Русская Википедия:Сообщество единой судьбы

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Сообщество единой судьбы человечества (Шаблон:Китайский) – концепция, предложенная генеральным секретарём ЦК КПК Си Цзиньпином в ноябре 2012 года на 18 Всекитайском съезде КПК. В дальнейшем Си Цзиньпин не раз выдвигал идею концепции Сообщества единой судьбы человечества на различных международных площадках. Так в 2015 году он озвучил своё предложение о внедрении данной концепции на 70-й Генеральной Ассамблеи ООН. Идея Сообщества единой судьбы человечества является важной основой концепции реализации мирного развития и построения гармоничного мира, предложенной Китаем[1].

Описание

Сообщество единой судьбы человечества представляет собой одно целое переплетение интересов и развития всего человечества. В данный момент сообщество сталкивается со многими серьезными вызовами и угрозами, такими как продовольственная безопасностьнехватка ресурсовклиматические изменения, загрязнение окружающей среды, международная преступность и др., которые не могут быть разрешены одной или несколькими странами, разрешение данных проблем требует сотрудничества всех стран мира[2].

Данная концепция также описывает «новый» подход к международным отношениям, который заменяет устаревшую модель. Считается, что новый порядок – это Сообщества единой судьбы человечества. Отмечается, что данная концепция с помощью взаимовыгодного сотрудничества отражает новый тип международных отношений.

По словам Си Цзиньпина "в настоящее время человечество живет в мире, который собрал в себе разные культуры, расы, людей с разным цветом кожи, с разной религией и страны с различным общественным строем. Народы всех стран сформировали Сообщества единой судьбы человечества, где "у тебя есть я, а у меня есть ты"." Это высказывание отражает два смысла, вложенных в понятие "Сообщество единой судьбы человечества". Во-первых, в нем подчеркивается различие современного мира, а во-вторых, взаимозависимость всех стран мира[3].

Концепция предполагает отказ от войны и политики силы. По замыслу, новое мышление в области безопасности способствует продвижению мирового управления[4].

Концепция Сообщества единой судьбы человечества единогласно включена 30 странами-участницами Комиссии по социальному развитию ООН в проект резолюции в феврале 2017 года[5]. Впоследствии она неоднократно включалась и в другие резолюции ООН[6][7].

Происхождение концепции

Некоторые политологи считают, что данная концепция берет своё начало из книги "What is a nation?" французского философа Эрнеста Ренана, который предложил идею о том, что страны объединяет не только этническая принадлежность, но и глубокое чувство общности и общая судьба.

Си Цзиньпин заявил во время Боаоского Азиатского форума в 2015 году, что для построения сообщества единой судьбы необходимо:

  • убедиться, что все страны уважают друг друга и относятся друг к другу одинаково;
  • создать взаимовыгодное сотрудничество и пути для общего развития;
  • стремиться к созданию общего, всеобъемлющего, стабильного пространства для безопасности;
  • обеспечить всеобщее участие и взаимный обмен опытом между различными цивилизациями[8].

На сегодняшний день Си Цзиньпин активно применяет данное понятие в международном контексте. Во время конференции по вопросу дипломатического сотрудничества с соседними странами в 2013 году лидер КНР изложил новую политику Китая в отношении соседних государств, известную как "периферийная дипломатия" Китая. В своей речи Си Цзиньпин опирался на риторику Ху Цзиньтао, утверждая, что Китай должен позволить концепции "сообщества единой судьбы" проникнуться в соседние страны[9]. В 2014 году во время конференции по международным делам Си Цзиньпин заявил, что целью Китая является превратить соседние страны в "сообщество единой судьбы". За последние 5 лет Си Цзиньпин во время своих выступлений неоднократно ссылался на данную концепцию, каждый раз увеличивая масштабы "сообщества единой судьбы" от регионального уровня до глобального. Во время Всемирного экономического форума в Давосе Си Цзиньпин подробно разъяснил о намерении Китая построить сообщество с общим будущим человечества. Позднее он озвучил другую концепцию Китая, названную как "Действовать сообща в целях построения сообщества с единым будущим", которая содержалась в резолюции Совета ООН по правам человека.

Критика

Многие соседние страны обеспокоены растущей силой и влиянием Китая. Считается, что Си Цзиньпин пытается убедить другие государства в том, что их процветание и безопасность будут все больше зависеть от Китая. В качестве доказательства можно привести инициативу «Один пояс, один путь». Таким образом, лидеры Шри-Ланки и Мьянмы жестко критикуют концепцию "сообщества единой судьбы". Многие американские политологи также рассматривают концепцию «сообщества единой судьбы» как попытку Китая стать центром силы в Восточной Азии с помощью расширения экономических связей и «мягкой силы», вытесняя при этом США. Более того, сообщество единой судьбы является неким противовесом Транстихоокеанскому партнерству[10].

Япония также осуждает намерение Китая внедрить концепцию "сообщества единой судьбы", поскольку считает, что это всего лишь попытка Пекина распространить своё влияние в регионе, а также реформировать глобальную систему управления. Японские политологи расценивают риторику Си Цзиньпина как пропаганду. Более того, Токио не приветствует желание Пекина примерить роль глобального лидера, которую он сможет получить с помощью создания "сообщества единой судьбы"Шаблон:Нет АИ.

В то же время Андрей Кортунов, к.и.н., генеральный директор и член Президиума Российского совета по международным делам РСМД, член РСМД отмечает, что «в отличие от американской Индо-Пацифики, Сообщество единой судьбы человечества не предполагает жестких союзнических обязательств со стороны стран-участников, а сам Китай не меняет своего внеблокового статуса. Хотя, разумеется, полностью уйти от измерения безопасности при проектировании будущего Евразии Китай тоже не может, все же главное в китайском подходе — экономическое и социальное развитие всех регионов, составляющих евразийский континент, преодоление существующих ныне диспропорций в их уровне жизни и степени вовлеченности в континентальную и мировую экономику»[11].

Примечания

Шаблон:Примечания

Ссылки

Шаблон:Rq