Русская Википедия:Собрание в Сакифе

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Файл:Abu bakr2.jpg
Персидская миниатюра, иллюстрирующая клятву, данную Абу Бакру в Сакифе

Сразу же после смерти исламского пророка Мухаммеда в 632 году н. э. (или 11 году хиджры) в Сакифе состоялось всеобщее собрание его сторонников из Медины — ансаровШаблон:Sfn. Их целью вполне мог быть вопрос восстановления собственной единоличной власти над городом с намеренным исключением переселенцев (мухаджиров) из Мекки из ветвей властиШаблон:Sfnm. Когда Умар ибн аль-Хаттаб и Абу Бакр ас-Сиддик, два известных сподвижника и родственника Мухаммеда, узнали об этом собрании, они резко бросили свои дела и поспешили туда. Ряд исламских источников сходятся во мнении о том, что им удалось прорваться на место встречи ансаровШаблон:Sfnm. Их сопровождали Абу Убайда ибн аль-Джаррах и ещё пять сподвижников; вместе они были единственными мекканцами на этом событииШаблон:Sfn.

Собрание

По прибытии на место Абу Бакр сообщил, что большинство арабов не признают верховную власть того, кто не принадлежит к мекканскому племени курайшитов. Кроме того он утверждал, что мекканцы являются более достойными преемниками и потому, что приняли ислам раньше, а также имеют более именитую родословную и ближе к самому Мухаммеду по родственным связям, чем ансарыШаблон:Sfnm. Затем он взял за руки стоявших рядом с ним Абу Убайду и Умара и предложил мединцам выбрать одного из них в качестве достойного преемника Мухаммеда, а также согласился, что Медину должен возглавлять представитель ансаров, но под верховной властью кого-то из курайшитовШаблон:Sfn. Переговоры зашли в тупик, из которого мусульмане не могли выйти всю ночь и весь следующий деньШаблон:Sfn. Изначально противоборствующие группы красноречиво излагали своё мнение по вопросу преемственности, однако затем эти речи перешли в крики, рукоприкладство и борьбу за властьШаблон:Sfnm. Сад ибн Убада, вождь мединского племени бану аль-Хазрадж обвинил мекканцев в сговоре с целью захватить всё наследие Мухаммеда себеШаблон:Sfn. Тогда Умар взял Абу Бакра за руку и поклялся ему в верности. В конечном счёте такая преданность заставила ансаров, включая Сада ибн Убаду, подчиниться курайшитам и последовать примеру УмараШаблон:Sfnm.

Первоначальная ругань и насилие, по мнению арабиста В. Маделунга, может указывать на тот факт, что значительная часть ансаров могла изначально отказаться следовать примеру Умара. В противном случае в насилии, по мнению учёного, не было бы необходимостиШаблон:Sfn. Некоторые арабские источники утверждают, что после того как Умар поклялся Абу Бакру в верности, некоторые ансары заявили, что не будут подчиняться никому кроме как Али ибн Абу Талибу, которого они считают единственным законным преемником. Последний при этом не присутствовал на советеШаблон:Sfnm, и Умар сделал всё, чтобы его имя даже не было упомянуто во время выбора преемникаШаблон:Sfn. В конце концов, мекканцам удалось навязать свою волю ансарам. По мнению Маделунга, им помогли два фактора. Первым фактором было то, что две ключевые фигуры порвали с остальными ансарами и поддержали Абу Бакра: Усайд ибн Худайр, лидер соперничавшего племени бану Аус, и Башир ибн Сад, внутренний соперник Саада ибн Убады из племени бану аль-Хазрадж. Вторым фактором стало своевременное прибытие племени Шаблон:Iw, представители которого в большом количестве заполонили улицы города. Они проживали за его стенами и были давними врагами ансаров, в связи с чем охотно бы поддержали противоборствующих им курайшитов. Умар часто отмечал: «Только когда я увидел племя Аслам, я убедился в нашей победе»Шаблон:Sfn.

Оценки

В историографии это событие нередко обозначают как «закулисную сделку» или фактический «переворот», на исход которого повлияли межплеменные отношения, выстроенные ещё в доисламскую эпоху, ровно как и доисламская внешняя политика племёнШаблон:Sfnm. Из-за отсутствия ближайших членов семьи Мухаммеда законность собрания и принятых на нём решений историки оценивают как ничтожнуюШаблон:Sfnm. Позже Умар предостерегал мусульман следовать его примеруШаблон:Sfn. В нём не принимали участие ближайшие члены семьи Мухаммеда — его вдовы и зять, ровно как и большинство мекканцевШаблон:Sfnm. В частности во время собрания Али занимался вопросами захоронения тестя вместе со многими членами его семьи, и о результатах переговоров он и остальная родня узнали, вероятнее всего, постфактумШаблон:Sfn. На собрании не удалось достичь консенсуса по многим вопросам. По предположению Маделунга, если бы переговоры ещё задержались, то ансары могли бы выдвинуть Али в качестве своей кандидатуры на пост преемника Мухаммеда, в связи с этим решение принималось быстро, что позже признал и сам Умар, который называл его поспешным. По словам Маделунга, всеобщие выборы однозначно привели бы к назначению Али на пост преемника, поскольку ансары скорее поддержали бы его как человека, что был их роднёй, а также из-за того, что он, вероятно, стал вторым мужчиной после Мухаммеда, который принял ислам. На стороне Али была и логика стандартной династической преемственностиШаблон:Sfn. Развернувшуюся в дальнейшем жестокую гражданскую войну, что фактически началась с убийства Усмана и прервалась только с убийством Али, Маделунг называет «карой небес» за данное собраниеШаблон:Sfn.

Последствия

Скорее всего Мухаммеда похоронили уже после того, как собрание в Сакифе закончилосьШаблон:Sfnm. По словам Маделунга, после этого Умар находился на улице, где при поддержке племён Аслам и Аус добивался от мединцев всеобщего признания Абу БакраШаблон:Sfn. Некоторые сподвижники Мухаммада, в частности Али ибн Абу Талиб и его сторонники среди племенной знати, изначально отказались признать Абу Бакра наследником МухаммедаШаблон:Sfnm. Попытка Умара и его помощников по приказу Абу Бакра противостоять Али привела к нападению на дом его супруги и дочери Мухаммеда Фатимы, которая, возможно, привела к значительному насилиюШаблон:Sfn. Фатима умерла через несколько месяцев после этого события, и вплоть до этого момента Али пассивно сопротивлялся власти Абу БакраШаблон:Sfnm. По утверждению Маделунга, в это время, когда Абу Бакр уверял о своей любви и уважении к семье Мухаммеда, Али видел в его глазах лишь лицемериеШаблон:Sfn. После кончины супруги Али отказался отстаивать свои претензии на халифат, вероятно опасаясь, что в столь тяжёлое время ислам может окончательно расколотьсяШаблон:Sfnm. В дальнейшем один из арабских поэтов предложил Али зачитать своё стихотворение о том, как его и его сторонников «обманули самым чудовищным образом». Али отказался, заявив, что «благополучие ислама для него дороже всего остального»Шаблон:Sfn.

Среди шиитов распространено мнение, что именно нападение на дом привело к смерти Фатимы, поскольку она получила там раны, не совместимые с жизнью. Это утверждение отвергается суннитами, в то время как в научной среде нет возможности подтвердить или опровергнуть ту или иную точку зренияШаблон:Sfn, однако известно, что перед смертью последним желанием Фатимы стало отсутствие Абу Бакра и Умара на её похоронахШаблон:Sfnm.

Данный конфликт стал первым предвестником надвигающегося раскола в исламеШаблон:Sfn. В дальнейшем сторонники Абу Бакра получили известность как сунниты, а сторонники Али — как шиитыШаблон:Sfn.

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Внешние ссылки


Шаблон:Выбор языка Шаблон:Мухаммед Шаблон:Добротная статья

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Собрание_в_Сакифе&oldid=10821132