Русская Википедия:Северная конфедерация племён

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Историческое государство Северная конфедерация племён[1][2][3][4], также Северная федерация племён[5][6][7], Северный союз племён[8][9][10] или Северный суперсоюз[11][12] — гипотетическое восточнославянское и финно-угорское межплеменное политическое образование, сформировавшееся в середине IX века в северной части Восточно-Европейской равнины. В состав конфедерации входили славянские племена словене, кривичи и финно-угорские племена меря, а также, возможно, чудь и весь. Имена кого-либо из лидеров конфедерации доподлинно неизвестны. Согласно русским летописям, племена конфедерации изгнали взимавших с них дань варягов, а затем, после периода усобиц, призвали варягов на княжение во главе с Рюриком. Е. А. Мельникова считает, что территория конфедерации была одним из регионов, где происходили процессы образования государства[4]. По оценке археолога В. В. Седова, более детальное изучение истории Северной конфедерации племён невозможно без археологических исследований[1]. Конфедерация предшествовала первому русскому государству — государству Рюрика[4].

Письменные источники

Файл:Плата дани словенами, кривичами, чудью и мерей варягам, полянами, северянами и вятичами хазарам.jpg
Плата дани словенами, кривичами, чудью и мерей варягам, полянами, северянами и вятичами — хазарам (859). Миниатюра из Радзивилловской летописи, конец XV века

Одним из аргументов, приводимым сторонниками гипотезы, в пользу существования данного союза, являются русские летописи[4][13]. Сведения о конфедерации, предположительно, содержатся в основанном на устном предании сказании о призвании варягов, читающемся в «Повести временных лет» и в предшествующем ей летописном своде конца XI века, текст которого сохранился также в Новгородской первой летописи младшего извода[14][15].

Новгородская первая летопись младшего извода рассказывает о создании крупного межплеменного образования, возглавляемого старейшинами каждого из племён, для противостояния варягам[13]:

«

В лѣто 6362 [854]. Въ времена же Кыева и Щека и Хорива новгородстии людие, рекомии Словени, и Кривици и Меря: Словенѣ свою волость имѣли, а Кривици свою, а Мере свою; кождо своимъ родомъ владяше; а Чюдь своимъ родом; и дань даяху Варягомъ от мужа по бѣлѣи вѣверици; а иже бяху у них, то ти насилье дѣяху Словеномъ, Кривичемъ и Мерямъ и Чюди. И въсташа Словенѣ и Кривици и Меря и Чюдь на Варягы, и изгнаша я за море; и начаша владѣти сами собѣ и городы ставити[16][17].

»
— Анонимус

Впоследствии между племенами, составляющими гипотетический союз, началась междоусобная война, в целях прекращения которой было принято решение пригласить единого князя со стороны, которым и стал Рюрик.

«

И въсташа сами на ся воеватъ, и бысть межи ими рать велика и усобица, и въсташа град на град, и не бѣше в нихъ правды. И рѣша к себѣ: „князя поищемъ, иже бы владѣлъ нами и рядилъ ны по праву“. Идоша за море к Варягомъ и ркоша: „земля наша велика и обилна, а наряда у нас нѣту; да поидѣте к намъ княжить и владѣть нами“. Изъбрашася З брата с роды своими, и пояша со собою дружину многу и предивну, и приидоша к Новугороду. И сѣде старѣишии в Новѣгородѣ, бѣ имя ему Рюрикъ; а другыи сѣде на Бѣлѣозерѣ, Синеусъ; а третеи въ Изборьскѣ, имя ему Труворъ. И от тѣх Варягъ, находникъ тѣхъ, прозвашася Русь[16][17].

»
— Анонимус

То, что внутри конфедерации, созданной для отпора общему противнику, начались конфликты интересов между старейшинами вскоре после того, как наступило мирное время, вполне соответствует реалиям того времени: такие исторические прецеденты зафиксированы и у балтийских славян, и у пруссов[18].

«Повесть временных лет» приводит сведения, близкие к Новгородской первой летописи, но сводит их не под одним 854 годом, а несколько растягивает во времени. Так, изгнание варягов датируется 859 годом, а начало правления Рюрика 862 годом. Помимо этого, среди племён, призвавших князя, вместо мерян называется весь: Шаблон:Начало цитаты В год 6367 (859). Варяги, приходя из-за моря, взимали дань с чуди, и со славян, и с мери, и с веси, и с кривичей… В год 6370 (862). И изгнали варягов за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали: «Поищем сами себе князя, который бы владел нами и рядил по ряду и по закону». Пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные — норманны и англы, а еще иные готы — вот так и эти. Сказали руси чудь, славяне, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли прежде всего к славянам. И поставили город Ладогу. И сел старший, Рюрик, в Ладоге, а другой — Синеус, — на Белом озере, а третий, Трувор, — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля[19] Шаблон:Oq Шаблон:Конец цитаты

В. С. Покровский связывал Северную конфедерацию племён со «Славией» таких арабских авторов, как Истахри, Ибн-Хаукаль, Абу Зайд аль-Балхи и проводил реконструкции некоторых временных отрезков её истории[20].

«

Мне кажется, это место следует сопоставить с материалами русской летописи. Согласно ей, до захвата Киева Олегом и перенесении туда резиденции главным городом русов был Новгород или точнее город, ему предшествовавший. Это и зарегистрировали арабские осведомители того времени, назвавшие русов ас-Славийя высшими и главными для того времени (850—880-е годы)[21].

»
— Анонимус

«Житие святого Ансгария» сообщает о том, что в 852 году правитель Швеции Анунд Уппсальский совершил нападение на Бирку и захватил его, после чего, для защиты города от разграбления, направил войско в некий славянский город[22][23]. На основании этой информации было выдвинуто несколько гипотез, одна из которых была предложена Г. Ловмянским — он высказал идею, что этим городом мог быть Новгород, но более вероятным считал западнославянский Волин[24].

Приход славянских племён

Файл:Obshchnosti vostochnoslavjanskih plemjon.jpg
Общности восточнославянских племён, согласно исследованиям В. В. Седова

Согласно научным данным последних десятилетий, такие восточнославянские племена Севера, как словене и кривичи, на первых этапах своего становления существовали отдельно от восточнославянских племён Юга[1].

Кроме того, ряд лингвистов, историков, антропологов и археологов, таких как М. Т. Каченовский, А. А. Котляревский, С. А. Гедеонов, И. Е. Забелин, Н. М. Петровский, а также А. И. Соболевский и А. А. Шахматов[25], высказывались в пользу того, что эти племена происходят от общего корня со славянскими племенами Балтики — поморянами и полабами.

Их переселение на северные территории Восточно-Европейской равнины, по мнению археологов, произошло в конце IV—V столетияхШаблон:Уточнить[1].

Археологические культуры

В результате этого возникли археологические культуры, никак не связанные с предшествующими культурами этого региона[1][26]:

Этногенез мерян

Племя мерян, впоследствии населявшее Ростово-Суздальское княжество, первоначально являлось носителем языка финно-угорской семьи, но было славянизировано самой первой волной славянских колонистов, двигавшихся на Восток, хоть и сохранило изначальный этноним — меря/меряне.

«

Диалекты этой группы не могут быть объяснены как результат вторичного развития какой-либо из известных акцентологических систем, а должны рассматриваться как наиболее раннее ответвление от праславянского; этнос носителей этого диалекта представляет, по-видимому, наиболее ранний восточный колонизационный поток славян. Вышесказанное, по-видимому, ставит под сомнение принятую в науке атрибуцию голяди и мерян[27].

»
— Анонимус

Тем не менее «исконная» меря сохранялась в окраинных землях в течение ещё некоторого времени[28].

Историография

Историк Г. В. Вернадский считал Северную конфедерацию племён неким подразделением Русского каганата, а её центром, как и А. А. Шахматов и С. Ф. Платонов, он называл Старую Руссу[29].

В. Т. Пашуто и И. П. Шаскольский описывали её как территориально-политическое предгосударственное образование («союз племен» или «союз племенных княжений»), которое возглавлялось нобилитетом входивших в её состав племен и возникло в условиях борьбы с «северной опасностью» — набегами скандинавов (варягов)[8][9].

В. В. Седов считал, что более детальное изучение истории конфедерации невозможно без археологических исследований[1]. Он предполагал, что становление конфедерации северно-славянских племён произошло где-то в 820—850 годы, так как именно с этим периодом, согласно археологическим данным, связан спокойный период истории этого края[30].

Новейшие археологические материалы не подтверждают предположение об угрозе со стороны отрядов скандинавов как основной причине формирования конфедерации. Следы борьбы местного населения со скандинавами практически не прослеживаются[31]. Хотя в советской исторической науке первостепенное место в процессах образования государства отводилось внутреннему развитию общества, включая интенсивное производящее хозяйство, однако ни один из исследователей северной конфедерации не обосновывал возникновение здесь очага государственности успехами экономического развития. Местное финское население не использовало производящего хозяйства, которое было принесено в ходе славянской колонизации незадолго до возникновения конфедерации. Природные особенности региона, в том числе климат, сильная лесистость, малый оббъём плодородных почв[32][33] не способствовали интенсивному развитию земледелия[4].

Единственным крупномасштабным явлением в данном регионе, синхронным названному процессу, было формирование торгового пути, соединившего Балтику с Поволжьем, Булгарией, Хазарией и Арабским халифатом через Неву, Ладогу и Волгу, что прослеживается прежде всего по распространению арабского серебра. Балтийско-Волжский торговый путь возник как продолжение на восток сложившейся к середине I тысячелетия н. э. системы торговых коммуникаций, связывавшей центральноевропейский, североморский и балтийский регионы. К VI—VII векам балтийский участок пути достиг Свеаланда. К середине VIII века этот торговый маршрут уже оканчивался Ладогой[4]. Возникновение на протяжении IX века на территории до Волги торгово-ремесленных поселений и военных стоянок, где повсеместно фиксируется скандинавский этнический компонент, свидетельствует о продлении торгового маршрута и его выходе к Булгарии[34]. Поселения IX века, носящие в археологи названия «Рюриково» Городище, Крутик у Белоозера, Сарское городище, позднее — древнейшие поселения во Пскове, Холопий городок на Волхове, Петровское, Тимерёво и др. — располагались на торговой магистрали или её ответвлениях[4]. Рядом исследователей отмечались роль Балтийско-Волжского пути как трансъевропейской магистрали и его значение для экономического развития Восточной Европы и Скандинавии[35][36][37][38]. Вдоль торговой магистрали вырастали поселения, обслуживавшие торговцев, пункты, контролировавшие опасные участки пути, возникали места для торговли с местным населением (ярмарки)[39][40]. Местные товары включали пушного зверя и продукты лесных промыслов, мёд, воск и др. Окружающая территория вовлекалась в торговлю и обслуживание торгового маршрута, племенная знать контролировала эту деятельность, в результате чего возрастала социальная стратификация. Потребность в местных товарах для их реализации в торговых пунктах усиливала роль даней. Увеличение объёма собираемых даней имело следствием усложнение потестарных структур и усиление центральной власти[4].

Состав конфедерации

Большинство исследователей включает в состав конфедерации все пять племён, названных в летописном рассказе об изгнании и призвании варягов[4]. По мнению В. В. Седова, в её состав входили только словене, кривичи и меря[13]. Финно-угорское племя чудь, по Седову, принимало участие в торговой деятельности конфедерации[30]. Историк А. А. Шахматов считал, что появление племени чудь в летописи является поздней вставкой[41].

Племенные центры

Файл:Siversov kanal.jpg
Рюриково городище

Специалисты считают, что Новгородское городище было административным центром словен, Сарское и Тимерево были административными центрами мерян, а Изборск и Псков — племенными центрами кривичей[3][42].

В качестве главного административного центра, куда впоследствии и должен был быть приглашен Рюрик, летописи называют Новгород, но археологические материалы указывают на то, что поселение там появилось лишь во второй половине 900-х годов. По мнению ряда историков, летописи переносят название современного им города Новгорода на более древний населенный пункт, которым было Городище[43]. Гипотетически это поселение могло носить название Холм-город (Шаблон:Lang-orv), что отражено в древнескандинавской форме Hólmgarðr[44]. Также не исключён и вариант того, что имелся в виду Холм — район Новгорода на Юге Славенского конца, упоминаемый в летописях[45].

Радиоуглеродные анализы говорят о том, что Городище существовало, как минимум, уже в конце 700-х годов, а судя по датировке времени, когда был вырыт ров, дату основания поселения следует сдвинуть к началу 700-х[46].

Главы конфедерации

Доподлинно неизвестны имена кого-либо из старейшин конфедерации, но если Гостомысл являлся не легендарным персонажем, а реальным историческим лицом, то он, по мнению историков, мог быть одним из правителей данного политического образования[30].

Критика

Некоторые учёные считают некорректным употребление современных терминов в отношении древних политических образований[47].

См. также

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Шаблон:Славянские племена

Шаблон:Добротная статья

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 Шаблон:Книга
  2. ↑ Шаблон:Книга
  3. ↑ 3,0 3,1 Шаблон:Книга
  4. ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 4,5 4,6 4,7 4,8 Мельникова Е. А. К типологии предгосударственных и раннегосударственных образований в Северной и Северо-Восточной Европе (Постановка проблемы) // Мельникова Е. А. Древняя Русь и Скандинавия : Избранные труды / под ред. Г. В. Глазыриной и Т. Н. Джаксон. М. : Русский Фонд Содействия Образованию и Науке, 2011. С. 26.
  5. ↑ Шаблон:Книга
  6. ↑ Шаблон:Книга
  7. ↑ Шаблон:Книга
  8. ↑ 8,0 8,1 Шаблон:Книга
  9. ↑ 9,0 9,1 Пашуто В. Т. Летописная традиция о «племенных княжениях» и варяжский вопрос // Летописи и хроники. 1973 г. М., 1974. С. 103—114.
  10. ↑ Шаблон:Книга
  11. ↑ Шаблон:Книга
  12. ↑ Шаблон:Книга
  13. ↑ 13,0 13,1 13,2 Шаблон:Книга
  14. ↑ Творогов О. В. Повесть временных лет Шаблон:Wayback // Словарь книжников и книжности Древней Руси : [в 4 вып.] / Рос. акад. наук, Ин-т рус. лит. (Пушкинский Дом) ; отв. ред. Д. С. Лихачёв [и др.]. — Л. : Наука, 1987—2017. Вып. 1 : XI — первая половина XIV в. / ред. Д. М. Буланин, О. В. Творогов. 1987. С. 337—343.
  15. ↑ Шаблон:БРЭ
  16. ↑ 16,0 16,1 Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов / АН СССР, Институт истории; отв. ред. М. Н. Тихомиров; под ред. и с предисл. А. Н. Насонова. — Шаблон:М ; Шаблон:Л : Издательство АН СССР, 1950. С. 106.
  17. ↑ 17,0 17,1 Горский А. А. Приглашение Рюрика на княжение в памятниках древнерусского начального летописания Шаблон:Wayback // Исторический Вестник, Том 1 [148]. Начало русской государственности. / Под общей редакцией А. А. Горского. Шаблон:М.: Руниверс, Ноябрь 2012. С. 6—23.
  18. ↑ Шаблон:Книга
  19. ↑ Повесть временных лет (Подготовка текста, перевод и комментарии О. В. Творогова) // Библиотека литературы Древней Руси / РАН. ИРЛИ; Под ред. Д. С. Лихачёва, Л. А. Дмитриева, А. А. Алексеева, Н. В. Понырко. СПб.: Наука, 1997. Т. 1: XI—XII века. (Ипатьевский список Повести временных лет на языке оригинала и с синхронным переводом). Электронная версия издания Шаблон:Wayback, публикация Института русской литературы (Пушкинский Дом) РАН.
  20. ↑ Шаблон:Книга
  21. ↑ Шаблон:Книга
  22. ↑ Шаблон:Книга
  23. ↑ Шаблон:Книга
  24. ↑ Шаблон:Книга
  25. ↑ Шаблон:Статья
  26. ↑ Шаблон:Книга
  27. ↑ Шаблон:Книга
  28. ↑ Шаблон:Книга
  29. ↑ Шаблон:Книга
  30. ↑ 30,0 30,1 30,2 Шаблон:Книга
  31. ↑ Stalsberg A. Scandinavian Relations with Northwestern Russia during the Viking Age: the Archaeological Evidence // JBS. 1982. Vol. XIII, N 3. P. 267—295.
  32. ↑ Конецкий В. Я. Некоторые вопросы исторической географии Новгородской земли в эпоху средневековья // Новгородский исторический сборник. 1989. Вып. 3. С. 3—19.
  33. ↑ Кирьянов А. В. История земледелия в Новгородской земле. X—XV вв. // МИА. М., 1959. № 65. С. 306—362.
  34. ↑ Седов В. В. Роль скандинавов в начальной истории древнейших городов Северной Руси // XII Скандинавская конференция. М., 1993. Ч. 1. С. 104—106.
  35. ↑ Hodges R., Whitehouse D. Mohammed, Charlemagne and the Origin of Europe. L., 1983.
  36. ↑ Виллинбахов В. Б. Балтийско-Волжский путь // Советская археология. 1963. № 3. С. 126—135.
  37. ↑ Дубов И. В. Великий Волжский путь. Л., 1989.
  38. ↑ Леонтьев А. Е. Волжско-балтийский торговый путь в IX в. // Краткие сообщения Института археологии. М., 1986. Вып. 183. С. 3—9.
  39. ↑ Polanyi К. Ports of Trade in Early Societies // JEH. 1963. Vol. XXIII. P. 30—45.
  40. ↑ Polanyi К. Trade, Market and Money in the European Early Middle Ages // NAR. 1978. Vol. II. P. 92—117.
  41. ↑ Шаблон:Книга
  42. ↑ Шаблон:Книга
  43. ↑ Шаблон:Книга
  44. ↑ Шаблон:Книга
  45. ↑ Джаксон Т. Н. Глава 6. Hólmgarðr — Новгород: «Город на острове» или «*Хълмъ-городъ»? // Austr í Görðum: древнерусские топонимы в древнескандинавских источниках. — Шаблон:М.: Языки русской культуры, 2001.
  46. ↑ Шаблон:Книга
  47. ↑ Шаблон:Книга
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Северная_конфедерация_племён&oldid=10767817