Русская Википедия:Сверхъестественное

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Значения

Файл:Full Dibbuk Box.jpg
Шаблон:Нп3, мистификация, старинный винный шкафчик, в котором, как утверждается, обитает диббук, персонаж еврейской мифологии

Сверхъесте́ственное — категория понятий, обозначающих реальность, которая воспринимается сознанием в качестве принципиально иной относительно обычной действительности и в рамках причинно-следственного понимания не может быть объяснена. Культура включает в сферу сверхъестественного явления, природа которых ещё не полностью освоена людьми, а также явления, наделённые особым статусом «неотмирности»Шаблон:Sfn.

В онтологическом плане сверхъестественное — реальность, находящаяся за пределами обыденной действительности, сверхприродная и сверхэмпирическая; в гносеологическом плане — непознанное и требующее особых форм познания; в феноменологическом смысле — необыкновенное, таинственное; с психологической точки зрения — опыт аффекта; в аксиологическом плане — категория ценностей высокого порядка. Согласно Роберту Маретту, представления о сверхъестественном представляют минимальную дефиницию религииШаблон:Sfn.

Понятие сверхъестественного относится к религиозным (чудо, реинкарнация) и божественным явлениям, связываемым с существами или силами, обладающими разумом, но лишенными телесного облика (ангелы и демоны)Шаблон:Sfn, а также к паранормальным явлениям[1]Шаблон:Sfn (экстрасенсорика, телекинез или левитация; представления о душе и призраках умерших, карме и др.) и опровергнутым современной наукой направлениям (алхимия, гомеопатия, астрология и др.)Шаблон:Sfn. Предметом религиозного поклонения и веры выступает Бог, понимаемый как могущественное сверхъестественное существоШаблон:Sfn или высшее сверхъестественное существоШаблон:Sfn. Всякая религия нерациональна, поскольку она касается сверхъестественного и трансцендентного, которое не может быть установлено при помощи эмпирического опытаШаблон:Sfn.

Супранатурали́зм (от Шаблон:Lang-la — «сверх», и naturalis — «природный», «естественный») — мировоззренческая концепция, утверждающая существование особого духовного мира и вера в него[2].

В отличие от антропопатизма и антропоморфизма, одушевляющих предметы и явления природы, супранатурализм представляет фантастический мир сверхъестественных образов, обитающих за пределами чувственного мира. Например, солнце или река как живые, разумно и целесообразно действующие существа есть реальные объекты анимизма; боги Гелиос или Варуна как личности, стоящие выше человека, как божества есть мифические образы супранатурализмаШаблон:Sfn.

Развитие представлений

Первобытное сознание воспринимает содержание мифа как вполне реальное и не проводит различие между реальным и сверхъестественнымШаблон:SfnШаблон:Sfn. Французский этнолог Люсьен Леви-Брюль в работах 1930-х годов, посвящённых первобытному мышлению и основанных на этнографическом материале по народам Африки, Австралии и Океании, показал специфику первобытного мышления, включая его качественные отличия от научного мышления. Если для современного европейца дифференцированы естественное и сверхъестественное, то в коллективных представлениях архаических обществ мир воспринимается единымШаблон:Sfn. По мнению Леви-Брюля, для архаического мышления «различие между природой и сверхъестественным расплывается и как будто совершенно стирается»Шаблон:Sfn. Социально-культурный антрополог Э. Э. Эванс-Причард после изучения народа азанде Северного Судана в 1937 году пришёл к выводу, что у первобытных народов нет разделения на «естественное» и «сверхъестественное», и колдовство для них — часть «нормы», а не экстраординарное событиеШаблон:Sfn.

Для построения категории сверхъестественного необходимо осуществление ряда сложных мыслительных операций, названных Максом Вебером «ступенями абстракции». Через это абстрагирование древние культуры создавали размытое представление о сверхъестественном, мыслимом как необыкновенное качество, присущее определенным предметам, силам, существам. Используя различные приёмы мышления, включая уподобление, персонификацию, антропо-морфизирование и др., это представление получило выражение в конкретных образах, таких как духи, демоны, боги, являясь одним из источников для древней мифологии. Формируются архаическая картина мира, ритуальное общение со сверхъестественным, символический язык для описания сверхъестественного, появляется особая категория людей, выступающих как посредники отношений со сверхъестественным. Представления о сверхъестественном и способы взаимодействия с ним стали один из источников для построения религии, её философии и культаШаблон:Sfn. Согласно креационной (основанной на идее творения) разновидности космогонических мифов, мир был создан каким-либо сверхъестественным существом — богом-творцом, демиургом, великим колдуном и др.Шаблон:Sfn

Понятие сверхъестественного в культуре Европы восходит к лексике религии и философии поздней Античности, в том числе неоплатонизма; В широкое употребление понятие ввёл Фома Аквинский. В средневековой схоластике сверхъестественное понималось как сверхприродное, супранатуралистическое, божественное. В европейской культуре Нового времени категория сверхъестественного стала пониматься шире, чем теологическое и в целом религиозное. В это понятие были включены значения, включая фантастическое, гротескное и др.Шаблон:Sfn

В результате развития культуры в направлении увеличения рационалистической ориентации происходит утрата многих представлений о сверхъестественном. На основе материалов архаической мифологии и фольклора это было показано Францем Боасом. В Западном мире в XVII—XVIII веках материально-технический прогресс, социальные изменения и идеи Реформации привели к резкому сужению области сверхъестественного в духовной культуре. Протестантской идеологией был произведён рационалистический импульс, который привёл к существенному «разволшебствлению» (по выражению Макса Вебера) картины мира. Романтизм и духовные поиски XIX—XX веков восстановили культурное значение категории сверхъестественного, что выразилось в философии, религии и художественной культуреШаблон:Sfn.

Современные представления

Сторонниками существования паранормальных явлений утверждается, что многие эти явления могут воспринимать только люди, обладающие сверхъестественными способностямиШаблон:Sfn.

Верующие в сверхъестественное часто демонстрируют предвзятость подтверждения, при котором отрицательные результаты, опровергающие существование сверхъестественного отбрасываются под разными предлогами («Бог не позволяет себя испытывать» и др.), а предполагаемые верующими положительные результаты некритически принимаютсяШаблон:Sfn.

Исследование 2016 года показало, что вера в сверхъестественное, свойственная религиозным и паранормальным верованиям, коррелировала у испытуемых со всеми изучаемыми переменными — с низким уровнем систематизации, слабыми интуитивными физическими навыками, плохими техническими способностями, слабыми способностями к мысленному вращению объектов, низкими школьными оценками по математике и физике, низким общим уровнем знакомства с физическими и биологическими явлениями, интуитивным способом мышления и, в особенности, со свойством присваивать ментальность нементальным явлениям. Регрессионный анализ показал, что наиболее значительными предикторами веры в сверхъестественное были низкий уровень общего понимания физического мира и интуитивный способ мышленияШаблон:Sfn.

В современном значении понятие сверхъестественного ассоциируется чаще с вымышленными (фантастическими) произведениями искусства, а также с религиозными, или устаревшими научными гипотезами. Сверхъестественные явления и понятия в популярной культуре составляют основу ряда фантастических поджанров, в частности произведений фэнтези и ужасов, корни которых, в свою очередь, уходят к фольклорным и мифологическим источникам[3].

Вопрос о научном познании

Существуют различные подходы к вопросу о возможности познания сверхъестественного методами науки. Согласно одному подходу (отражённому, в частности, в заявлении Национальной академии наук США), наука имеет дело только с теми вопросами, которые касаются естественных явлений, тогда как всё сверхъестественное относится к сфере религии. Сверхъестественные сущности не являются частью природы, они не могут быть изучены наукой. Представители многих «прогрессивных» конфессий высказывались в подобном ключе. По мнению философа науки Шаблон:Нп3, «[если бы] мы могли применить естественные знания к пониманию сверхъестественных сил, то эти силы по определению не были бы сверхъестественными»Шаблон:Sfn. Согласно Оксфордскому словарю английского языка, сверхъестественное это «принадлежащее сфере или системе, которая выходит за рамки природы, как божественные, волшебные или призрачные существа; приписываемое некоей силе, не допускающей научного толкования или выходящей за рамки законов природы, а также проявление этой силы; оккультное, паранормальное»[1]Шаблон:Sfn.

Согласно другому подходу, наука вполне способна к проверке сверхъестественного. Согласно верующим в сверхъестественное, эта сфера оказывает влияние на естественный мир, а значит это влияние может быть предметом научной проверки; биолог Джерри Койн пишет, что наука не раз осуществляла такую проверку, исследовала «свидетельства» о сверхъестественном, и могла бы обнаружить какие-то доказательства, но не обнаружила. Так, различные научные исследования, посвящëнные влиянию молитвы, не дали положительных результатов. Попытки демонстрации паранормальных явлений также не удались — в представлениях, касающихся медицины, где речь идет о нетрадиционных методах «лечения» (целительные прикосновения, вдыхание цветочных ароматов, применение магнитов и др.), так и в других областях, включая экстрасенсорное восприятие, телекинез, память о прошлой жизниШаблон:Sfn.

Религиовед И. А. Крывелёв отмечал, что данные естественных наук противоречат представлениям о происхождении и устройстве мира, которые приняты в большинстве религий. Так, возраст Земли, вычисленный креационистами, основывавшимися на Библии, менее 10000 лет, не соответствует научным данным, около 4,6 млрд лет; эволюционное учение не требует наличия какого-либо «высшего разума» для объяснения возникновения и развития жизни; психические явления объясняются исключительно на основе физиологии без привлечения сверхъестественных понятий, таких как душа; данные исторических наук и религиоведения раскрывают эволюционную историю религий и указывают, что их священные тексты созданы людьми и менялись на протяжении историиШаблон:SfnШаблон:Sfn.

См. также

Шаблон:Викицитатник

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Ссылки

Внешние ссылки

  1. ↑ 1,0 1,1 supernatural // Oxford English Dictionary. Oxford University Press.
  2. ↑ Шаблон:Cite web
  3. ↑ Шаблон:Cite web

Шаблон:Выбор языка

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Сверхъестественное&oldid=10762448