Русская Википедия:Собх-и-Азаль

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Персона

Файл:Báb's successor.png
Письмо-Назначение Собх-и-Азаля преемником Баба (первый лист)

Собх-и-Азаль (Шаблон:Lang-ar — Утро Вечности) (1831—1912), настоящее имя Мирза Йахья, сын Мирзы Аббаса из Шаблон:Нп5, известного среди азалитов как Мирза Бузург (перс. — Великий Учёный). Нарушитель Завета для бахаи, не принявший лидерство Бахауллы как Того, Кого явит Бог в соответствии с Персидским Байаном Баба.

Жизнь

Собх-и-Азаль (Мирза Йахья) родился в арабском районе города Тегерана.[1] Он рано лишился родителей: мать умерла при родах, а отец — когда Йахье было всего три года.

Собх-и-Азаль рос под присмотром своей сводной матери и при поддержке сводного брата Мирзы Хусейна Али, известного, как Бахаулла, который был старше его на 13 лет. Согласно рассказам Мирзы Хусейна Али и других родственников, Собх-и-Азаль был крайне тих и нежен, он не любил играть с детьми своего возраста. Он изучал персидский и был успешен в каллиграфии, но арабский не был его любимым предметом.

Собх-и-Азалю было тринадцать лет, когда Баб начал публично проповедовать новую веру (бабизм). Собх-и-Азаль стал преданным последователем Баба. Это, очевидно, произошло в 1847.

По представлениям азалитов, «Главный Смысл» (Баб) возложил на Собх-и-Азаля состояние Зеркала-корабля и обратился к нему в своих скрижалях в терминах: «Ты есть Я, а Я есть Ты». Тот день, совпавший с 25-м числом месяца Навруз, Баб предписал помнить как праздничный день. В это время Собх-и-Азалю было девятнадцать лет, и он проживал в Тегеране.

В Тегеране была осуществлена попытка убийства шаха Насира-аль-Дина. В список людей, причастных к тому убийству, среди других имен были включены, по ложному обвинению, имена Собх-и-Азаля и Мирзы Хусейна Али. Азаль бежал и скрывался от преследований, приняв имя дервиша Мухаммада. Позже он женился на второй жене Баба, чем вызвал гнев многих баби. Во вторник 6-го числа месяца Джамади-Аувал 1285 года Хиджры (25 августа 1868 Р. Х.) Бахаулла и его семья были сосланы в Акку, а Собх-и-Азаль и его семья — на Кипр. Акка и Кипр были под контролем Османской Империи.

Согласно османским записям, во время прибытия на Кипр Собх-и-Азаля сопровождали две жены, шесть сыновей и четыре дочери. Причина для разделения двух братьев в Эдирне была в следующем: Бахаулла незадолго до этого официально объявил, что Он есть тот, кого Бог Явит.

Собх-и-Азаль проживал на Кипре до своего Вознесения в понедельник 12 числа месяца Джамади-аль-Аувал (Jamadi-al-Awwal) 1330 года Хиджры (понедельник 27 апреля 1912) в семь часов утра.

Основные труды

Собх-и-Азаль оставил множество рукописей и, не считая тех, что разрушены его врагами, сегодня сохранилось более 120 малых и больших томов с его священными рукописями. Наиболее известные и доступные из них:

  1. Трактат о Царстве (на русском языке)
  2. «Персидский Байан» (Продолжение — на персидском языке)
  3. Этика Духовности (на арабском языке)
  4. Труды Вечности (на арабском языке)
  5. Семь Миров и Семь Чувств (на арабском языке)
  6. Книга «Помощник» (на арабском языке)
  7. Книга «Свет» (на арабском языке)
  8. Книга «Дух» 1 & 2 (на арабском языке)
  9. Книга «Единство» (на арабском языке)
  10. Книга «Жизнь» (на арабском языке)
  11. Книга «Сияние» (на арабском языке)
  12. Книга «Элегия» 1 & 2 (на персидском — арабском)
  13. Святость Вечности (на арабском языке)
  14. Бдительный (на арабском языке), Предисловие (на английском)
  15. Скрижали о Радости (на арабском языке)
  16. Одна сотня и десять молитв (на арабском языке)
  17. Песни Духа (на арабском языке)

Некоторые из них и многие другие можно найти на персидском, арабском и английском языках на следующих сайтах:


Родословная

Примечания

Шаблон:Примечания

См. также

Шаблон:Recat