Русская Википедия:Святотатство
Константин Маковский, 1877
Святота́тство (Шаблон:Lang-grc — «ограбление храма, кража священной утвари» от Шаблон:Lang-grc — «священный, святой, божественный» + Шаблон:Lang-grc — «отнимать, похищать», Шаблон:Lang-la от Шаблон:Lang-la — «священный предмет, священная утварь» + Шаблон:Lang-la — «похищать, красть») — оскорбление, осквернение святыни, язвительные насмешки, издевательство, неуважение к правилам жизни или обрядам христианства. Фома Аквинский видел в кощунстве «непочтительное обращение со священной вещью»[1]. К священным вещам он относил священников (Шаблон:Lang-la2), священные места (Шаблон:Lang-la2) и собственно священные вещи: освящённые сосуды (Шаблон:Lang-la2), священные образы (Шаблон:Lang-la2), реликвии.
Русский термин «святотатство» связан с церковнославянским понятием о воровстве — татьбе — и первоначально означал имущественное преступление, направленное на священную или освящённую собственность церкви. Он имеет это значение в словарях русского языка до 1917 года[2][3][4], в каноническом православном церковном праве он сохраняет это значение и в настоящее время. Например, Краткий толковый словарь русского языка, составленный Стояном даёт следующее определение:
| « |
святотатство — кража святого, воровство церковной утвари. Осквернение священного | » |
| — Анонимус | ||
Начиная с 1935 года, со Словаря Ушакова, значение для слова святотатство меняется, оно становится синонимом слова кощунство и богохульство. В Словаре Ушакова:
| « |
СВЯТОТАТСТВО, святотатства, мн. нет, ср. (книжн.). 1. Кощунство, богохульство, поругание церковной святыни (первонач. кража церковных вещей; церк.). 2. перен. Оскорбление чего-н. заветного, особенно дорогого, святого. | » |
| — Анонимус | ||
Значение «кражи церковного имущества» исчезает, например, в 3 издании БСЭ:
| « |
Святотатство — поругание церковной святыни, кощунство, богохульство. В переносном смысле - оскорбление чего-либо всеми почитаемого[5] | » |
| — Анонимус | ||
.
В современном словоупотреблении порча или причинение ущерба церковному имуществу может квалифицироваться как «осквернение» (в значении вандализма)[6].
Изначально понятия «святотатство» и «кощунство» строго различались. Первое, или «церковная татьба», долгое время вообще рассматривалось как обычное корыстное преступление, и только с 1653 года постепенно стало рассматриваться как преступление против религии. Кощунство по статье 182 Уложения о наказаниях определялось как «язвительные насмешки, доказывающие явное неуважение к правилам или обрядам церкви православной, или вообще христианства». Кощунник, согласно Библии, — насмешник, ругатель, осквернитель[7]
Объектом кощунства могли быть церковные правила, предметы культа[8] и обряды[9], но не сама вера, оскорбление которой считалось предметом богохуления, относившегося уже к числу тяжких преступлений.
Примечания
Литература
- Попов Апо статье 182 Уложения о наказаниях определялось как «язвительные насмешки, доказывающие. В. Суд и наказания за преступления против веры и нравственности по русскому праву — Казань, 1904. — 531 с.
- И. Фойницкий «Посягательства на личность и имущество»
- Белогриц-Котляревский «Особые виды воровства-кражи по русскому праву»
- В. В. Андрощук Уголовная ответственность за кощунство, богохульство, оскорбление чувств верующих в сравнительно-правовом и историческом аспектах. Суздаль, 2013.
Ссылки
- Шаблон:ВТ-ЭСБЕ
- Шаблон:ВТ-ЭСБЕ
- Шаблон:ВТ-ЭСБЕ
- Шаблон:ЭЕЭ
- Большой Энциклопедический словарь. Москва. 1986. СЭ.
- ↑ Фома Аквинский. Сумма теологии. Вопрос 99. О кощунстве Шаблон:Wayback
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Словарь церковнославянского и русского языка : в 4 т. / Второе Отделение Императорской Академии наук — СПб.: Тип. Императ. Акад. Наук, 1847. Т. 4 : Р-Ѵ. - 1847. - 489 с. / С. 109
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:БСЭ3
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Библия; Шаблон:Библия; Шаблон:Библия
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
