частью в северной части страны, на территории ленов Норрботтен и Вестерботтен. Число шведских саамов, для которых родным является один из саамских языков, существенно меньше — приблизительно 6 тысяч человек[2].

Исторические сведения

Археологические находки показывают, что на территории Лапландии саамы живут уже в течение, по крайней мере, трёх тысяч лет (в Лапландии люди стали жить намного раньше, около 8—9 тысяч лет назад, однако нет достоверной информации об этническом происхождении этого древнего населения и его связях с саамами).

Файл:Amma Pirkit Larsson, same från Tuorpon. Lotten von Düben 1868 - Nordiska Museet - NMA.0033114 1.jpg
Amma Pirkit Larsson, саам из деревни Туорпон (шведская Лапландия).
Фотография 1868 года

Одни из первых упоминаний в документах про саамов в Шведском королевстве относятся к концу XIV века и связаны с деятельность некой саамки Маргариты, которая занималась христианским миссионерством среди своих соплеменников. Исходя из сохранившихся документов, её деятельность получила одобрение как со стороны королевы Маргариты, так и со стороны духовенства[3].

Историю «шведской саамской политики» — политики Швеции по отношению к саамскому государству — принято делить на три этапа. Во время раннего этапа (1548—1846) эта политика по существу представляла собой локальное приложение к саамам общенациональной политикиШаблон:Sfn. В XVIII веке на севере Швеции наблюдалось существенное увеличение численности финских и шведских переселенцев, что приводило ко всё большему социальному давлению на традиционный хозяйственный уклад саамов; в таких условиях происходило дальнейшее обнищание саамского населения, которое и раньше никогда не отличалось достатком. Ещё одной проблемой саамов было пьянство, которое имело существенно более серьёзное отрицательное влияние на их жизнь по сравнению с аналогичной проблемой у других народов Северной Европы, поскольку алкоголь никогда не был продуктом, использовавшимся саамами, ведшими традиционный образ жизниШаблон:Sfn.

На втором этапе (1846—1971) в Швеции были приняты специальные законодательные акты, касающиеся саамов, в целом политику на этом этапе можно назвать этнически дискриминационнойШаблон:Sfn. Саамский язык в повседнем общении постепенно вытеснялся шведским (в некоторых районах — финским); а с некоторого времени и официальная политика в области образования взяла курс на полную гегемонию шведского языка (шведизацию). Политика шведизации продолжалась по существу до середины XX века.

Современный период, начавшийся в 1971 году, характеризуется активной деятельностью саамских организаций и постепенным переходом политики Швеции от этнической дискриминации к этнической терпимости. При этом, если на государственном уровне рецидивов антисаамских проявлений практически нет, на бытовом уровне наследие антисаамской политики по-прежнему продолжают оставаться достаточно сильными, особенно в северной части государстваШаблон:Sfn. Несаамское население этой страны относится к саамам в значительной степени предвзято, а знание большинства шведов о них сводится к тому, что саамы — кочевники, пасущие северных оленей. Одной из причин такого стереотипного представления о культуре саамов связано с изъянами в школьных программах, не дающих учащимся достаточного объёма сведений о коренных народах вообще и о саамах (как и о других национальных меньшинствах Швеции) в частности[4].

Саамы в современной Швеции

Языки шведских саамов

В Швеции распространены пять саамских языков (рассматриваемые некоторыми исследователями как диалекты единого саамского языка), все они относятся к западносаамской группе. Примерное число носителей языков составляет (2009):

Статус саамских языков в Швеции

Шаблон:Main В современной Швеции саамский язык[~ 1] является одним из шести официальных языков меньшинств[11]. Сначала саамский язык получил официальный статус в четырёх муниципалитетах (коммунах) лена Норрботтен (Арьеплуг, Елливаре, Йокмокк и Кируна), а после принятия нового закона в 2009 году саамский язык получил с 1 мая 2010 года официальный статус ещё в 14 муниципалитетах[12].

Саамский парламент

Шаблон:Основная статья Саамский парламент Швеции (Шаблон:Lang-se, Шаблон:Lang-smj, Шаблон:Lang-sma, Шаблон:Lang-sv) — выборный представительный орган культурного самоуправления саамов Швеции; сфера его деятельности в значительной степени ограничена вопросами, связанными с саамской культурой (включая проблемы поддержания и развития саамских языков), а также вопросами оленеводства. Секретариат парламента находится в Кируне. Начал работать 1 января 1993 года.

Регулярно проходят конгрессы и конференции саамского населения страны. 18—19 июня 2012 года Национальный конгресс шведских саамов прошёл в Йокмокке[13].

Саамы как коренное население Швеции

То, что «саамы, безусловно, были первыми обитателями Шведской Лапландии», было признано ещё в XIX веке, в процессе обсуждения первого в Швеции закона о выпасе оленей; к тому же периоду относится и признание того факта, что саамы существуют, будучи вытесненными за пределы культурного обществаШаблон:Sfn. Вопрос о том, что саамы являются коренным народом, активно обсуждался и в процессе дискуссии, связанной с ратификацией Конвенции Международной организации труда «О коренных и племенных народах в независимых государствах» № 169 от 1989 года: «Саамы являются коренным народом в Швеции… Саамское население проживало на территории, которая сейчас является севером Швеции, ещё до того, как эта страна установила свои государственные границы»[~ 2]Шаблон:Sfn.

Одним из наиболее важных с юридической точки зрения событий последних лет для шведских саамов стало признание за ними в 2011 году Верховным судом Швеции традиционного право на определенную территорию[2].

События вокруг рудника Каллак

С начала 2010-х годов в северной Швеции (большей частью в коммуне Йокмокк лена Норрботтен) началось активное противостояние между рудными компаниями и местной саамской общиной, которую поддерживают активисты-экологи. Так, в апреле 2012 года железорудная компания Beowulf Mining заявила о невозможности продолжать работы на проекте Шаблон:Нп5 из-за противодействия саамов[14]. Летом 2013 года противостояние обострилось. В начале августа активисты блокировали дорогу к руднику Каллак[15][16]. А в конце августа, когда Правительство Швеции разрешило эксплуатацию месторождения никеля на руднике Каллак, на землях традиционного проживания саамов, саамские партии и организации Швеции выступили с резким осуждением этого решения[17][18]. В заявлении представителей саамской общественности и саамских партий Швеции говорится, что данное решение «демонстрирует полное неуважение к саамскому народу и его международно признанным правам коренного этноса. Глубоко трагично и оскорбительно, что возможности для саамских детей сохранять их культурное наследие и продолжать жить и работать на своей земле должны определяться в офисе министерства промышленности, энергетики и коммуникаций». В заявлении говорится о «категорическом неприятии этого решения, которое означает продолжение колонизации саамского народа и саамских земель», а также о том, что ситуация, когда «неясные описания и чистые спекуляции о возможных финансовых выгодах являются решающими для министерства и перевешивают традиционные права саамского народа», является «явной провокацией»[18]. Саамский парламент Норвегии выпустил обращение на имя главы МИД Норвегии, в котором говорится о том, что «права коренного народа саами в этой ситуации не соблюдаются» и содержится просьба провести на эту тему переговоры с министром иностранных дел Швеции[19].

В октябре 2014 года власти лена Норрботтен заявили, что они не дадут разрешения на разработку рудного месторождения. Своё решение они обосновали тем, что может быть нанесён большой вред природе и оленеводству — причём не из-за деятельности самого рудника, а в результате работ по созданию связанной с рудником транспортной инфраструктуры[20].

Комментарии

Шаблон:Примечания

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Ссылки

Шаблон:Финно-угорские народы

  1. Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок ISLC не указан текст
  2. 2,0 2,1 2,2 2,3 Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок Шведский институт не указан текст
  3. Шаблон:Публикация
  4. Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок Окерстрём не указан текст
  5. Saami, Lule Шаблон:Wayback // Lewis, 2009
  6. Saami, Pite Шаблон:Wayback // Lewis, 2009
  7. Saami, North Шаблон:Wayback // Lewis, 2009
  8. Nilsen T. Sami languages disappears Шаблон:Wayback // BarentsObserver.com — 19 февраля 2010.Шаблон:Ref-enШаблон:V
  9. Saami, Ume Шаблон:Wayback // Lewis, 2009
  10. Saami, South Шаблон:Wayback // Lewis, 2009
  11. Северное сотрудничество. ЯзыкШаблон:Недоступная ссылка // Информационное бюро Совета Министров Северных Стран в Санкт-Петербурге, Россия.Шаблон:V
  12. Karta samiska språken («Карта саамских языков») Шаблон:Wayback // Сайт национальных меньшинств Швеции minoritet.se.Шаблон:Ref-svШаблон:V
  13. Шаблон:Cite web
  14. У Beowulf Mining не получается продолжить бурение на проекте Kallak Шаблон:Wayback // RosInvest.Com.Шаблон:V
  15. Шаблон:Cite web
  16. Шаблон:Cite web
  17. Шаблон:Cite web
  18. 18,0 18,1 Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок Финугор20130823 не указан текст
  19. Шаблон:Cite web
  20. Шаблон:Cite web


Ошибка цитирования Для существующих тегов <ref> группы «~» не найдено соответствующего тега <references group="~"/>