Русская Википедия:Санбенито
Санбенито (Шаблон:Lang-es)[1][2] — позорящая одежда осуждённых испанской и португальской инквизицией на аутодафе, прямоугольный кусок жёлтой ткани с отверстием для головы в центре и рисунками красного цвета. Длина накидки варьировалась от пояса до колен. Для осуждённых к «лёгким» наказаниям на одежде спереди и сзади рисовался красный андреевский крест. Одежда осуждённых на смерть «украшалась» изображениями костра с горящей головой или бюстом и карикатурными бесами и демонами. На голову смертникам надевался высокий бумажный колпак наподобие капирота , также разрисованный бесами. [3] [4]
История и этимология
Первоначально похожие накидки с крестами носили монахи в знак покаяния. «San Benito» на испанском означает «святой Бенито» и название вероятно происходит от имени святых Бенедикта Мавра или Бенедикта Нурсийского, реформатора монашества и учредителя ордена бенедиктинцев. [5] В пользу этого говорит и существование топонима San Benito. По другой версии название происходит от saco bendito — «благословенный мешок».[3] Америко Кастро настаивает, что вторая версия не верна.
Описание и использование
Для осуждённых инквизицией существовало три основных типа накидок.
На накидке нераскаявшихся еретиков, приговорённых к сожжению заживо, изображался костёр с головой или бюстом человека и демонами над ним.
Раскаявшимся, но приговорённым к смерти еретикам, например, «рецидивистам», полагался рисунок пламени, обращенного языками вниз. Это означало, что перед сожжением они будут милосердно удавлены, не отлучены от церкви и не обязательно попадут в ад.
Если еретик не был осуждён на смерть, он носил на накидке красный андреевский крест. Косой крест вместо обычного ввёл кардинал Франсиско Хименес де Сиснерос в 1514 году, чтобы одежда осуждённых не походила на одежду монахов и крестоносцев. Такие осуждённые часто приговаривались к ношению своей позорной накидки длительное время по определённым дням. После истечения срока наказания накидка с его именем вывешивалась в церкви. Поскольку именно эта накидка не сгорала в костре и была знаком покаяния, то часто именно она и называлась санбенито.
- Три типа санбенито на гравюрах Шаблон:Нп5 к книге Габриеля Деллона о португальской Инквизиции в Гоа, 1688
-
Не раскаявшийся еретик, приговорённый к сожжению заживо
-
Раскаявшийся еретик, приговорённый к сожжению после удушения
-
Раскаявшийся еретик, не получивший смертного приговора
На аутодафе босые еретики в санбенито и капиротах с длинными свечами в руках проходили длинной процессией перед толпой народа, после чего публично каялись и выслушивали свои приговоры. Завершалось мероприятие публичным сожжением не раскаявшихся.[3]
Санбенито в церквях
После исполнения наказания санбенито, а впоследствии - их уменьшенные копии (las mantetas — одеяла ) с именами и «преступлениями» осуждённых вывешивались в церквях. Это считалось большим позором и приводило к поражению в правах не только осуждённых, но также их родственников и потомков, которые не могли занимать государственные должности. Против такой практики протестовали родственники, другие прихожане и настоятели церквей, на которых косвенно распространялся позор. Однако инквизиция продолжала эту практику до конца XVIII века. [6]
Примечания
- ↑ sambenito at the Diccionario de la Real Academia Española. Шаблон:Webarchive
- ↑ Swimming the Christian Atlantic: Judeoconversos, Afroiberians and Amerindians in the Seventeenth Century, Jonathan Schorsch, BRILL, 2009, page 99
- ↑ 3,0 3,1 3,2 Льоренте Х. А. История испанской инквизиции. Том I
- ↑ sanbenito in Merriam-Webster's Online Dictionary.
- ↑ Américo Castro, Revista de Filología Española, XV, 179-80, volume 4, page 143(25), Joan Corominas, Francke Verlag - Bern, 1954, Шаблон:ISBN.
- ↑ Kamen, Henry (2011) [1999]. La Inquisición Española. Una revisión histórica (3.ª edición). Barcelona: Crítica. ISBN 978-84-9892-198-4.
