Русская Википедия:Сибирский панк
Шаблон:Музыкальный жанр Сибирский панк (или сибирский панк-рок, сокращённо — сибпанк, также имеет наименование сибирский андеграунд) — музыкально-поэтическое движение, сложившееся в 1980-х в различных городах Сибири, таких, как Омск, Тюмень и Новосибирск. Неофициальным основателем данного жанра является Егор Летов. Сибирский панк представлял собой круг андеграундных музыкантов, которых связывали не только географическая близость и личные контакты[1], но и общность эстетических идей, отличающихся от эстетики рок-музыки, формировавшейся в Москве, Ленинграде или Свердловске[2].
Особенности
Сибирский панк отличают текстоцентризм (многие из музыкантов этого круга воспринимаются как поэты специфической оригинальной традиции)[2], пренебрежительное отношение к внешней атрибутике панк-рока[1] и его карнавальной эстетике[3], на смену которой пришла эстетика юродства[2], радикальный антитоталитаризм и философская направленность[4][5], в музыкальном плане — зачастую «грязный», шумовой звук[4]. К концу 1980-х годов характерной чертой сибирского панка стала также открытость русскому фольклору, некоторое «почвенничество»[6].
Илья Кукулин, рассматривая сибирский панк как направление рок-поэзии, называет важнейшей его особенностью новое отношение к культурной традиции. Поэты и музыканты этого направления парадоксалистски используют цитаты и аллюзии, переосмысливают их, заставляя звучать в непривычном контексте. Существуя в мифологической среде русского и советского фольклора, сибирский панк «переприсваивает» традицию, «„сдвинутая“ мифологема становится способом задать личный, экзистенциальный вопрос миру»[2].
Возникновение
Ключевой фигурой, человеком, повлиявшим на появление сибирского панка как движения стал омский музыкант Егор Летов[7], которого называли «голосом поколения»[8]. Он так или иначе участвовал в записи большинства сибирских рок-групп того периода (за исключением не относящейся к сибирскому панку группы «Калинов мост»)[7]. Участниками созданной им в середине 1980-х группы «Гражданская оборона»[1][3] было образовано большое количество сайд-проектов («Коммунизм», проекты Олега «Манагера» Судакова, Константина «Кузи УО» Рябинова и т. д.)[9].
Другим известным рок-поэтом, стоящим у истоков сибирского панка, стал Роман Неумоев[2], чья группа «Инструкция по выживанию» дала первый концерт в 1986 году в Тюмени в рок-клубе, который организовал Мирослав Немиров. Из общества, возникшего вокруг Тюменского рок-клуба, впоследствии вышел ряд проектов, среди которых наибольшую известность получила группа «Чернозём»[10]. На новосибирской рок-сцене были заметны такие группы, как «Бомж» и «Путти»[1]. В Новосибирске начал свою творческую деятельность и Вадим Кузьмин («Чёрный Лукич»)[2]. Ярким представителем сибирского панк-рока была Янка Дягилева[2], со смертью которой в 1991 году писатель и кинематографист Владимир Козлов связывает конец сибирского панка как целостного культурного явления[1] (а за год до этого Летов распустил «Гражданскую оборону»[7]).
В Барнауле в самом начале 1990-х годов была образована группа «Тёплая трасса», совмещающая сибирский панк с христианской тематикой лирики[11]. В это же время в Барнауле начал творческую деятельность Александр Подорожный[12], по собственному определению, играющий языческий и шаманский сибирский панк[13].
Несколько особняком от других групп стоит «Кооператив Ништяк», начинавший с гаражного рока, но в дальнейшем успевший поработать во множестве направлений, в том числе далёких от панк-рока[7].
Наследие и влияние
В начале девяностых годов сибирский панк оказал сильное влияние на ряд коллективов из разных городов России и стран СНГ. В 1993 году Егор Летов вступил в Национал-большевистскую партию, став обладателем партбилета № 4[3], что повлияло на создание так называемой «коньковской формации» (названной в честь московского района Коньково), участниками которой были группы «Соломенные еноты», «Банда четырёх» и ещё несколько коллективов[7][14]. В других городах на эстетику сибирского панка ориентировались как минимум на начальном этапе существования такие исполнители и группы, как Александр Непомнящий (Иваново)[15], «Красные Звёзды» (Минск)[16], «Адаптация» (Актобе) и многие другие[7].
В 1994 году было создано музыкальное движение «Русский прорыв», в рамках которого в странах бывшего СССР проходили совместные концерты групп «Гражданская оборона», «Инструкция по выживанию» и «Родина»[17].
В тот же период в Улан-Удэ была создана хардкор-панк-группа «Оргазм Нострадамуса», которая отмечалась большей агрессивностью материала и уклоном в гротеск. Коллектив считается одной из последних групп сибирского панка[18].
Позднее Мирослав Немиров начал писать «Большую тюменскую энциклопедию», придумав отдельный культурный термин — «тюменщики», которым Немиров называл представителей сибирского андеграунда, так или иначе связанных с рок-культурой в Тюмени и тюменской культурой в целом. Первыми к движению «тюменщиков» Немиров приписал писателя Мирослава Бакулина, поэта Владимира Богомякова[19] и музыкантов группы «Инструкция по выживанию»[20].
С 2007 по 2013 годы в Москве проходил музыкальный фестиваль «Вечная весна», ориентированный на традиции сибирского панка[21].
Примечания
Литература
Ссылки
Шаблон:Панк-рок Шаблон:Добротная статья
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 Шаблон:Cite web
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 2,6 Шаблон:Статья
- ↑ 3,0 3,1 3,2 Шаблон:Статья
- ↑ 4,0 4,1 Шаблон:Статья
- ↑ Шаблон:Статья
- ↑ Шаблон:Статья
- ↑ 7,0 7,1 7,2 7,3 7,4 7,5 Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Статья
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Статья
- ↑ Авторский комментарий на старой версии официального сайта Александра Непомнящего
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Статья
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
