Русская Википедия:Сету

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Значения Шаблон:Народ

Файл:Flag of Setomaa.svg
Национальный флаг сету

Се́ту (также сетукезы[1], сето[2], псковская чудь[3], полуверцы) — малочисленная финно-угорская этническая группа, проживающая в юго-восточной части Эстонии (уезды Вырумаа и Пылвамаа), Печорском районе Псковской области России (с 1920 по 1940 гг. — в уезде Петсери Эстонской Республики) и прилегающих районах. Историческая область проживания народа сету носит название СетумааШаблон:Sfn или Сетукезия[1]. В Эстонии насчитывается от 10 до 13 тысяч сету[4] (при переписях населения 2000, 2011 и 2021 годов в перечне национальностей сету выделены не были[5][6][7]). В России по переписи 2021 года к сету себя отнесли 234 человека (в 2002 году — 197 человек[8])[9].

Численность и расселение

Точную численность сету установить трудно, так как данная этническая группа, не внесённая в списки народов, проживающих на территории России и Эстонии, подверглась сильной ассимиляции; примерная оценка численности — 10 тысяч человек. При переписях населения сету обычно записывали себя эстонцами и русскими.

В России по переписи 2002 года 197 человек идентифицировали себя как сету, в том числе 172 человека в Псковской области[10]. По данным Всероссийской переписи населения 2010 года численность сету в России составила 214 человек (городское население — 50 человек, сельское — 164)[11], в том числе 123 человека в Псковской области[12][13], из которых 117 человек — в Печорском районе Псковской области[14].

В Печорском районе Псковской области выделяют два ареала сету:

Численность сету в Печорском районе на начало года в период с 1945 по 1999 гг. (составлено по: Историко-этнографические очерки 1998 г., стр. 296Шаблон:Sfn):

Год 1945 1959 1970 1979 1989 1996 1999
Человек 5 700 Шаблон:Уменьшение 4 500 Шаблон:Уменьшение 2 360 Шаблон:Уменьшение 1 630 Шаблон:Уменьшение 950 Шаблон:Уменьшение 720 Шаблон:Уменьшение 500

Наибольшее число сету (34 человека) в 2002 году проживало в городе Печоры[16].

По итогам переписи населения 2002 года, из 172 сету в Псковской области, 170 — в Печорском районе, в том числе[17][16]:

По данным переписи 2010 года, в России проживали 214 сету, из них в Печорском районе — 37 человек[18].

В январе 2022 года пятеро жителей Псковской области через суд доказали свою принадлежность к народности сету[18][19].

Происхождение

Происхождение сету вызывает споры среди учёных. Часть из них полагает, что сету — это потомки эстов, бежавших от ливонского ига в пределы Псковской земли[20]; другие считают, что сету сформировались к середине XIX века на основе чудского субстрата, включив в свой состав и более поздних эстонских переселенцев, которые приняли православие. Есть и мнение, согласно которому сету представляют собой остаток автохтонного этноса — некогда столь же самостоятельного, сколь и ливы, водь, ижорцы. Наконец, всё большее распространение получает теория, по которой эстонцы и сету в равной мере восходят к древней чуди, с которой славяне встретились при освоении ими северо-западных земель будущей России (в пользу данной теории говорит наличие в культуре сету мощного пласта языческих элементов при полном отсутствии элементов лютеранства)Шаблон:Sfn.

Исторические миграции

Файл:Setos in Siberia Tatiana Agranat Bubrikh readings 2020 (in Russian).webm
«Сето в Сибири», Т. Б. Агранат (ИЯ РАН), конференция «Бубриховские чтения», 2020

В середине ХІХ века численность сету оценивалась в 9 тысяч человек, из которых около 7 тысяч проживали в пределах Псковской губернии[1]. Бурный рост населения привёл к тому что число сету к 1890 году оценивалось в 12-13 тысяч человек. Первая и единственная в Российской империи перепись населения 1897 года выявила численность сету на уровне 16,5 тысяч человек[21].

Русские и сету традиционно проживали чересполосно по причине встречного потока их миграций. Оба народа объединило православие, и главным регулятором отношений в регионе стал Псково-Печерский Свято-Успенский монастырь. По описаниям Ю. Ю. Трусмана, двуязычными среди сету были в основном мужчины, чьим родным языком был сетуский говор, а вторым, приобретённым в подростковом возрасте (для религиозных и торговых нужд), — псковский говор русского языка. Среди русских реже, но также встречались знающие язык сету, в основном в северных приходах у Псковского озера, где местное промысловое хозяйство приобрело артельные черты[22]. С 1890 по 1904 году, ввиду интенсификации контактов с русским населением, языковая граница между русским языком и сету подверглась эрозии не в пользу последнего: полоса сплошного русскоязычия продвинулась вверх по западному берегу Чудского озера, также постепенно русифицировались малые анклавы и протуберанцы сету в районе Мал, Изборска, Залесья, Паниковичей. Впрочем, обрусение шло довольно медленно, и абсолютная численность сету до переселений столыпинского периода продолжала расти в крае. Интересно и то, что, несмотря на тяготение к русским и формально имперский статус русского языка, сету отмечали его коммуникативную ограниченность в этом регионе: «Им только до Печёр можно дойти»[1].

В конце XIX — начале XX века веке часть сету покидает ареал традиционного расселения и принимает участие в переселенческом движении на восток, основав несколько колоний в Пермской губернии и к востоку от Красноярска (в 1918 году в Енисейской губернии насчитывалось 5—6 тыс. сету)Шаблон:Sfn.

Язык

В Эстонии сету официально не считаются национальным меньшинством, их язык считается частью выруского диалекта эстонского языка. Сету и выру Эстонии в связи с преподаванием в школах близкого литературного эстонского языка перешли на него. Однако сейчас в Южной Эстонии начато преподавание языка выру/сету. Там же с 2006 года издавался иллюстрированный журнал общины сету (Королевства Сету) «Peko Helü» на этом диалекте.

Сами сету считают свой язык самостоятельным, в то время как многие этнографы-лингвисты — частью выруского диалекта южноэстонского языка-диалектаШаблон:Sfn.

Язык сету включён в 2009 году ЮНЕСКО в Атлас исчезающих языков мира как «находящийся под угрозой исчезновения».

Культура и религия

Сету, в отличие от лютеран-эстонцев, являются православными[23]. Православие они приняли в XV—XVI веках, причём обращены в христианство они были сразу после язычества; поэтому (в отличие от собственно эстонцев, которые в XIII веке приняли католицизм, а в XVI веке — лютеранство) сету сохранили древнейшие черты финно-угорской дохристианской культурыШаблон:Sfn. И всё же народный календарь сету является результатом трех конфессиональных напластований православного, католического и лютеранского типов, а всего же в верованиях сету российские исследователи Ю. В. Алексеев и А. Г. Манаков выделили шесть хронологически значимых исторических пластов[24].

В течение нескольких веков, приняв обряды православия и соблюдая их, сету не имели перевода Библии. Русские, проживавшие рядом, не считали сету полноценными христианами, называя их «полуверцами»; часто это наименование выступало в качестве этнонимаШаблон:Sfn.

Для домостроительства сету характерен псковский замкнутый двор с высокими воротами; позднее распространяются двухкамерные (а затем — и многокамерные) дома с застеклённой верандой. Такой тип дома переселенцы-сету занесли и в СибирьШаблон:Sfn.

Традиционный народный костюм сету значительно отличался от костюма других групп эстонцев и включал в себя элементы русской одежды. У женщин бытовали рубаха-долгорукавка и косоклинный сарафан, у мужчин — русская косоворотка. Характерно обилие вязаных шерстяных вещей (носков, перчаток, варежек) с двуцветным (белый с коричневым) геометрическим орнаментомШаблон:Sfn.

В деревнях Сигово и Обиница расположены музеи-усадьбы сету[25].

Статус и программа поддержки сету в России

В июне 2010 году народ сету Постановлением Правительства Российской Федерации от 17 июня 2010 г. № 453 внесён в Единый перечень малочисленных народов России[2][26]Шаблон:Sfn. Уже до принятия этого постановления губернатор Псковской области призвал эстонских сету переезжать в Россию[27].

Российское правительство выделило на период 2011—2014 годов 47 миллионов рублей для улучшения жизни переселенцев, что составило Шаблон:Число рублей на одного человека. Из выделенных в 2012 году 13 миллионов рублей 8 миллионов пошли на ремонт музея-усадьбы сету в деревне Сигово (Радая, Шаблон:Lang-et). В 2011 году за 2 миллиона рублей для деревенских жителей был куплен трактор. Хелью Маяк (Helju Majak), председатель общества «Печорcкие сету» (Шаблон:Lang-et) сказала, что для обработки земли и уборки картофеля теперь есть всё необходимое. Тем сету, кто хочет возделывать землю, Москва платит по 3000 рублей за гектар. С 2012 года каждый российский сету может бесплатно проверить своё здоровье[28].

Имена

Как и имена представителей большинства современных европейских народов, состоят из двух основных элементов: личного имени и фамилии, появившейся поголовно во время российских описей начала XIX века. На сетуские именные традиции большое влияние оказало пограничное влияние православия, русского языка и культуры, приграничный характер расселения народа и его разделённый статус. Так, по данным опроса 1999 года, большинство сету РФ, родившихся до 1920 года, носили русские имена и фамилии.

В период между 1920—1940 годами все земли сету вошли в состав Эстонской республики. В этот период сету продолжали давать своим детям православные имена, но в условиях закрытия многих русских школ, их дети получали образование в эстонских, в среде сету в этот период получили широкое распространение эстонские имена. После того, как в стране установилось правление Пятса, в Эстонии началась принудительная эстонизация всех имён и фамилий сету.[29]

См. также

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Видео

  • Народ Сето — выпуск № 80 передачи «Ремесло» телеканала «Загородная жизнь».

Ссылки

Внешние ссылки

  1. 1,0 1,1 1,2 1,3 Шаблон:Cite web
  2. 2,0 2,1 Шаблон:Cite web
  3. Шаблон:Cite web
  4. Шаблон:Cite web
  5. Шаблон:Cite web
  6. Шаблон:Cite web
  7. Шаблон:Cite web
  8. Шаблон:Cite web
  9. Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок автоссылка2 не указан текст
  10. Шаблон:Cite web
  11. Национальный состав населения Российской Федерации Шаблон:Wayback // Информационные материалы об окончательных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года на сайте Федеральной службы государственной статистики.Шаблон:V
  12. Национальный состав регионов России Шаблон:Wayback // Всероссийская перепись населения 2010 г. Шаблон:Wayback
  13. Всероссийская перепись населения 2010 года. Официальные итоги с расширенными перечнями по национальному составу населения и по регионам. Шаблон:Wayback: см. Шаблон:Wayback
  14. Шаблон:Cite web
  15. Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок pskovgrad.ru не указан текст
  16. 16,0 16,1 16,2 16,3 16,4 16,5 16,6 16,7 Шаблон:Cite web
  17. 17,0 17,1 17,2 17,3 17,4 17,5 17,6 17,7 Данные Всероссийской переписи населения 2002 года: таблица 02c, 34r-Pskov М.: Федеральная служба государственной статистики, 2004. (2002zip Шаблон:Wayback, см. прим. Шаблон:Wayback)
  18. 18,0 18,1 Шаблон:Cite web
  19. Шаблон:Cite web
  20. Шаблон:Cite web
  21. Шаблон:Cite web
  22. Шаблон:Cite web
  23. Отчёт по итогам исследования сету Печорского района летом 2012 года. Шаблон:Wayback Псков, 2012 г.
  24. Шаблон:Cite web
  25. Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок СетуUN не указан текст
  26. Шаблон:Cite web
  27. Шаблон:Cite web
  28. Шаблон:Cite web
  29. Отчёт по итогам исследования сету печорского района летом 2012 года. Шаблон:Wayback Псков, 2012 г.

Шаблон:Выбор языка Шаблон:Коренные малочисленные народы России Шаблон:Финно-угорские народы