Русская Википедия:Синагогальный ковчег

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Также

Синагога́льный ковче́г (Шаблон:Lang-he, арон ха-ко́деш — «ковчег Святыни») — специальное хранилище для свитков Торы.

В синагогах, появление которых относится ко времени разрушения Первого Храма (586 год до н. э.), была создана символическая замена Ковчегу Завета[1].

Первоначально подобное хранилище было либо в виде ниши[2], либо в виде переносного шкафа, который помещали в такую нишу. В Мишне и Талмуде шкаф для свитков Торы называется тева́ (Шаблон:Lang-he2)[3], а ниша, в которую он помещался — хéйхал («чертог»)[4].

Существует многовековая традиция изготовления и украшения ковчега:

  • На ранних изображениях такого ковчега[5] отчётливо видны внутренние отделения, в каждом из которых хранится в горизонтальном положении свиток.
  • В XII веке, по-видимому, уже существовали синагогальные ковчеги, имевшие форму шкафа, в которых свитки Торы помещались вертикально, как в наше время. На миниатюрах рукописей XIV—XV веков испанского, итальянского и немецкого происхождения появляются изображения подобного 2-ярусного шкафа, в верхнем ярусе которого хранились свитки, в нижнем — ритуальная утварь.
  • В Средние века ковчеги завершались готическими шпилями[6].
  • Образцом оформления в стиле эпохи Ренессанса может служить 2-ярусный с росписью ковчег из Урбино (1550).
  • В XVII веке в голландских синагогах на верхней части ковчега стали помещать изображение Скрижалей Завета, на которых высечены 2 первых слова каждой из Десяти заповедей.
  • В XVII веке в Голландии и Германии начала XVIII века все ковчеги изготовлялись в барочном стиле с колоннами, пилястрами, фронтонами и вазами[7]. Оттуда этот стиль вскоре проник и в Восточную Европу. Где на ковчеге изображались львы, птицы, дельфины, орлы и олени.
  • Ковчеги в мавританском стиле (купола, разноцветный геометрический орнамент) сооружались с середины XIX века[8].

Несмотря на различия в декоративном стиле, все ковчеги имеют общие элементы:

  • искусно вышитая золотыми, серебряными и шёлковыми нитями по бархату или шёлку завеса паро́хет (Шаблон:Lang-he2), которая символизирует парохет Святая святых Храма;
  • нер тамид (Шаблон:Lang-he2 — «постоянный светильник»), в память о храмовой меноре, которая должна была гореть всю ночь возле парохет и также называлась нер тамид.
  • сами свитки Торы, которые также богато украшаются;
  • часто по бокам стоят колонны, называемые Яхин и Боаз, которые напоминают о колоннах при входе в святилище Храма Соломона;
  • в некоторых случаях над парохет помещают полосу из материи, которая должна напоминать крышку Ковчега Завета — капо́рет.

К классическим мотивам арки Ковчега относятся также корона, скрижали, пара ревущих львов — символ колена Иегуды и власти Всевышнего, Маген Давид, Менора, а также Древо жизни[1].

Арон ха-кодеш в синагогах диаспоры всегда обращён к Земле Израиля, в Израиле — к Иерусалиму, а в самом Иерусалиме — к Храмовой горе. В большинстве современных еврейских общин, находящихся к западу от Земли Израиля, Ковчег стоит у восточной стены синагоги. Место у Ковчега и с ним вся восточная сторона (мизрах) считаются в синагогах самыми почётными. У ковчега молится кантор, перед ковчегом выступает с речами и раввин[1].

Шаблон:Нет АИ 2 Иногда женщины произносили молитвы о здоровье детей или заболевших родственников, держась за завесу арон ха-кодешаШаблон:Нет АИ. Распространён также обычай, вне общинных служб раскрыв дверцы ковчега и положив голову между свитками Торы молиться (об исцелении тяжелобольного, избавлении от угрожающей опасности). И в наши дни молитвы, имеющие особо важное значение, произносятся общиной перед раскрытым ковчегом, который символизирует открытые небесные врата. Когда дверцы ковчега — открыты, молящиеся обычно стоят. Открытие и закрытие ковчега считается важным обрядом. Вынос Торы сопровождается чтением библейских стихов Шаблон:ВЗ2.

Галерея

Примечания

Шаблон:Примечания

Ссылки

Шаблон:ВС

  1. 1,0 1,1 1,2 Шаблон:ЭЕЭ
  2. Например, изображение на монетах, чеканенных в годы восстания Бар-Кохбы (131—135), а также ниша первоначальной синагоги в Дура-Европос, самой ранней из известных (конец II — начало III веков)
  3. В Библии это слово используется для обозначения Ноева ковчега и корзины, в которую был положен младенец Моисей
  4. Тосефта, Мегила 3:5
  5. Стенные росписи, золочённые стеклянные блюда III—IV веков из еврейских катакомб Торлония и Монтеверде в Риме
  6. Особенно богатой отделкой отличаются ковчеги синагог в Праге (Альтнойшул, XIV век), в Модене (1505)
  7. Так, ковчег в стиле барокко сефардской синагоги Амстердама (1675) занимает почти всю ширину нефа
  8. Типичный пример — ковчег синагоги на улице Виа Фарини во Флоренции (1882)