Русская Википедия:Собх-и-Азаль
Собх-и-Азаль (Шаблон:Lang-ar — Утро Вечности) (1831—1912), настоящее имя Мирза Йахья, сын Мирзы Аббаса из Шаблон:Нп5, известного среди азалитов как Мирза Бузург (перс. — Великий Учёный). Нарушитель Завета для бахаи, не принявший лидерство Бахауллы как Того, Кого явит Бог в соответствии с Персидским Байаном Баба.
Жизнь
Собх-и-Азаль (Мирза Йахья) родился в арабском районе города Тегерана.[1] Он рано лишился родителей: мать умерла при родах, а отец — когда Йахье было всего три года.
Собх-и-Азаль рос под присмотром своей сводной матери и при поддержке сводного брата Мирзы Хусейна Али, известного, как Бахаулла, который был старше его на 13 лет. Согласно рассказам Мирзы Хусейна Али и других родственников, Собх-и-Азаль был крайне тих и нежен, он не любил играть с детьми своего возраста. Он изучал персидский и был успешен в каллиграфии, но арабский не был его любимым предметом.
Собх-и-Азалю было тринадцать лет, когда Баб начал публично проповедовать новую веру (бабизм). Собх-и-Азаль стал преданным последователем Баба. Это, очевидно, произошло в 1847.
По представлениям азалитов, «Главный Смысл» (Баб) возложил на Собх-и-Азаля состояние Зеркала-корабля и обратился к нему в своих скрижалях в терминах: «Ты есть Я, а Я есть Ты». Тот день, совпавший с 25-м числом месяца Навруз, Баб предписал помнить как праздничный день. В это время Собх-и-Азалю было девятнадцать лет, и он проживал в Тегеране.
В Тегеране была осуществлена попытка убийства шаха Насира-аль-Дина. В список людей, причастных к тому убийству, среди других имен были включены, по ложному обвинению, имена Собх-и-Азаля и Мирзы Хусейна Али. Азаль бежал и скрывался от преследований, приняв имя дервиша Мухаммада. Позже он женился на второй жене Баба, чем вызвал гнев многих баби. Во вторник 6-го числа месяца Джамади-Аувал 1285 года Хиджры (25 августа 1868 Р. Х.) Бахаулла и его семья были сосланы в Акку, а Собх-и-Азаль и его семья — на Кипр. Акка и Кипр были под контролем Османской Империи.
Согласно османским записям, во время прибытия на Кипр Собх-и-Азаля сопровождали две жены, шесть сыновей и четыре дочери. Причина для разделения двух братьев в Эдирне была в следующем: Бахаулла незадолго до этого официально объявил, что Он есть тот, кого Бог Явит.
Собх-и-Азаль проживал на Кипре до своего Вознесения в понедельник 12 числа месяца Джамади-аль-Аувал (Jamadi-al-Awwal) 1330 года Хиджры (понедельник 27 апреля 1912) в семь часов утра.
Основные труды
Собх-и-Азаль оставил множество рукописей и, не считая тех, что разрушены его врагами, сегодня сохранилось более 120 малых и больших томов с его священными рукописями. Наиболее известные и доступные из них:
- Трактат о Царстве (на русском языке)
- «Персидский Байан» (Продолжение — на персидском языке)
- Этика Духовности (на арабском языке)
- Труды Вечности (на арабском языке)
- Семь Миров и Семь Чувств (на арабском языке)
- Книга «Помощник» (на арабском языке)
- Книга «Свет» (на арабском языке)
- Книга «Дух» 1 & 2 (на арабском языке)
- Книга «Единство» (на арабском языке)
- Книга «Жизнь» (на арабском языке)
- Книга «Сияние» (на арабском языке)
- Книга «Элегия» 1 & 2 (на персидском — арабском)
- Святость Вечности (на арабском языке)
- Бдительный (на арабском языке), Предисловие (на английском)
- Скрижали о Радости (на арабском языке)
- Одна сотня и десять молитв (на арабском языке)
- Песни Духа (на арабском языке)
Некоторые из них и многие другие можно найти на персидском, арабском и английском языках на следующих сайтах:
Родословная
- Семейное Древо Мирзы Бузурга (по Джаляль Азалю) можно найти в Приложении II к «Краткой биографии Его Святости Собх-и-Азаля», представленной Атийей Рухи".
- Детальное Семейное Древо Собх-и-Азаля
Примечания
См. также
