Русская Википедия:Сидоровский, Александр Александрович

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Однофамильцы Шаблон:Иерарх Алекса́ндр Алекса́ндрович Сидоро́вский (в монашестве Зосима; Шаблон:Сс3, Кемь, Архангельская губерния — не ранее 1929) — деятель обновленчества, бывший епископ Иркутский.

Биография

Родился 21 сентября 1876 года в Кеми Архангельской губернии в семье диаконаШаблон:Sfn.

В 1892 года окончил Архангельское духовное училище. В 1898 году окончил Архангельскую духовную семинарию и поступил в Казанскую духовную академиюШаблон:Sfn.

20 ноября 1899 года, учась в академии, был пострижен в монашество. В 1899 году рукоположен во иеродиакона. В 1901 году рукоположен в сан иеромонаха. В 1902 году окончил Казанскую духовную академию со степенью кандидата богословияШаблон:Sfn.

7 августа 1902 года назначен учителем Житомирского духовного училища. 15 августа 1902 года награждён набедренникомШаблон:Sfn.

С 12 сентября 1903 года — сверхштатный член Волынской духовной консистории. 25 сентября 1903 года возведён в звание соборного иеромонаха Почаевской Успенской лавры. 14 апреля 1904 года награжден наперсным крестом, от Святейшего Синода выдаваемымШаблон:Sfn.

18 октября 1905 года назначен инспектором Волынской духовной семинарии. 24 марта 1907 года награжден саном игуменаШаблон:Sfn, 13 мая того же года возведён в сан игуменаШаблон:Sfn. Избит семинаристами при попытке полиции произвести у них ночной обыск.

4 июня 1908 года назначен заведующим Иркутской церковно-учительской семинарией и настоятель Иркутского Князь-Владимирского мужского монастыря, с возведением в сан архимандрита. 13 июня 1908 года возведён в сан архимандритаШаблон:Sfn.

23 января 1913 года назначен ректором Иркутской духовной семинарииШаблон:Sfn.

15 июля 1914 года назначен епископом Киренским, викарием Иркутской епархии. 10 августа 1914 года в Иркутске хиротонисан во епископа Киренского, викария Иркутской епархии. Хиротонию совершили: епископ Евгений (Бережков), епископ Иоанн (Смирнов) и епископ Евгений (Зернов)Шаблон:Sfn.

Награждён орденами св. Анны II степени (1911) и св. Владимира IV степени (1913).

В 1917 года временно управлял Енисейской и Красноярской епархиейШаблон:Sfn. В 1917—1918 годы член Всероссийского Поместного Собора, в заседаниях не участвовал.

7 декабря 1918 года назначен епископом Иркутским и Верхоленским. Кафедра располагалась в Богоявленском и Казанском соборах ИркутскаШаблон:Sfn.

7 марта 1920 года добровольно снял монашеские обеты, продолжая управлять епархиейШаблон:Sfn.

22 марта 1920 года был арестован. 8 апреля того же года постановлением Иркутской губернской ЧК освобождён под поручительство Иркутского епархиального советаШаблон:Sfn.

19 апреля поступает телеграмма из Томска за подписью представителя ВЧК при Сибревкоме И. П. Павлуновского с распоряжением арестовать Зосиму, и 20 апреля он был вновь арестован. 4 мая была получена еще одна телеграмма, содержавшая распоряжение доставить арестованного в Омск[1].

15 мая последовало отречение Зосимы от духовного звания и сана; 16 мая состоялся второй допрос (первый после повторного ареста), где и проявился характер вновь возникшего интереса следствия к личности Киренского епископа: прозвучали обвинения в поддержке японцев и покровительстве «дружинам Св. Креста». 29 мая он был отправлен в Омск[1].

8 июля 1920 года постановлением Священного Синода запрещён в священнослужении. 22 ноября того же года постановлением Священного Синода лишён санаШаблон:Sfn.

В 1922 году уклонился в обновленческий раскол, признав обновленческое Сибирское церковное управление. По требованию обновленческого Сибирского церковного управления носил мирское имя АлександрШаблон:Sfn.

В начале сентября 1922 года постановлением обновленческого Сибирского церковного управления назначен епископом Енисейским и Красноярским, председателем Красноярского епархиального совета, временно управляющим Иркутской епархией. Кафедра располагалась в Рождество-Богородицком соборе Красноярска. 9 октября 1922 года освобождён от временного управления Иркутской епархией. В ноябре 1922 года возведён в сан архиепископаШаблон:Sfn.

В сводке о распространении церковного обновленческого движения в регионах за период с 15 декабря 1922 года по 15 февраля 1923 год, говорится: «Обновленческое движение в Красноярске возглавляется группой „Живая Церковь“[, ] других группировок нет. Численный состав группы определяется в 100 чел[овек]. Во главе обновленческого движения стоит архиепископ АЛЕКСЕЙ СИДОРОВСКИЙ и гражданин КОРОЛЕВ — член-секретарь ЦУВЦУ. Оба убежденные прогрессисты и реформаторы. Население сначала относилось к обновлению иронически, но теперь считает вполне естественным. Духовенством устраиваются в каждой церкви беседы с мирянами по вопросам обновления церкви. Кроме того[,] миряне собираются очень часто у архиепископа Алексея, где им читаются доклады»[2].

10 мая 1923 года архиепископ Архангельский и Холмогорский, председатель обновленческого Архангельского епархиального управления. Кафедра располагалась в Преображенском (Соломбальском) соборе АрхангельскаШаблон:Sfn.

Епископ Андрей (Ухтомский) в письме архимандриту Виссариону (Зорину) от 7 августа 1923 года упоминал: «всякое подражание поганому Зосиме не желательно. А сей „епископ“ снял сан, женился и теперь „епископ Александр Сидоровский“. Я его видел в Омске женихом, но ко мне он не подошёл. В Красноярске его искренне ненавидят»[3].

С 11 по 24 сентября 1923 года состоялась сессия Священного Синода под председательством Патриарха Тихона, на которой было заслушано заявление архиепископа Зосимы о добровольном снятии им сана и монашества ввиду вступления его в брак. Синод в числе двадцати одного архиерея единогласно постановил снять с архиепископа Зосимы архиерейский сан и монашество и оставить его в мирском звании. Подавал заявление о воссоединении с Патриаршей церковью, в ответ на что ему было выдано извещение от 17 октября 1923 года: «Совещание епископов при Святейшем Патриархе 24 сентября — выслушав и обсудив Ваше заявление, постановило — предложить иметь духовное руководство у духовника Троице-Сергиевой Лавры игумена Михея, который даст мнение по вопросу о воссоединении с Православной Церковью»[3]. В том же году Всероссийским обновленческим Синодом запрещён в священнослужении и исключен из списков обновленческих архиереевШаблон:Sfn.

В 1925 году Всероссийским обновленческим Синодом восстановлен в епископском сане, без права архиерейского служения и направлен в распоряжение митрополита Ташкентского Николая Федотова. Назначен заместителем настоятеля Александро-Невской кладбищенской церкви ТашкентаШаблон:Sfn.

27 апреля 1926 года назначен епископом Пишпекским, викарием Джетысуйской епархии. В том же году переименован в епископа Фрунзенского, викария Джетысуйской епархии. Кафедра располагалась в Серафимовской церкви города Фрунзе. 1 февраля 1927 года Всероссийским обновленческим Синодом разрешено архиерейское служение на занимаемом местеШаблон:Sfn.

С 1928 года викариатством не управлялШаблон:Sfn. Скончался не ранее 1929 года.

Сочинения

  • Мнения по миссионерскому инородческому вопросу выдающихся духовных писателей XIX столетия // Известия по Казанской епархии. 1903. — № 3.
  • Сборник проповедей. Житомир, 1904.
  • Проповеди. Почаев, 1904.
  • Слова и поучения // Волынские Епархиальный Ведомости. 1904. № 30. — С. 32-34; 1905. — № 16. — С. 32-35.
  • Православная вера — основа жизни христианской; Беседа о греховном состоянии души; Борьба с грехом; Идеал христианской жизни // Там же. 1906. № 8-13.
  • Молитва домашняя и церковная и значение ее; Таинство покаяния; О Причащении // Там же. 1907. — № 10-15.
  • О молитве. Почаев, 1907.
  • Слово в Великий пяток; Речь пред началом учебного года // Иркутские ЕВ. 1912.- № 7/8, 19.
  • Речь при наречении во епископа Киренского // Церковные ведомости. Приб. 1914. — № 36.
  • На пассии; Речь // Иркутские ЕВ. 1914. № 7/8, 13. — С. 474—476.
  • В день Рождества Христова; В праздник Богоявления Господня; Беседа на последней пассии; Поучение в 5-ю неделю Великого поста; Поучение в первый день всенародного поста; Поучения; Во славу святого, святителя Христова, Иннокентия // Там же. 1915. № 1-2, 6-8, 17-19, 23-24.
  • С новым годом!; Речь на молебне по случаю взятия Эрзерума; Поучение перед Св. Причастием; Речь в Преображение // Там же. 1916. № 1, 4, 6, 15.
  • К обновлению церкви // Красноярский рабочий. 1922. 13 сентября. № 206. — С. 3.
  • Чадам Иркутской Православной Церкви // Белая гвардия. 2008. — № 10. — С. 79-80.

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Шаблон:Епископы Иркутские Шаблон:Епископы Енисейские Шаблон:Епископы Красноярские

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ 1,0 1,1 Чернышова Н. К. Судьба епископа Киренского Зосимы (А. А. Сидоровского): (По документам Государственного архива Новосибирской области). 1919—1920 гг. Статья вторая // Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История, филология. 2006. — № 1. — С. 47-51
  2. ↑ Лобанов В. В. «Борьба с тихоновским реакционным элементом заканчивается…» Информационная сводка № 5 VI отделения Секретного отдела ГПУ о распространении обновленческого движения в РСФСР // Вестник Новосиб. гос. ун-та. Серия: История, филология. 2015. — Т. 14, вып. 1: История. — C. 176
  3. ↑ 3,0 3,1 Шаблон:Cite web
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Сидоровский,_Александр_Александрович&oldid=10792974