Русская Википедия:Синие маги
Синие маги (Шаблон:Lang-sjn) Алатар и Палландо — вымышленные персонажи легендариума Толкина, двое друзей-Майар, направленных Валар в Средиземье в качестве Истари, чтобы помочь в борьбе против Саурона.
Их называют Синими магами из-за одежд цвета морской волны (каждый из прочих истари носил одежды различных цветов), их имена — Алатар и Палландо — указываются в произведении «Неоконченные сказания». Оба они отправились на далёкий восток Средиземья и не играли никакой роли в событиях на западе континента, которые описаны во «Властелине колец». О Синих магах мало что известно, но есть предположение, что именно они были основоположниками магических учений и оккультных наук, появившихся впоследствии среди народов Средиземья. Алатар, которого в Средиземье направил Оромэ, взял с собой своего друга Палландо, который также входил в свиту Оромэ. По другим версиям в Неоконченных Преданиях Нуменора и Средиземья, Палландо входил в свиту Ниэнны либо Намо (Мандоса).
Имена
Не вполне ясно, из какого изобретённого Толкином языка происходят имена Алатар и Палландо[1]. Возможно, с квенья имя «Алатар» может быть переведено как «пришедший после», что может быть отсылкой к тому, что он был выбран в качестве второго истари, после Курунира (Саруман)[2]. «Алатар» может также означать «благородный, великий»[3]. «Палландо» может быть переведено с квенья как «находящийся далеко»[4].
Альтернативные имена на квенья для обоих магов указаны в книге 1968 года «Народы Средиземья» как Шаблон:Lang-qya («повергающий тьму») и Шаблон:Lang-qya («восточный помощник»). Как и большинство имён в произведениях Толкина, эти названия имеют большое значение. Имя Rómestámo происходит от квенийского слова rómen, означающего «восход солнца»; «восток» означает здесь не только его связь с востоком Средиземья, но и его миссию поощрять восстания и бунты против Саурона. Толкин, однако, не даёт понять, какое из имён принадлежит конкретному магу.
Синие маги в легендариуме
О Синих магах рассказано в «Неоконченных сказаниях», где повествуется о выборе пяти Майар для отправки в Средиземье[5]. Алатар был выбран вторым: его кандидатуру предложил Оромэ ввиду его больших знаний о востоке Средиземья, Палландо же был выбран самим Алатаром для совместного путешествия. Их задачей было расстроить планы Саурона: поддержать те немногие людские племена, которые восстали против почитания Мелькора, поднять восстание, ослабить его силы и, после первого падения Саурона, отыскать, где он скрывается (это им не удалось), а также вызвать разлад и беспорядки на чёрном Востоке. Они должны были оказать очень большое влияние на историю Второй и Третьей Эпох, ослабляя и внося смятение в ряды сил Востока, которые в противном случае и во Вторую, и в Третью Эпоху значительно бы превосходили Запад численностью. «Кажется, записи об их именах и обязанностях ныне утеряны, но в общем их история и их влияние на события Третьей Эпохи ясны», — заключает Толкин в одном из своих писем.
Тем не менее, тексты, написанные в последний год или два жизни Толкина, имеют некоторые отличия от того, что было опубликовано в «Народах Средиземья» в 1968 году. Так, Толкин писал, что Синие маги прибыли в Средиземье не в Третью Эпоху, а во Вторую, около 1600-х годов, во время создания Единого кольца. Их задачей было идти на восток и ослабить силы Саурона. И здесь же сказано, что Истари не потерпели крах, а, напротив, могли сыграть решающую роль в конце как Второй, так и Третьей Эпох. В то же время Толкин рассматривает возможность того, что Глорфиндел вернулся в Средиземье вместе с Синими магами. В этой поздней, более позитивной интерпретации Синие маги, возможно, были столь же успешными, как и Гэндальф, просто находились на другом театре военных действий, за пределами карты, приведённой во «Властелине колец»[6].
Примечания
Ссылки
- Письмо Толкина к Роне Беар, в котором он отвечает на вопрос о судьбе Синих магов
- Эссе Дж. Р. Р. Толкина «Об Истари»
- Народы Средиземья (Peoples of Middle-earth, HOME-XII), Глава XIII: Последние работы (о Глорфинделе, Кирдане и некоторых других вопросах)
