Русская Википедия:Сахаляр

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Сахаля́р (Шаблон:Lang-sah) — метис, потомок от смешанного брака якута/якутки и представителя/представительницы какого-либо иного этноса, как правило европеоидного[1]. Сахаляры проживают, в основном, в Якутии и прилегающих субъектах Российской Федерации. Слово не следует путать с сахалар — множественным числом от самоназвания якутов, саха́. Шаблон:Toc-left

Описание

В силу исторических причин подавляющее большинство сахаляров представляют собой результат смешения якутов с восточными славянами, в основном русскими, — но бывает и иначе[2]. Часто этим этнонимом называют людей с любым процентом якутской крови и рассматривают сахаляров как представителей особой этнической группы. Например, информационное агентство «Саха-Новости», описывая подробности Всероссийской переписи населения 2002 года, сообщает: «К числу прочих национальностей будут отнесены сахаляры»[3]. Лидер русской общины Якутии Сергей Юрков характеризует положение определённее: он говорит о возникновении новой народности — сахаляров[4]. Профессор, преподаватель СВФУ Павел Левонович Казарян также склонен рассматривать олёкминских сахаляров как своеобразную народность, субэтнос[5].

Внешний облик сахаляров сочетает в себе черты этносов-субстратов в различной пропорции[6]. Источники отмечают, что наиболее устойчиво заметными якутскими признаками как правило остаются характерный оттенок цвета кожи и разрез глаз (эпикантус)[7]. В то же время сахаляров отличают высокорослость, широкие плечи[8], иногда — тёмные волосы[9], особый цвет глаз. Академик Валерий Алексеев, антрополог, историк, директор Института археологии АН СССР, в своём опубликованном в 1971 году исследовании «Данные антропологии к этногенезу тюркских народов» пишет:[10] Шаблон:Quote Светловолосость, высокий рост сахаляров отмечаются и в художественных произведениях[11]. Знаток «Что? Где? Когда?», писатель Борис Бурда в своих кулинарных очерках называет сахаляров «жутко красивыми»[12]. Конкурсантками «Мисс Якутия», в основном, являются сахалярки. Руководитель модельной студии «NY» Нюргуяна Яковлева свидетельствует:[13] Шаблон:Quote

Применение

Файл:Dezhnevyakutsk.jpg
Открытие памятника Семёну Дежнёву и его семье. Якутск, сентябрь 2005 года.

Термин распространён в Якутии и прилегающих субъектах России, то есть фактически в большей части Сибири. Он в равной степени употребим как русскими, так и якутами, а также и среди остальных местных этносов. В городе Якутске есть «памятник первому сахаляру», как его шутливо называют горожане, — русскому первопроходцу Семёну Дежнёву и его семье, жене-якутке Абакаяде Сючю и их сыну Любиму[14]. Как пишет аналитический журнал «Русский предприниматель»[15],Шаблон:Quote[16]

С другой стороны, отмечается и наличие большого количества сахаляров практически европеоидной, русской внешности, но якутоязычных[10] и воспитанных в якутских национальных традициях. Иногда, упрощая вопрос, под сахалярами понимают русских, говорящих по-якутски[17]. Лауреат литературной премии «Национальный бестселлер» 2009 года иркутский писатель Андрей Геласимов замечает[18]: Шаблон:Quote

См. также

Примечания

Шаблон:Список примечаний

Ссылки

Шаблон:Расовые, этнические, религиозные, региональные и социальные прозвища

  1. Определение Шаблон:Webarchive в словаре «Языки русских городов» ABBYY.
  2. Ирина Дмитриева Шаблон:Wayback, главред православной молодёжной газеты «Логос», Якутск:Шаблон:Quote
  3. Сообщение Шаблон:Webarchive ИА «Саха-Новости» 23 октября 2002 года.
  4. Стешин, Д. Почему русские в России становятся «понаехавшими»? Шаблон:Wayback — Комсомольская правда, 7 августа 2007.
  5. («НВ») Казарян о мифах, об истине и якутах :: NVPRESS.RU Шаблон:Webarchive
  6. Кириллов В. Саха-Якутия: синее небо, белое солнце Шаблон:Wayback, публикация на сайте Института тектоники и геофизики Дальневосточного отделения РАН, 2006.
  7. См., например, описание в Юлия Лиморенко, Дороги славы. Глава 3. Усть-Куйга. Осаждённые горыШаблон:Недоступная ссылка.
  8. Евстафьев, А. Праздничный снимокШаблон:Недоступная ссылка. — «Якутия», № 89 (31603). — 22 мая 2009.
  9. Деловеров, А. Я. Сновидение. Время по башке Шаблон:Wayback. — 2001.
  10. 10,0 10,1 Алексеев, В. Предки тюркских народов Шаблон:Wayback // Наука и жизнь, № 5. — 1971. — С. 33-37.
  11. См., например, Кынаттыров, Игорь Про нас Шаблон:Wayback, 2004.
  12. Бурда, Б. Мороженая печень по-якутски Шаблон:Wayback, публикация на сайте Клуба ЧГК.
  13. Адамов, Д. Нюргуяна Яковлева: "Сказка «Морозко» — это про «Мисс Якутия» Шаблон:Wayback. — журнал «Наше время», 24 ноября 2006 года.
  14. См. об этом Шаблон:Wayback на сайте «Сто дорог».
  15. Хрусталёв, М. Якутия: год без Михаила Николаева. — «Русский предприниматель». — № 5 (14), май 2003.
  16. Термин «бааһынай» в значении «русско-якутский метис» происходит, главным образом, от крестьян Олёкминского округа, среди которых много людей смешанного этнического происхождения. См., например: Шаблон:Книга
  17. Бурыкин А. Международное право, западная этнология и российская реальность Шаблон:Wayback. — Сибирская заимка, № 4. — 2001.
  18. Нохсорова, Т. Монологи Андрея ГеласимоваШаблон:Недоступная ссылка. — газета парламента Якутии «Ил Тумэн», № 23. — 19 июня 2009.