Русская Википедия:Святослав Игоревич

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Другие значения Шаблон:Государственный деятель

Святосла́в И́горевич (Шаблон:Lang-orv2; между 920 и 942Шаблон:Переход — весна[1] или мартШаблон:Sfn 972) — князь новгородский и великий князь киевский с 945 (фактически с 961) по 972 год, прославился как полководец. Известен разгромом Хазарского каганата, что привело к закреплению Руси в донском и окском бассейнахШаблон:Переход.

Формально Святослав стал правителем в трёхлетнем возрасте после гибели в 945 году отца, киевского князя Игоря, но самостоятельное правление началось, как можно судить по косвенным данным, около 961 года (по летописи в 964 году). При Святославе Киевской Русью в значительной мере правила его мать — княгиня Ольга, сначала из-за малолетства Святослава, затем из-за его постоянного пребывания в военных походах. При возвращении из похода на Болгарию Святослав был убит печенегами в 972 году на днепровских порогах.

Имя

Шаблон:Основная Шаблон:Также Святослав — первый достоверно известный киевский князь со славянским именем, тогда как его родители носили имена с скандинавской этимологией[2][3][4][5].

Файл:Святослав I Храбрый, - Царский титулярник.png
Условный портрет Святослава Игоревича из Царского титулярника, XVII век

В византийских источниках X века его имя записано как Сфендославос (Шаблон:Lang-grc)[6], откуда историки, начиная с В. Н. Татищева, делали предположение о соединении скандинавского имени Свен (Шаблон:Lang-da, Шаблон:Lang-on, совр. Шаблон:Lang-sv) со славянским княжеским окончанием Шаблон:Lang-ru2[прим. 1]. Однако в современной историографии такая трактовка считается неправдоподобной. Со Шаблон:Lang-ru2 начинаются в иноязычной передаче и другие славянские имена на Шаблон:Lang-ru2, например, имя Святополка (в источниках Шаблон:Lang-goh — Звентибальд, или Шаблон:Lang-la — Свентипулк[7]), князя Великой Моравии в 870—894 годах, или киевского князя 1015—1019 годов Святополка Владимировича (Шаблон:Lang-la у Титмара Мерзебургского). Согласно этимологическому словарю Фасмера, начальная часть этих имён восходит к Шаблон:Lang-psv, который после утраты носовых гласных даёт современное восточнославянское Шаблон:Lang-ru2 — святой. Носовые гласные сохранились до настоящего времени в польском языке (Шаблон:Lang-pl — святой).

В прошлом отмечалось[8]Шаблон:Не АИ, что первая часть имени Святослава по значению соотносится со скандинавскими именами его матери Ольги и князя Олега Вещего (Шаблон:Lang-on — святой, Шаблон:Lang-on — святая), а вторая — имени Рюрика (Шаблон:Lang-on — славой могучий), что соответствует раннесредневековой традиции учитывать при имянаречении имена других членов княжеской семьи. Однако современные исследователи ставят возможность такого перевода имён с одного языка на другой под сомнение[9]. Историк Е. А. Рыдзевская считала такую трактовку имени Святослава антиисторической[10]. Женский вариант имени Святослав — Святослава — носила сестра датского и английского короля Кнуда I Великого, мать которой была родом из польской династии Пястов.

В 1912 году на территории Десятинной церкви в Киеве Дмитрий Милеев проводил раскопки. При этом была найдена свинцовая вислая актовая печать[11], где, помимо изображения княжеского двузубца, сохранилось греческое написание имени Святослав[12].

Биография

Дата рождения

Исследователи много дискутируют насчёт года рождения князя, приводя свои версии о дате. В основном историки обосновывают те даты, которые не выходят за временные рамки между 920—942 годами.

Согласно древнерусским летописям, Святослав был единственным сыном киевского князя Игоря и княгини Ольги. Год его рождения точно не известен. По Ипатьевскому списку[13], Святослав родился в 942 году, однако в других списках Повести временных лет, например, Лаврентьевском, такой записи нет. Исследователей настораживает пропуск такой важной информации переписчиками, хотя она и не противоречит другим сообщениям. Тем не менее, 942 год как дату рождения Святослава приводят и многие историкиШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn. Однако другие исследователи оставляют эту дату рождения под вопросомШаблон:SfnШаблон:SfnmШаблон:Sfn.

Есть версия, что Святослав родился примерно в 941 году (при этом В. В. Фортунатов отмечает, что в этом случае его матери княгине Ольге должно было быть не менее 55 лет)Шаблон:Sfn. Л. В. Войтович считает, что князь родился примерно в 938 годуШаблон:Sfn.

В литературе как год рождения Святослава упоминается также 920[прим. 2]Шаблон:Sfn, что противоречит известным сведениям о правлении Святослава. А. С. Королёв считает, что, вероятнее всего, Святослав родился где-то в 920-х годахШаблон:Sfnm.

По мнению П. П. Толочко, Святослав родился не ранее 930—932 годовШаблон:Sfn.

По версии О. М. Рапова, Святослав родился в год смерти царя Болгарии Симеона, то есть в 927 году[14]. Эту дату как наиболее вероятную приводит и ряд других историков[15].

В некоторых изданиях и вовсе опускается дата рождения, и этот вопрос никак не поднимается[16][17][18]Шаблон:Sfn[19].

Детство и княжение в Новгороде

Первое упоминание Святослава в синхронном историческом документе содержится в русско-византийском договоре князя Игоря от 944 года[20].

Князь Игорь Рюрикович, по летописной версии, был убит осенью 945 года древлянами за взимание с них непомерной дани. Его вдова Ольга, ставшая регентшей при трёхлетнем сыне, пошла на следующий год с войском в землю древлян. Сражение открыл четырёхлетний Святослав:

Шаблон:Начало цитаты …[бросил] копьём в древлян, и копьё пролетело между ушей коня и ударило коня по ногам, ибо был Святослав ещё дитя. И сказали Свенельд [воевода] и Асмуд [кормилец]: «Князь уже начал; последуем, дружина, за князем». Шаблон:Конец цитаты

Дружина Игоря победила древлян, Ольга принудила их к покорности, а затем ездила по Руси, выстраивая систему правления.

Согласно летописи, Святослав всё детство находился при матери в Киеве, что противоречит замечанию византийского императора Константина Багрянородного (около 949):

«

Приходящие из внешней Росии в Константинополь моноксилы являются одни из Немогарда, в котором сидел Сфендослав, сын Ингора, архонта Росии.

»
— Анонимус

В Немогарде Константина обычно видят Новгород, которым сыновья киевских князей традиционно владели и впоследствии. Фразу часто толкуют как указание на то, что Святослав был посажен в Новгород при жизни отца[21]. Константин упоминает имя Святослава без титула также при описании визита Ольги в Константинополь (957).

Начало самостоятельного правления

Файл:1000 Sviatoslav.jpg
Святослав Игоревич на Памятнике «1000-летие России» в Великом Новгороде

Княгиня Ольга крестилась в 955—957 годах и пыталась обратить в христианство и сына. Но Святослав до конца оставался язычником, объясняя, что христианин не будет пользоваться авторитетом у дружины. Летописец цитирует апостола Павла:

«

Для неверующих вера христианская юродство есть[22]

»
— Анонимус

Во время посольства Ольги в Константинополь в её делегацию входили и «люди Святослава», получившие на первом приёме даров даже меньше, чем рабыни Ольги, а в протоколе второго приёма вообще не упомянутые. А. В. Назаренко предполагает, что одной из целей переговоров Ольги был брак Святослава с греческой царевной и что после отказа в таком браке «люди Святослава» были оскорблены и покинули Константинополь уже после первого приёма, а Святослав решил остаться в язычестве.

Файл:Совет Святослава Игоревича со своей дружиной о заключении мира с греками.jpg
Совет Святослава со своей дружиной[23]

Западноевропейская хроника Продолжателя Регинона сообщает под 959 годом о послах Ольги, «королевы Ругов», к королю Германии Оттону I Великому по вопросу крещения Руси. Однако в 961 году миссия епископа Адальберта, посланная Оттоном I в Киев, потерпела неудачу — вероятно, что это произошло из-за сопротивления Святослава и свидетельствует о его приходе к власти между 959 и 961 годами[24].

О первых самостоятельных шагах Святослава «Повесть временных лет» сообщает с 964 года:

Шаблон:Начало цитаты Когда Святослав вырос и возмужал, стал он собирать много воинов храбрых, и быстрым был, словно пардус, и много воевал. В походах же не возил за собою ни возов, ни котлов, не варил мяса, но, тонко нарезав конину, или зверину, или говядину и зажарив на углях, так ел; не имел он шатра, но спал, постилая потник с седлом в головах, — такими же были и все остальные его воины. И посылал в иные земли [посланников, как правило, перед объявлением войны] со словами: «Иду на вы![25][26]» Шаблон:Конец цитаты

Хазарский поход

Шаблон:Основная

Файл:Сражение войск Святослава Игоревича с войсками хазарского князя Кагана.jpg
Сражение войск Святослава с войсками хазарского «князя Кагана», закончившееся победой руси (965). Миниатюра из Радзивилловской летописи, конец XV века
Файл:Sarkel.jpg
Руины Саркела (Белой Вежи). Аэрофотоснимок 1951 года

В «Повести временных лет» отмечено, что в 964 году Святослав «пошёл на Оку реку и на Волгу, и встретил вятичей». Не исключено, что в это время, когда главной целью Святослава было нанесение удара по хазарам, он не подчинил вятичей, то есть ещё не обложил их данью[27].

В 965 году Святослав атаковал Хазарию:

Шаблон:Начало цитаты В лето 6473 (965) пошёл Святослав на хазар. Услышав же, хазары вышли навстречу ему со своим князем каганом и сошлись биться, и в битве одолел Святослав хазар, и град их и Белую Вежу взял. И победил ясов и касогов. Шаблон:Конец цитаты

Современник событий Ибн-Хаукаль относит поход к чуть более позднему времени и сообщает также о войне с Волжской Булгарией, известия о которой не подтверждены другими источниками:

Шаблон:Начало цитаты Булгар — город небольшой, нет в нём многочисленных округов, и был известен тем, что был портом для упомянутых выше государств, и опустошили его русы и пришли на Хазаран, Самандар и Итиль в году 358 (968/969) и отправились тотчас же после к стране Рум и Андалус… И ал-Хазар — сторона, и есть в ней город, называемый Самандар, и он в пространстве между ней и Баб ал-Абвабом, и были в нём многочисленные сады…, но вот пришли туда русы, и не осталось в городе том ни винограда, ни изюма. Шаблон:Конец цитаты

По одной версии, Святослав вначале взял Саркел на Дону (в 965 году), затем вторым походом в 968/969 году покорил Итиль — хазарскую столицу в устье Волги, и Семендер — второй крупный хазарский город, находившийся на побережье Каспийского моря. По другой версии, имел место один большой поход 965 года, русское войско двигалось вниз по Волге и взятие Итиля предшествовало взятию Саркела.

Святослав не только сокрушил Хазарский каганат, но и пытался закрепить завоёванные территории за собой. На месте Саркела появилось славянское поселение Белая Вежа. Возможно, тогда же под власть Киева перешла Тмутаракань[28]. Есть сведения о том, что русские отряды находились в Итиле до начала 980-х годов[29].

Файл:Приношение вятичами дани Святославу Игоревичу.jpg
Приношение вятичами дани Святославу Игоревичу (966). Миниатюра из Радзивилловской летописи, конец XV века

Под 966 годом, уже после разгрома хазар, в «Повести временных лет» сообщается о повторной победе над вятичами и наложении на них дани.

Война с Болгарским царством (968—969)

Шаблон:Main В 967 году между Византией и Болгарским царством разгорелся конфликт, причину которого источники излагают по-разному. В 967/968 году византийский император Никифор Фока отправил к Святославу посольство. Главе посольства Калокиру было передано 15 кентинариев золота (примерно 455 кг)[прим. 3], чтобы направить русов в набег на Болгарию. Согласно одной из версий, Византия хотела сокрушить Болгарское царство чужими руками, а заодно ослабить Киевскую Русь, которая после присоединения Хазарии могла обратить свой взгляд на крымские владения империи[30]. По другой версии, цель Византии заключалась лишь в обуздании агрессии болгарского царя чужими руками, что было стандартной практикой византийской внешней политикиШаблон:Sfn.

Русь во время правления Святослава І
Русь во время правления Святослава І

Калокир договорился со Святославом об антиболгарском союзе, но вместе с тем попросил помочь ему отнять у Никифора Фоки византийский престол. За это, по версии византийских хронистов Иоанна Скилицы и Льва Диакона, Калокир пообещал «великие, бесчисленные сокровища из казны государственной»,[31] и право на все завоёванные болгарские земли.

В 968 году Святослав вторгся в Болгарию, разбил болгар в битве под Доростолом, взял множество городов и обосновался в устье Дуная, в Переяславце, куда к нему была выслана «дань с греков»[32].

К 968—969 годам относится нападение на Киев печенегов. Святослав с конной дружиной возвратился на защиту столицы и отогнал печенегов в степь. Историки А. П. Новосельцев и Т. М. Калинина предполагают, что нападению кочевников способствовали хазары (хотя есть причины полагать что Византии это было не менее выгодно), а Святослав в ответ организовал второй поход против них, в ходе которого и был захвачен Итиль, а Хазария окончательно разгромлена[29].

Во время пребывания князя в Киеве скончалась его мать, княгиня Ольга, фактически правившая Русью в отсутствие сына. Святослав по-новому устроил управление государством: посадил сына Ярополка на киевское княжение, Олега — на древлянское, Владимира — на новгородское. После этого, осенью 969 года киевский князь снова пошёл на Болгарию с войском[прим. 4]. «Повесть временных лет» передаёт его слова:

Шаблон:Начало цитаты Не любо мне сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае — ибо там середина земли моей, туда стекаются все блага: из Греческой земли золото, паволоки, вина, различные плоды; из Чехии и из Венгрии серебро и кони; из Руси же меха и воск, мёд и рабы. Шаблон:Конец цитаты

Летописный Переяславец точно не идентифицирован. Иногда его отождествляют с Преславом или же относят к дунайскому порту Преславу Малому. По версии неизвестных источников (в изложении Татищева) в отсутствие Святослава его наместник в Переяславце, воевода Волк, был вынужден выдержать осаду со стороны болгарШаблон:Sfn. Византийские источники скупо описывают войну Святослава с болгарами. Его войско на ладьях подошло к болгарскому Доростолу на Дунае и после сражения захватило его. Позднее была захвачена и столица Болгарского царства, Преслав Великий, причем царь Борис попал в плен к СвятославуШаблон:Sfn. После падения столицы вся страна быстро попала под контроль Святослава[прим. 5].

Война с Византией (970—971)

Шаблон:Main

Файл:Живописный Карамзин 12.jpg
Святослав в битве с греками. Худ. Б. А. Чориков

Весной 970 года Святослав в союзе с болгарами, печенегами и венграми напал на владения Византии во Фракии. Численность союзников византийский историк Лев Диакон исчислял в более чем 30 000 воинов, в то время как византийский полководец Варда Склир имел под рукой от 10 до 12 тысяч солдат. Варда Склир избегал сражения в открытом поле, сохраняя силы в крепостях. Войско Святослава дошло до Аркадиополя (в 120 км от Константинополя), где и произошло генеральное сражение. По сообщениям византийских источников, были окружены и перебиты все печенеги, а затем были разгромлены основные силы Святослава. Древнерусская летопись излагает события иначе: по сведениям летописца, Святослав одержал победу, вплотную подошёл к Царьграду, но отступил, лишь взяв большую дань, в том числе и на погибших воинов. По версии Сюзюмова М. Я. и Сахарова А. Н., сражение, о котором рассказывает русская летопись и в котором русские одержали победу, было отдельным от битвы под Аркадиополем. Оно также произошло в 970 году, византийским войском командовал не упоминаемый при Аркадиополе патрикий Пётр, а противостояла ему та часть русского войска, которая не сражалась вместе с союзниками под Аркадиополем.

Оккупация Болгарии русами совершенно не устраивала Византию, поскольку вместо слабого и христианского соседа она получила сильного и языческогоШаблон:Sfn. Бесцеремонные действия Святослава убедили императора Иоанна Цимисхия в бесполезности дипломатии и он начал готовиться к войне. Подготовка длилась всю зиму 970—971 годов. В апреле Цимисхий во главе отряда из 5000 лучших воинов перешел Балканские горы, в то время как основная часть византийской армии под командованием евнуха Василия Лакапина последовала за ними. Передовой отряд двигался так быстро, что русы были захвачены врасплох, и о походе императора они узнали, только когда он был уже почти у стен Преслава. В это время в городе находилось около 8000 русских, но в бой с авангардом Цимисхия они не вступили, укрывшись за стенами города.

Файл:Lebedev Svyatoslavs meeting with Emperor John.jpg
Встреча Святослава с Иоанном Цимисхием. К. В. Лебедев, 1916

Вскоре прибыла основная часть византийской армии и начался штурм. Тринадцатого апреля византийцы ворвались в город, но многие русские закрылись внутри дворца царя Симеона. Византийцы подожгли дворец и множество русов погибло в огне. Пожары нанесли городу большой ущерб, уничтожив в частности прославленную Золотую Церковь. Вскоре к городу подошел Святослав с основными силами, надеясь вернуть столицу, однако вблизи г. Доростола на его пути встала армия Цимисхия. Русские укрылись в крепости, началась трёхмесячная осада. Потери русов росли, и Святослав стал искать мира. Он отправил к Цимисхию посланника с сообщением о готовности покинуть Болгарию. Стремясь завершить дело, Иоанн принял предложение. Был также возобновлен старый торговый договор, позволявший русским привозить свои товары в Константинополь. На обратном пути в Киев множество русских пали жертвами печенегов, включая самого СвятославаШаблон:Sfn.

Византийцы освободили Бориса II, однако к власти его не вернули. Столица Болгарии была переименована в Иоаннополис в честь императора, и там был поставлен византийский наместник. Вся восточная Болгария была присоединена к Византии, независимость сохранили только западные области. Борис II был публично лишен царской короны и регалий, которые поместили на алтарь Святой Софии. Бывший царь остался жить в Константинополе, получив от императора сан магистра[33]Шаблон:Sfn.

Гибель

Файл:Konchina Svyatoslava.jpg
Кончина Святослава. Чориков Б. А. Живописный Карамзин, или Русская история в картинках. — 1836

По заключении мира Святослав благополучно достиг устья Днепра и на ладьях отправился к порогам. Воевода Свенельд говорил ему: «Обойди, князь, пороги на конях, ибо стоят у порогов печенеги». Попытка Святослава в 971 году подняться по Днепру не удалась, пришлось ему зимовать в устье Днепра, а весной 972 года он решил повторить попытку. Однако печенеги по-прежнему сторожили русов. В схватке Святослав погиб:

Шаблон:Начало цитаты Когда наступила весна, отправился Святослав к порогам. И напал на него Куря, князь печенежский, и убили Святослава, и взяли голову его, и сделали чашу из черепа, оковав его, и пили из него. Свенельд же пришёл в Киев к Ярополку. Шаблон:Конец цитаты

Гибель Святослава в бою с печенегами подтверждает и Лев Диакон:

Шаблон:Начало цитаты Сфендослав оставил Дористол, вернул согласно договору пленных и отплыл с оставшимися соратниками, направив свой путь на родину. По пути им устроили засаду пацинаки — многочисленное кочевое племя, которое пожирает вшей, возит с собою жилища и бо́льшую часть жизни проводит в повозках. Они перебили почти всех [росов], убили вместе с прочими Сфендослава, так что лишь немногие из огромного войска росов вернулись невредимыми в родные места. Шаблон:Конец цитаты

Файл:С.Никольское-на-Днепре. Памятная плита на месте гибели князя Святослава Игоревича.jpg
Памятная плита на вероятном месте гибели Святослава близ села Никольское-на-Днепре

Начиная с Н. М. Карамзина, многие историки предполагают, что именно византийская дипломатия убедила печенегов атаковать Святослава[прим. 6]. В трактате Константина Багрянородного «Об управлении империей» говорится о необходимости союза [Византии] с печенегами для защиты от росов и венгров («Стремитесь к миру с печенегами»), а также, что печенеги представляют серьёзную опасность для русов, преодолевающих пороги[34]. На основании этого подчёркивается, что использование печенегов для устранения враждебного князя произошло в соответствии с византийскими внешнеполитическими установками того времени. Хотя «Повесть временных лет» называет в качестве организаторов засады не греков, а переяславцев (болгар), а Иоанн Скилица сообщает[35], что византийское посольство, напротив, просило печенегов пропустить русов.

В отличие от летописных дат смерти русских князей Олега и Игоря, дата гибели Святослава проверяется и подтверждается другим источником («Историей» Льва Диакона)[36].

«Повесть временных лет» объясняет гибель Святослава его отказом матери, которая хотела крестить его (то есть нарушением традиционного правового принципа подчинения родительской власти):

«

Он же не послушался матери, продолжая жить по языческим обычаям. Если кто матери не послушает — в беду впадёт, как сказано: «Если кто отца или матери не послушает, то смерть примет[37]».

»
— Анонимус

Внешность

Файл:Svyatoslav2.jpg
Встреча Иоанна Цимисхия и Святослава. Изображение из «Мадридской рукописи» Иоанна Скилицы
Файл:Slav warrior from Solntsev book.jpg
Святослав Игоревич (по описанию Льва Диакона). «Одежды Русского государства». Фёдор Солнцев

Лев Диакон оставил колоритное описание внешности Святослава при его встрече с императором Цимисхием после заключения мира:

Шаблон:Начало цитаты Показался и Сфендослав, приплывший по реке на скифской ладье; он сидел на веслах и грёб вместе с его приближёнными, ничем не отличаясь от них. Вот какова была его наружность: умеренного роста, не слишком высокого и не очень низкого, с густыми бровями и светло-синими глазами, курносый, безбородый, с густыми, чрезмерно длинными волосами над верхней губой. Голова у него была совершенно голая, но с одной стороны её свисал клок волос — признак знатности рода; крепкий затылок, широкая грудь и все другие части тела вполне соразмерные, но выглядел он угрюмым и диким. В одно ухо у него была вдета золотая серьга; она была украшена карбункулом, обрамлённым двумя жемчужинами. Одеяние его было белым и отличалось от одежды его приближённых только заметной чистотой. Шаблон:Конец цитаты

Впоследствии длинные усы и чуб будут украшать головы запорожских казаков.

Некоторые детали описания внешности Святослава Львом Диаконом допускают неоднозначное толкование. Так, вместо Шаблон:Lang-la — безбородый, допустим перевод Шаблон:Lang-ru2, а Шаблон:Lang-ru2 может свисать не с одной, а с двух сторон головы. Именно таким — с редкой бородой и двумя косами — предстаёт Святослав на страницах «Истории» С. М. Соловьёва[38].

Плоский нос, а не курносый указан в первом переводе на русский Поповым Д.[39]

Примечателен комментарий М. Я. Сюзюмова и С. А. Иванова касательно описания внешности, приведённого Диаконом:

Шаблон:Начало цитаты Лев Диакон так описывает мирные переговоры, как будто сам был их очевидцем. Но вряд ли это так. Он, возможно, правильно — по рассказам очевидцев — рисует наружность Святослава, но повествование его не вызывает доверия из-за особого пристрастия подражать древним авторам. В данном случае, как показал Газе (489), описание наружности Святослава напоминает описание Приском Аттилы. Шаблон:Конец цитаты

Сыновья

Шаблон:Рюрик1 Известны сыновья Святослава Игоревича:

Имя матери Ярополка и Олега история не сохранила[прим. 7], в отличие от матери Владимира Малуши (в официальном браке с ней Святослав не состоял, она была лишь наложницей).

Иоанн Скилица также упоминает «брата Владимира, зятя василевса» Сфенга, который в 1016 году помог византийцам подавить восстание Георгия Цула в Херсонесе[40]. В древнерусских летописях и других источниках имя Сфенга не встречается. По гипотезе А. В. Соловьева, здесь имеется в виду не брат, а сын Владимира и внук Святослава Мстислав[41].

Оценка в историографии

Русский историк Н. М. Карамзин назвал его Александром (Македонским) русской древней истории[42]. По словам советского историка академика Б. А. Рыбакова, походы Святослава 965—968 годов «представляют собой как бы единый сабельный удар, прочертивший на карте Европы широкий полукруг от Среднего Поволжья до Каспия и далее по Северному Кавказу и Причерноморью до балканских земель Византии»[43].

Иначе оценивал заслуги Святослава С. М. Соловьёв:

«

Святослав представлен образцом князя-воина, который с своею отборною дружиною покинул Русскую землю для подвигов отдаленных, славных для него и бесполезных для родной земли.

»
— Анонимус

Говоря о походах Святослава, историк А. А. Шахматов отмечал, что их «двигателями оказываются не государственные интересы, а хищнические инстинкты»[44].

Украинский историк М. С. Грушевский назвал Святослава «чистым запорожцем на киевском престоле»[45].

В искусстве

Файл:Akimov - Svyatoslav's return from the Danube.jpg
Великий князь Святослав, целующий мать и детей своих по возвращении с Дуная в Киев.
И. А. Акимов, 1773 г.

Впервые личность Святослава привлекла внимание русских художников и поэтов во время русско-турецкой войны 1768—1774 годов, действия которой, как и события кампаний Святослава, развернулись на Дунае. Среди созданных в это время произведений следует отметить трагедию «Ольга» Я. Б. Княжнина (1772), в основу сюжета которой положена месть Ольги за убийство древлянами её мужа Игоря. Святослав предстаёт в ней в качестве главного героя. Соперник Княжнина Н. П. Николаев также создал пьесу, посвящённую жизни Святослава. В картине И. А. Акимова «Великий князь Святослав, целующий мать и детей своих по возвращении с Дуная в Киев» показан конфликт между военной доблестью и верностью семье, отражённый в русских летописях:

«

Ты, князь, ищешь чужой земли и о ней заботишься, а свою покинул, а нас чуть было не взяли печенеги, и мать твою, и детей твоих.

»
— Анонимус

В XIX веке интерес к Святославу несколько уменьшился. Одну из своих «Дум» посвятил этому князю Кондратий Рылеев. Повесть А. Ф. Вельтмана «Райна, королевна болгарская» (1843), посвящённая болгарским походам, была издана Шаблон:Iw на болгарском языке в 1866 году в Вене, Добри Войников на её основе поставил в Болгарии драму «Райна-княгиня», а выполненные художником Шаблон:Iw иллюстрации к «Райне…» (1860—1880) вошли в классику болгарского изобразительного искусства[46]. Чуть ранее эпизод со Святославом был включён Вельтманом в роман «Светославич, вражий питомец. Диво времён Красного Солнца Владимира» (1837)[47]. В 1862 году горельеф Святослава в ряду тридцати шести военных полководцев и героев был изображён на памятнике Тысячелетие России (скульптор М. О. Микешин). Здесь его портрет следовал за позднесредневековой изобразительной традицией из царских титулярников — князь был изображён в шлеме. Около 1880 года К. В. Лебедев написал картину, проиллюстрировавшую описание Льва Диакона встречи Святослава с Цимисхием.

В начале XX века Е. А. Лансере создал скульптуру «Святослав на пути к Царь-граду»[48]. В 1910 году в память о гибели Святослава Игоревича у днепровского порога Ненасытецкого был установлен памятный знак. Он представляет собой чугунную мемориальную плиту (площадью ок. 2 м²), укреплённую на массивном гранитном валуне. Валун увенчан вазой, установленной на стилизованной античной колонне. Это один из редчайших сохранившихся дореволюционных памятников, посвящённых Древней Руси.

Святославу посвящены стихотворения Велимира Хлебникова, Валерия Брюсова, исторический роман «Святослав» (1958) украинского писателя Семёна Скляренко и повесть «Чёрные стрелы вятича» В. В. Каргалова. Образ Святослава создан Михаилом Казовским в его историческом романе «Дочка императрицы» (1999). В романах Александра Мазина «Место для битвы» (2001) (окончание романа), «Князь» (2005) и «Герой» (2006) подробно описан жизненный путь Святослава, начиная от сражения с древлянами в 946 году, и заканчивая смертью в сражении с печенегами. В романе Сергея Алексеева «Аз Бога Ведаю!» подробно описан жизненный путь Святослава, его борьба с Хазарским каганатом и смерть на Днепровских порогах. Роман «Улеб Твердая Рука» (1978) писателя Игоря Коваленко посвящён периоду правления на Руси киевского князя Святослава.

Образ Святослава популярен в неоязыческой литературе и искусстве[49]. В 2003 году вышла книга Льва Прозорова «Святослав Хоробре. Иду на вы!». В последующие годы книга неоднократно переиздавалась.

В постсоветское время были установлены памятники Святославу Игоревичу в Киеве (два памятника), селе Старые Петровцы Киевской области, Запорожье, Мариуполе, Серпухове.

Определённый общественный резонанс вызвал проект памятника князю Святославу работы известного российского скульптора В. М. Клыкова, который первоначально предполагалось установить в Белгороде. Скульптурная композиция, посвящённая 1040-летию разгрома Хазарского каганата, была изготовлена по инициативе возглавляемого В. М. Клыковым Международного фонда славянской письменности и культуры. Представители Федерации еврейских общин России (ФЕОР) и Евро-азиатского еврейского конгресса (ЕАЕК) выразили протест по поводу изображения на щите поверженного хазарского воина звезды Давида, усматривая в этом антисемитские мотивы. В результате Правительство Белгородской области вначале отложило открытие памятника, а затем он был установлен в селе Холки Чернянского района Белгородской области (при этом вызвавший скандал элемент скульптурной композиции был видоизменён)[50][51][52].

Портрет Святослава используется в эмблеме ультрас киевского футбольного клуба «Динамо», кроме того название «Святослав» носит печатное издание болельщиков киевского «Динамо»[53].

В 1983 году режиссёром Юрием Ильенко был снят художественный кинофильм «Легенда о княгине Ольге», в роли Святослава — Лесь Сердюк, а также Филипп Ильенко — Святослав в детстве.

В 1994 году вышел российский мультфильм «Страницы Российской истории. Земля предков». В нем показан молодой Святослав вместе со своей матерью.

В фильме режиссёра Булата Мансурова «Сага древних булгар» (2004) роль Святослава Игоревича играл Борис Хмельницкий

В 1989 году вышел, и в 2004 г. переиздан исторический роман Вадима Каргалова «Святослав». Есть аудиоверсия.

Галерея

Примечания

Комментарии

Шаблон:Примечания

Источники

Шаблон:Примечания

Литература

Шаблон:Refbegin

Шаблон:Refend

Ссылки

Шаблон:Библиоинформация Шаблон:Правители Киевской Руси Шаблон:Киевская Русь Шаблон:Хорошая статья

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ Бахрушин С. В. Держава Рюриковичей // Вестник древней истории Шаблон:Wayback. – 1938. – № 2. — М., 1938. — С. 88-98.
  2. ↑ Шаблон:Фасмер
  3. ↑ Шаблон:Фасмер
  4. ↑ Шаблон:Фасмер
  5. ↑ Шаблон:Фасмер
  6. ↑ Шаблон:Книга
  7. ↑ Константин Багрянородный. Об управлении империей. О Моравии.
  8. ↑ Членов А. М. К вопросу о имени Святослава // Личные имена в прошлом, настоящем и будущем: Проблемы антропонимики. — Шаблон:М., 1970.
  9. ↑ Книга:Литвина А. Ф., Успенский Ф. Б. Выбор имени у русских князей в X-XVI вв. — C. 41.
  10. ↑ Е. А. Рыдзевская. Древняя Русь и Скандинавия в IX-XIV вв. М., Наука, 1978. Стр. 203
  11. ↑ Янин В. Л. Актовые печати Древней Руси. — Шаблон:М., 1970. — С. 38—41.
  12. ↑ Молчанов А. А. Печать Святослава Игоревича (к вопросу о сфрагистических атрибутах документов внешней политики Древней Руси Х в.) // Внешняя политика Древней Руси. — Шаблон:М., 1988. — С. 50—52.
  13. ↑ Шаблон:Cite web
  14. ↑ Рапов О. М. Когда родился великий киевский князь Святослав Игоревич // Вестник МГУ. Серия 8. История. 1993. № 4. С. 94—96.
  15. ↑ Шаблон:Книга Шаблон:Wayback
  16. ↑ Книга:Советская историческая энциклопедия
  17. ↑ Swoboda W. Swiatoslaw // Słownik starożytności słowiańskich. — Wrocław: Zakład Narodowy imienia Ossolińskich, 1975. — T. V. — S. 573—574.
  18. ↑ Шаблон:БСЭ3
  19. ↑ Книга:ЭИБ
  20. ↑ Договор 944 года приведён в Повести временных лет (ПВЛ) под 945 годом.
  21. ↑ Константин Багрянородный. Об управлении империей. Глава 9. Комментарий.
  22. ↑ Ср. в Синодальном переводе: «Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия»
  23. ↑ Шаблон:Cite web
  24. ↑ Древняя Русь в свете средневековых источников. Т. 4. М., 2010. — С. 46—47.
  25. ↑ Вадим Серов. Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. — Шаблон:М.: Локид-пресс, 2003.
  26. ↑ Князь Святослав, начиная войну, заранее объявлял неприятелю: „Хочю на вы ити“. Н. М. Карамзин (1766—1826), передавая летописное сказание, приводит фразу Святослава в форме: „Иду на вас!“. Крылатость фраза получила в редакции: „Иду на вы“. Употребляется в значении: намереваюсь вступить в противоборство, спор, диспут и тому подобное [1] Шаблон:Wayback[2] Шаблон:Wayback[3] Шаблон:Wayback.
  27. ↑ Сахаров А. Н. Дипломатия Святослава. — М.: Международные отношения, 1982 Шаблон:Wayback.
  28. ↑ Еще раз о «Записке греческого топарха» Шаблон:Wayback Румянцевский музей.
  29. ↑ 29,0 29,1 Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок Novoseltsev не указан текст
  30. ↑ Такой взгляд высказывали В. Н. Златарский, М. Н. Тихомиров, М. В. Левченко, В. Т. Пашуто, А. Стоукс, А. Н. Сахаров
  31. ↑ Лев Диакон. «История»/ Книга 5-я Шаблон:Wayback.
  32. ↑ ПВЛ под 967 годом.
  33. ↑ Лев Диакон. «История» в переводе М. М. Копыленко. Книга 6-я Шаблон:Wayback. Комментарии М. Я. Сюзюмова и С. А. Иванова Шаблон:Wayback.
  34. ↑ Константин Багрянородный. Об управлении империей Шаблон:Webarchive
  35. ↑ Иоанн Скилица. О войне с Русью Шаблон:Wayback.
  36. ↑ Лушин В. Г. (2014) О некоторых особенностях датировки событий IX — начала XI вв. в Повести временных лет // Штрихи к портретам минувших эпох. Археология, история, этнография. Кн. (MMXIV) I. Зимовники.
  37. ↑ Лев. 20, 9.
  38. ↑ Цветков С. Э. Русская земля. Между язычеством и христианством. От князя Игоря до сына его Святослава. — Шаблон:М.: Центрполиграф, 2012. — ISBN 978-5-227-03441-0.
  39. ↑ Шаблон:Книга
  40. ↑ История Византии Шаблон:Wayback / Отв. редактор акад. С. Д. Сказкин — М.: Наука, 1967. — Т. 2. — Ч. 2. — Гл. 15.
  41. ↑ Soloviev A. V. Domination byzantine ou russe au nord de la Mer Noire a l’epoque des Comnenes? — «Akten des XI. Internationalen Byzan-tinisten-Kongresses». — Munchen, 1960. — P. 575.
  42. ↑ Карамзин Н. М. История государства Российского Шаблон:Wayback. — Т. 1. — Гл. 7.
  43. ↑ История СССР с древнейших времён до наших дней. — Шаблон:М.: Наука, 1966. — Т. 1.
  44. ↑ Шахматов А. А. Введение в курс истории русского языка. Ч. 1. Исторический процесс образования русских племён и наречий / А. А. Шахматов. — Пг., 1916. — С. 76 Шаблон:Wayback
  45. ↑ Шаблон:Cite web
  46. ↑ Шаблон:Книга
  47. ↑ Шаблон:Книга
  48. ↑ Фотография скульптуры.
  49. ↑ Гизбрехт А. И. Образы деятелей российской истории в дискурсе современного «Языческого искусства»(на материале изобразительного творчества) Шаблон:Wayback //Общество: философия, история, культура. — 2016. — №. 6.
  50. ↑ Шаблон:Cite web
  51. ↑ Шаблон:Cite web
  52. ↑ Шнирельман В. А. Хазарский миф: Идеология политического радикализма в России и её истоки. М.- Иерусалим. — С. 221, 225.
  53. ↑ Вийшов з друку третій номер журналу «Святослав» — видання вболівальників «Динамо Київ» Шаблон:WaybackШаблон:Ref-uk. Біло-Сині, 02 ноября 2011.


Ошибка цитирования Для существующих тегов <ref> группы «прим.» не найдено соответствующего тега <references group="прим."/>

Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Святослав_Игоревич&oldid=10766360