Русская Википедия:Саэс Белоки, Пачи
Шаблон:Испанская фамилия Шаблон:Персона Пачи Саэс Белоки (Шаблон:Lang-eu; род. Шаблон:ДР, Беасайн, Гипускоа, Страна Басков) — испанский (баскский) социолингвист, член комитета по продвижению Эускальцайндии[1]. Он имеет ученую степень в области социальных и информационных наук и является специалистом по языковому планированию в Университете Страны Басков.
Биография
Учился в первой баскоязычной школе (икастоле) в Беасайне[2]. В шестнадцать лет начал преподавать баскский язык в вечерней школе Беасайна, четыре года спустя выиграл конкурс на должность преподавателя на летних курсах баскского языка в Аспейтии[3]. С 1997 по 1999 год был руководителем этих курсов[4].
Парадигма тележки
12 февраля 2016 года в Бильбао, в официальной штаб-квартире Королевской академии баскского языка, перед более чем сотней академиков, исследователей и специалистов по баскскому языку, Пачи Саэс впервые представил парадигму тележки, или парадигму естественной необходимости[5].
Парадигма тележки представляет собой новую социолингвистическую парадигму возрождения языков меньшинств[6]. Это архетип или теоретический образец, в котором языковое возрождение представлено как тележка на двух ведущих колёсах, одним из которых является освоение языка, а другом — его использование. Колёса тележки поворачиваются одновременно на одной и той же оси и придают друг другу скорость. Движущей силой тележки языкового возрождения является функциональная необходимость использования языка в качестве инструмента социального общения для удовлетворения потребностей человека. Таким образом, теоретическая конструкция парадигмы тележки взаимосвязана с пирамидой Маслоу, или иерархией человеческих потребностей.
В соответствии с этой теоретической основой, возрождение любого языка должно начинаться с удовлетворения самых элементарных и первичных человеческих потребностей в эффективном и аффективном общении индивидуума (таких, как отношения между членами семьи или друзьями). После удовлетворения насущных коммуникационных потребностей первой социализации индивидуума возрождение языка должно быть сосредоточено на естественных коммуникационных потребностях вторичной социализации — образовании и культурной адаптации индивидуума. Во вторичной социализации участвуют такие важные социальные институты, как школа и средства массовой информации, также важную роль играют Интернет и социальные сети. Наконец, в соответствии с парадигмой карт, человеческая деятельность, тесно связанная с социальной эволюцией и влияющая на все человеческие потребности, — это работа. Работа помогает удовлетворить все уровни человеческих потребностей, начиная от самых примитивных (таких, как жизненно важная потребность в пище) до самых сложных, расположенных в верхней части пирамиды Маслоу (таких, как самореализация человека). Таким образом, эффективное возрождение любого языка как инструмента социального общения культивируется в нормализации языка в работе, центральной деятельности социальной организации индивида.
На той же конференции Пачи Саэс сравнил ситуацию бытования баскского языка с цветочным горшком: «У нас увеличилось количество земли, но это не придало растению сил. Баскский язык приобрёл носителей, но не укрепился»[7].
Примечания
Ссылки
- Официальный сайтШаблон:Ref-eu
- «Euskarak beharrezkoa izan behar du, hori da gakoa» Газета Diario Vasco, 2016-02-12,Шаблон:Ref-eu.
- «P. Saez: 'Euskaltzaindiak zuzendu behar du euskalgintzaren aro berria'» Радио: Euskadi Irratia, программа: Mezularia, 2016-02-24,Шаблон:Ref-eu.
