Русская Википедия:Серафим (Сигрист)

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Имя+фамилия Шаблон:Иерарх

Епи́скоп Серафи́м (Шаблон:Lang-en, в миру Джо́зеф Пол Си́грист, Шаблон:Lang-en[1]; Шаблон:ДатаРождения, Наяк, штат Нью-Йорк, США) — епископ Православной церкви в Америке на покое, бывший епископ Сендайский и Восточно-Японский Русской православной церкви.

Биография

Родился 13 декабря 1941 года в протестантской семье. Принял крещение у пресвитериан. Вырос в Шаблон:Нп1, штат Нью-Йорк, где учился[2].

Окончил среднюю школу в 1959 году. Поступил в протестантский Наякский миссионерский колледж, который окончил со степенью по миссионерству. Учась в Наяке, стал посещать православные богослужения. По окончании колледжа был принят в лоно Православной церкви 26 сентября 1962 года в Иннокентиевской часовне при Покровском соборе в Нью-Йорке[2].

В 1964 году поступил в Свято-Владимирскую духовную семинарию в Крествуде, штат Нью-Йорк, которую окончил в июне 1967 года.

В сентябре 1967 года отправился в Японию, заключив двухлетний контракт на преподавание английского языка в школе Сакура-га-Ока города Тоёхаси — куда пригласил его директор, православный японец, с которым он познакомился ещё в СШАШаблон:Sfn.

В следующем месяце епископ Владимир (Нагосский) посвятил молодого соотечественника в иподиакона для местной церквиШаблон:Sfn. (Большая часть православных приходов в Японии находилась на тот момент в юрисдикции Северо-Американской митрополии)

14 сентября 1969 года был рукоположен во диакона, а накануне Чрезвычайного собора Японской церкви, 18 октября 1969 года, принял от руки епископа Владимира монашеский постриг с именем СерафимШаблон:Sfn в честь преподобного Серафима Саровского. Положительное (хотя и с отсрочкой) решение руководства Северо-Американской митрополии отчасти можно было объяснить редкостью готовых к монашескому подвигу среди самих японских священнослужителей, — однако главную роль сыграло личное ходатайство епископа Владимира, желавшего обрести соратника перед лицом вынужденного выхода из подчинения Северо-Американской митрополии. Иерархи США также，видимо, сочли подобный расклад небесполезнымШаблон:Sfn.

19 октября 1969 года на Внеочередном соборе Японской церкви, созванном в преддверии дарования Японской православной церкви автономии, были избраны два кандидата в епископы — иеродиакон Серафим (Сигрист) и священник Василий Нагасима. Американские архиереи дали благословение на скорейшую епископскую хиротонию о. Василия; рукоположение Серафима (Сигриста) было в целом одобрено, но отложено до его тридцатилетияШаблон:Sfn.

26 октября 1969 года был рукоположён во иеромонаха и направлен в качестве второго священника в храм города Тоёхаси, где он продолжал работать учителем в местной школе. 27 сентября 1970 года возведён в сан архимандрита и направлен в церковь города Сэндай. Служил также в церкви города Наканиида, близ Сэндай, где ему надлежало завоёвывать «доверие японцев»Шаблон:Sfn.

После установления Японской церковью связей с Москвой, выехал в США с намерением обосноваться в одном из монастырей, но через пять месяцев митрополит Владимир (Нагосский) убедил его возвратиться в Японию: 27 сентября 1970 года он был возведен в сан архимандрита, а на очередном Соборе Японской Церкви в июле 1971 года митрополит Владимир напомнил японскому духовенству, что в декабре Серафиму исполняется 30 лет и, стало быть, более нет препятствий для его поставления на третью, вакантную кафедруШаблон:Sfn.

19 октября 1971 года Священный синод Русской православной церкви направил в Японию делегацию из нескольких епископов[3]. 19 декабря 1971 года в Токийском Воскресенском соборе совершилась его хиротония во епископа Сендайского и Восточно-Японского. Хиротонию совершили: митрополит Токийский Владимир (Нагосский), архиепископ Минский Антоний (Мельников), епископ Ситкинский Феодосий (Лазор) (Православная церковь в Америке), епископ Киотоский Феодосий (Нагасима) и епископ Можайский Николай (Саяма)Шаблон:Sfn.

В 1987 году, прослужив в Японии 19 лет, вернулся в США[2], где нередко служил в разных приходах в районе Нью-Йорка по просьбе и благословению митрополита Православной церкви в Америке (ПЦА)[4]. Некоторое время он был преподавателем религии в Университете Дрю (Шаблон:Lang-en).

Пребывал на Сендайской кафедре вплоть до 29 июня 1988 года, когда на Поместном соборе Японской православной церкви был отпущен на покой.

Поддерживал связи с Россией, куда часто приезжал в 1990-е и 2000-е годы[2]. Был духовным отцом общины «Осанна», состоящей из последователей Александра Меня. Член попечительского совета Свято-Филаретовского института, возглавляемого Георгием Кочетковым.

Впоследствии работал в библиотеке Университета Пейс, являлся временным священником при Нью-Йоркском благочинии ПЦА[5].

В 2008 году в ходе выборов первоиерарха ПЦА обсуждалась кандидатура епископа Серафима, но была отвергнута на том основании, что он не способен выполнять епископские обязанности.

2 апреля 2009 года решением Архиерейского синода Православной церкви в Америке он принят в её клир как епископ на покое с титулом «бывший Сендайский»[6]. Как отметил тогда же митрополит Иона (Паффхаузен), «мы приняли епископа Серафима в состав нашего епископата, потому что он обратился с такой просьбой. Я надеюсь, что он использует свои таланты, помогая мне в Нью-Йорке»[7].

Живёт в 25 милях к северу от Нью-Йорка, в Гудзонской долине[4].

Примечания

Шаблон:Примечания

Публикации

статьи
  • Oz Behind the Footlights // The Baum Bugle, Vol. 27, No. 3 (Winter, 1983)
  • Размышления о сути общины и дарах Духа Святого : Из писем московским друзьям (март, август 1995) // Православная община. 1995. — № 30. — С. 77-83
  • предисловие // Александр Мень Awake to Life!: The Easter Cycle. — Torrance (Cal.): Oakwood Publ., 1996. — 92 p.
  • Letter of Salutation // Divine Ascent. A Journal of Orthodox Faith. 2000. — №. 6
  • Святость и христианское единство // Христианос: альманах. — 2001. — № 10 — С. 8-10
  • Тем, кто хочет помогать оглашенным (Климент Александрийский и первая христианская школа) // Предание Церкви и предание Школы: Материалы Международной богословской конференции (Москва, 22-24 сентября 1999 г.). — М. : МВПХШ, 2002. — 328 с. — С. 12-15
  • Слово. Тишина. Литургия // Язык Церкви: Материалы Международной богословской конференции (Москва, 22-24 сентября 1998 г.). — М. : Свято-Филаретовская московская высшая православно-христианская школа, 2002. — 352 с. — С. 11-15.
  • Таинство творчества // Христианос: альманах. — 2002. — № 11. — С. 8-11
  • Внепричинность, Дух и свобода // Личность в Церкви и обществе: Материалы Международной научно-богословской конференции (Москва, 17-19 сентября 2001 г.). — М. : Московская высшая православно-христианская школа, 2003. — 448 с. — С. 11-16.
  • Из глубины простого сердца: истоки и опыт монастыря Тэзе // Духовные движения в Народе Божьем. История и современность: Материалы Международной научно-богословской конференции (Москва, 2-4 октября 2002 г.). — М., 2003. — 376 с.
  • Диалог и община // Вера — Диалог — Общение : Проблемы диалога в церкви: Материалы Международной богословской конференции (Москва, 24-26 сентября 2003 г.). — М. : Свято-Филаретовский православно-христианский институт, 2004. — 462 с. — С. 421—431.
  • Память любви к Богу и ближним как Предание Церкви // Память и беспамятство в церкви и обществе: итоги XX века: материалы международной научно-богословской конференции. Москва, 18-20 сентября 2000 г. — М. : Свято-Филаретовский православно-христианский институт, 2004. — 327 с. — С. 11-14
  • Церковь и общество: наблюдатель и участник // Вера — Диалог — Общение: Проблемы диалога церкви и общества: Материалы Международной богословской конференции (Москва, 29 сентября — 1 октября 2004 г.): Памяти С. С. Аверинцева. — М. : Свято-Филаретовский православно-христианский институт, 2005. — 496 с. — С. 46-50
  • ОБРАЗ НАСТОЯЩЕГО ЕПИСКОПА. Воспоминания епископа Серафима (Сигриста) о встрече с архиепископом Михаилом (Мудьюгиным) // Дорога Вместе: Христианский журнал для молодых и не только. 2006. — № 1. — C. 4
  • Отрок Иисус в Иерусалимском Храме // Дорога Вместе: Христианский журнал для молодых и не только. 2006. — № 1. — C. 4-5.
  • «Непсис»: эсхатологическое измерение бодрствования // О мирном и непримиримом противостоянии злу в церкви и обществе: Материалы международной богословской конференции (Москва, 28-30 сентября 2005 г.). — М. : Свято-Филаретовский православно-христианский институт, 2007. — 464 с. — С. 17-22.
  • Молитва — жизнь — миссия // kateheo.ru, 18 июля 2013
переводы
книги
интервью

Литература

  • Higuchi, Michael, Fr., A New Era For Japanese Orthodox // The Russian Orthodox Journal, Vol. 43, № 7, Dec. 1969, pp. 10-11.
  • Определения Священного Синода [1972.02.02: о совершившейся хиротонии во епископа Сендайского Православной Автономной Японской Церкви архим. Серафима (Сигриста)] // Журнал Московской Патриархии. М., 1972. — № 3. — С. 3-4.
  • Визит епископа Сендайского Серафима в Советский Союз // Журнал Московской Патриархии. М., 1972. — № 4. — С. 4.
  • Епископ Сендайский Серафим // Журнал Московской Патриархии. М., 1972. — № 6. — С. 33-34.
  • Епископ ПЦА Серафим (Сигрист): «Православный, потому что русский» — на Западе это не работает // blagovest-info.ru, 20.01.2012
  • Шаблон:Книга

Ссылки

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ Шаблон:Cite web
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 Шаблон:Cite web
  3. ↑ Определения Священного Синода [1971.10.19: о направлении делегации РПЦ для участия в хиротонии еп. Сендайского в Токио] // Журнал Московской Патриархии. — 1971. — № 11. — С. 5.
  4. ↑ 4,0 4,1 «Окно за пределы горечи». Интервью с американским епископом Шаблон:Wayback // Фома. 2006. — № 3 (35). — С. 80-82.
  5. ↑ Шаблон:Cite web
  6. ↑ Шаблон:Cite web
  7. ↑ Шаблон:Cite web
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Серафим_(Сигрист)&oldid=10784263