Русская Википедия:Социальная революция в Руанде

Шаблон:Другие значения Шаблон:Гражданский конфликт Шаблон:История Руанды Социа́льная револю́ция в Руа́ндеШаблон:Sfnm (Шаблон:Lang-en), также известная как Руанди́йская револю́ция (Шаблон:Lang-en Шаблон:Sfn; Шаблон:Lang-fr Шаблон:Sfn), Револю́ция ху́ту (Шаблон:Lang-en^[1]), Социа́льная револю́ция ху́ту (Шаблон:Lang-en Шаблон:Sfn) или «Ве́тер разруше́ния» (Шаблон:Lang-rw, Шаблон:Lang-en Шаблон:Sfn), — период истории Руанды с 1959 по 1961 год, который характеризовался взаимным насилием между двумя основными национально-этническими группами страны — хуту и тутси, развившимся на почве этнической и национальной ненависти. Итогом стало преобразование Руанды из подконтрольной Бельгии монархии во главе с династией тутси родом из клана Шаблон:Iw в независимую республику под контролем хуту.

Революция началась в ноябре 1959 года с серии нападений, поджогов домов и этнических столкновений, совершённых хуту после того, как группа экстремистов из числа тутси совершила нападение на их вождя Доминика Мбоньюмутву. В ответ тутси попытались добиться скорейшей независимости и изгнать хуту и бельгийцев из страны, но в этом им помешал властвовавший в регионе бельгийский полковник Шаблон:Нп5. Бельгийцы стали поддерживать замещение тутси хуту, проводя массовые переназначения и чистки в государственном аппарате. Король Кигели V превратился из фактического правителя страны в номинального властителя, который на деле не имел никакой власти; позже он и вовсе бежал из страны. На фоне продолжающегося этнического насилия бельгийцы организовали выборы, на которых победили националисты-хуту, собрав более 70 % поддержки. В 1961 году страна стала автономной республикой, а год спустя получила независимость.

Революция оказала большое влияние не только на Руанду, но и на ряд других стран региона Великих Африканских озёр. Некоторые историки называют это событие ключевым в истории региона. Оно унесло жизни около ста тысяч человек, не менее 336 тысяч человек стали беженцами. В дальнейшем партизанские отряды тутси пытались вернуть себе власть, порождая новые всплески этнического насилия. В 1990 году самая крупная из группировок, сформированных из беглецов, — Руандийский патриотический фронт — развязала полномасштабную гражданскую войну, которая привела к ещё более серьёзному обострению межнациональных отношений в стране и геноциду. В итоге РПФ во главе с Полем Кагаме одержал победу и вернул власть тутси. На 2023 год данная военизированная группировка, преобразованная в партию, остаётся главной правящей силой в стране.

Предыстория: причины и развитие межнациональных конфликтов и напряжённости

Племена охотников-собирателей заселили территорию современной Руанды, как и все земли вокруг Великих Африканских озёр, не позднее последней ледниковой эпохи, в промежутке между началом или серединой неолита и 3000 годом Шаблон:Донэ, то есть примерно концом Шаблон:Нп5 Шаблон:Sfnm. Они считаются предками тва, самой древней и ныне самой малочисленной нации страныШаблон:Sfn.

В 2000 году Шаблон:Донэ Шаблон:Sfn состоялась миграция говорящих на языках банту племён с юга АфрикиШаблон:Sfn. Относительно того, кем были мигрировавшие племена, есть две теории. Согласно первой из них, «первой волной мигрантов» были хуту или их предки, а тутси представляют собой пришедшие позже племена завоевателей с севера, из района притоков Нила Шаблон:Sfnm. Таким образом, последние генетически отличаются от хутуШаблон:Sfn, в пользу чего говорит и тот факт, что хуту — земледельцы, а тутси — скотоводы Шаблон:Sfn. Согласно другой теории, племена, являющиеся предками хуту и тутси, прибывали в земли Великих Африканских озёр с юга одновременно и постепенно, небольшими группами, а позже слились в единый народ Шаблон:Sfnm. Таким образом, исходя из этой теории, все сложившиеся между хуту и тутси различия являются не этническими, а лишь классовыми, связанными с тем, что вторые стали править первымиШаблон:Sfn. В целом же Шаблон:Нп5 остаётся крайне дискуссионным; в научном сообществе достаточно давно не существует единого мнения на этот счёт^[2]Шаблон:Sfn. Так или иначе, уже к XVIII—XIX векам обе основные племенные группы страны говорили на одном языке из группы банту, носили одинаковые имена и вступали в брак друг с другом^[3].

Изначально племена банту по всей территории Великих Африканских озёр организовывались в кланы (Шаблон:Lang-rw), в составе каждого из которых были как тутси, так и хуту с тваШаблон:Sfn. Позже эти кланы стали объединяться в «королевства» и «княжества»Шаблон:Ref+ — к 1700 году таких монархий насчитывалось уже восемьШаблон:Sfn. Правителями большинства государств были хутуШаблон:Sfn.

Файл:Rwanda Nyanza Mwami Palace.jpg

Музей королевского дворца «Рукари»

Примерно с середины XIV века на территории современной Руанды существовало три «княжества», которыми правили тутсиШаблон:Sfn. К 1740—1750-м годам они объединились в «королевство», которое вскоре стало доминирующим в регионеШаблон:Sfnm, а через сто лет, в правление короля-воина Кигели Рвабугири (он же Кигели IV), достигло территориального апогеяШаблон:Sfn. Ему удалось расширить территорию своего государства почти втрое, завоевав земли нескольких соседей. После этого король начал далеко идущую земельную реформуШаблон:Sfnm, в ходе которой в обмен на работу в угоду тутси хуту передали часть скота и земель, пригодных для сельского хозяйства. Ранее они были де-факто бесправны, жили общинами и практически не имели имуществаШаблон:Sfn. Введённая королём система напоминала барщину Шаблон:Sfn и на местном наречии называлась убуретва (Шаблон:Lang-rw)Шаблон:Sfn — хуту работали безвозмездно два дня в неделю на своего хозяина из тутсиШаблон:Sfn. К тому же «королевство» во времена Кигели IV стало полноценным скотоводческим феодальным государством, в котором земледелие, традиционное занятие хуту, не играло большой ролиШаблон:Sfn. После этой реформы хуту стали ощущать себя ещё более униженными, чем ранее, поскольку до этого ничего не имея из имущества, они хотя бы не были прислугой у тутсиШаблон:Sfn. К тому же представителям двух национальностей отныне было фактически запрещено вступать друг с другом в брак; единичные случаи могли караться изгнаниемШаблон:Sfnm. Тва же чувствовали себя лучше хуту. Некоторые из них даже были приближёнными королей. Однако представители этой карликовой нации были слабы физически, имели маленькое потомство, в связи с чем их количество стремительно сокращалосьШаблон:Sfn.

Файл:Eastafrikaoccupation1916.jpg

Марка Бельгийского Конго 1916 года со штампом для использования в Германской Восточной Африке, оккупированной Бельгией

В 1884 году ведущие державы Европы провели в Берлине конференцию, на которой закрепили границы, по которым должен был проходить колониальный раздел Африки^[4]. После этого на территорию Руанды и в близлежащие «княжества» начались европейские экспедиции. Первым из тех, кто сумел проникнуть в земли «королевства», стал австриец Оскар Бауман, ступивший на землю Руанды уже в 1892 годуШаблон:Sfn. Следом за ним во главе войска в 620 человек сюда прибыл Густав Адольф фон Гётцен, которому даже удалось побывать на официальном приёме у короля, на котором Густав предложил ему добровольно перейти под протекторат ГерманииШаблон:Sfnm. Король ответил отказом, что привело к государственному переворотуШаблон:Sfn, первому в истории страныШаблон:Sfn. На трон сел Юхи V Мусинга, признавший протекторат кайзера и 22 марта 1897 года закрепивший его законодательноШаблон:Sfn. Немцы создали здесь сильную вертикаль власти и осуществляли опосредованное военное правление, привлекая к процессу племенных вождейШаблон:Sfnm с целью обеспечения возможности содержания на территории как можно меньшего числа войскШаблон:Sfn.

Ситуация изменилась с началом Первой мировой войны. 31 августа 1915 года Бельгия, входившая в Антанту и воевавшая с входившей в Тройственный союз Германией, вторглась в земли Германской Восточной Африки и к следующему году взяла значительную часть этой колонии под свой контроль, установив свою администрацию Шаблон:Sfn. Одержав победу, бельгийцы, как писал французский профессор и специалист по региону Великих озёр Африки Жан-Пьер Кретьен, стали управлять страной ещё более жёстко, чем немцы: они лишили всех местных вождей прав на правление своим народомШаблон:Sfn и под мандатом Лиги наций управляли сами, централизованно и без посредниковШаблон:Sfn. Однако, согласно историку-африканисту Кэтрин Ньюбери, власть короля оставалась незыблемой, и в действительности все европейские чиновники, которые управляли провинциями, назначались лишь с его согласия. По её словам, главы низших субъектов теоретически зависели от них, однако де-факто тоже напрямую подчинялись мвамиШаблон:Ref+, а резиденции европейских губернаторов управлялись его жёнами или наложницами. Таким образом, в каждом округе было минимум по три должностных лица, напрямую зависевших от короляШаблон:Sfn. Стремясь держать под контролем любые действия в колонии, бельгийцы сохранили немецкую систему управления государством и сотрудничали с традиционными руандийскими вождями-тутси, что ставило хуту в ещё более зависимое положение, чем когда «королевство» было полностью независимым^[5]. Они же внедрили в систему управления страной удостоверения личности с указанием национальности в отдельной графе без возможности её изменения, что сделало национальную ситуацию ещё более напряжённойШаблон:Sfn. До этого люди разделялись по нациям более по социально-политическому, нежели этническому признакуШаблон:Sfn, и могли «переходить из одной национальности в другую»: разбогатевший хуту имел возможность примкнуть к правящей элите, где его считали тутси, а обедневших тутси нередко относили к хутуШаблон:Sfnm.

События перед революцией

Образование контрэлиты со стороны хуту

Бельгия продолжала управлять территорией Руанды и после окончания Второй мировой войны, получив от Организации Объединённых Наций мандат на контроль территории вплоть до обеспечения её независимости^[6]. Война значительно изменила жизнь в стране, в частности экономический ландшафт: оборот наличности росШаблон:Sfn, а вместе с ним рос и спрос на рабочую силу на рудниках конголезской Катанги и на сахарных и кофейных плантациях Руанды-УрундиШаблон:Sfn. Одновременно произошёл важный сдвиг в католической церкви: многих священников руандийской церкви, происходивших из богатых и консервативных слоёв обществаШаблон:Sfn, бельгийцы заменили на молодое и готовое к переменам духовенство из рабочего класса, подавляющая часть из которого была фламандцами по происхождению. В отличие от ранее занимавших эти посты валлонских бельгийцев, они сочувствовали положению хутуШаблон:Sfn. Новые экономические условия и хорошо налаженное семинарское образование, которое давала церковь, дали хуту невозможную ранее социальную мобильность и позволили им создать своеобразную интеллигенцию Шаблон:Sfn, наиболее видной фигурой которой стал Грегуар Кайибанда. Как и большинство представителей сформированной «контрэлиты» хуту, он прошёл подготовку для получения духовного сана в Шаблон:Нп5 Шаблон:Sfn и, завершив в 1948 году своё обучение на священника, устроился учителем начальных классов. В 1952 году Кайибанда сменил Алексиса Кагаме на посту редактора католического журнала L’AmiШаблон:Sfn. В конце десятилетия он был одним из членов совета директоров продовольственного кооператива Trafipro Шаблон:Sfn и редактором одного из поддерживающих движение хуту журналов KinyamatekaШаблон:Sfn. Позже Кайибанда основал «Социальное движение Мухуту» (Шаблон:Lang-fr), которое ставило своей целью защиту прав и интересов хутуШаблон:Sfn.

Второй крупной фигурой движения был Жозеф Гитера. Как и Кайибанда, он был семинаристомШаблон:Sfn, но в своё время прекратил обучение, задавшись целью построить небольшой кирпичный заводШаблон:Sfn на юге страны, где и жилШаблон:Sfn. Он основал партию под названием «Шаблон:Нп5» (Шаблон:Lang-fr). Историки церкви Ян и Джейн Линдены описали его как более сострадательного, нежели Кайибанда, но часто неустойчивого и порой фанатичного человекаШаблон:Sfn. В отличие от Кайибанды, Гитера ещё в 1957 году призывал к решительным действиям по свержению монархии, «угнетающей хуту». При этом по большей части его риторика была нацелена более на освобождение бедных (как хуту, так и тутси) от власти богатых королей, нежели на социальное разделение представителей разных национальностейШаблон:Sfn.

Ухудшение отношений между хуту и тутси

В начале и середине 1950-х годов Бельгия проводила на территории Руанды-Урунди политику либерализации, демократизации и насаждения антикоммунизма. Интеллигенция поддерживала достаточно дружественные отношения с королём страны, надеясь мирно добиться установления конституционной монархии. Молодые хуту и тутси, которые вместе получали образование в семинарии или работали в области международной торговли, объединялись в группыШаблон:Sfn, получившие среди европейцев известность как Шаблон:Нп5 Шаблон:Sfn (Шаблон:Букв Шаблон:Ref+), и в дальнейшем работали на младших должностях в колониальной администрацииШаблон:Sfn. Однако во второй половине 1950-х отношения между ними резко ухудшилисьШаблон:Sfn. В июлеШаблон:Sfn 1956 годаШаблон:Sfn конголезская газета La Presse Africaine опубликовала статью анонимного священника с подробным описанием многолетних предполагаемых злоупотреблений со стороны действующей власти в отношении хуту. Данная публикация не была единственной: позже несколько других конголезских и руанда-урундийских газет опубликовали похожие статьи, которые подробно описывали историю межнациональных взаимоотношений, а также статус и полномочия мвами. Король Мутара III и члены правящей верхушки тутси отвергли эти обвинения, заявив, что никаких национальных различий в государстве не существует и что хуту и тутси неотличимы друг от другаШаблон:Sfn.

До 1956 года монархи тутси не придавали большого значения процессу обретения независимости, будучи уверены, что в должный момент бельгийцы просто передадут им всю полноту власти. Однако в конце этого года Мутара III и его приближённые, встревоженные быстрорастущим влиянием хуту, начали кампанию по максимально быстрому переходу к независимостиШаблон:Sfn. Историк Джеймс Карни назвал 1956 год в Руанде-Урунди «годом манифестов» (Шаблон:Lang-en)Шаблон:Sfn. Сначала мвами и его верховный совет, в котором по-прежнему доминировали тутсиШаблон:Sfnm, через манифест, названный «mise au point»Шаблон:Sfn и написанный в ожидании миссии ООНШаблон:Sfn, предложили основать новые министерства, которыми они бы управляли независимо от колонизаторов: финансов, образования, общественных работ и внутренних дел. Интеллигенция хуту быстро отреагировала на это событие, расценив его как заговор правящей элиты с целью закрепления превосходства тутси в стране и после обретения независимостиШаблон:Sfn. Кайибанда вместе с другими лидерами хуту начал работу над своим манифестом, получившим название «Шаблон:Нп5» (Шаблон:Lang-fr)Шаблон:Sfnm. В его написании хуту помогали молодые бельгийские священнослужители, которые по-прежнему сочувствовали положению представителей этой национальностиШаблон:Sfn. Данный документ подверг резкой критике косвенное правление бельгийцев. Он призывал к отмене системы Шаблон:Нп5 Шаблон:Ref+ и развитию среднего класса в обществе. Это был первый в истории документ, в котором хуту и тутси представляли друг друга принадлежащими к разным расам: первые называли вторых хамитами и обвиняли в расизме и установлении «расовой монополии», называя расу «маркером угнетения и свободы»Шаблон:Sfnm. Через манифест Кайибанда и другие лидеры хуту призывали к передаче всей полноты власти от тутси к ним на основе «статистического закона»Шаблон:Sfn и к началу экономических и политических реформ в странеШаблон:Sfn. Эти манифесты о конкурирующих друг с другом представлениях по развитию будущего страны привлекли значительное внимание бельгийских политиков и общественности к проблемам социальной политики и социального неравенства в Руанде, которые до этого были предметом изучения лишь для социологов и некоторых специализированных подразделений бельгийской администрации^[7].

Следующим катализатором ухудшения отношений стали Шаблон:Нп5, прошедшие в 1957 году, на которых имели право голосовать все совершеннолетние мужчиныШаблон:Sfn. 66 % избранных парламентариев были хуту, однако ранее на этих должностях хуту и тутси было поровну. На более высокие же должности люди по-прежнему назначались, а не избирались, и почти все они были тутси. Такая несбалансированность подчеркнула, что национальное неравенство не в пользу хуту могло существоватьШаблон:Sfnm.

В 1958 году группа ультраконсервативно настроенных хутуШаблон:Sfn во главе с Гитерой посетила дворец в Ньянзе. Гитера относился к монарху подчёркнуто уважительно, а Мутара III к лидеру хуту наоборот — с ярко выраженным презрением. В какой-то момент он схватил Гитеру за горло и назвал его и его последователей «ненавистниками Руанды» (Шаблон:Lang-rw). Это унижение побудило организации MSM, APROSOMA и поддерживающие хуту католические издания занять более твёрдую антимонархическую позициюШаблон:Sfn. Журнал Kinyamateka опубликовал подробный отчёт о том, как монарх обращался с лидером хуту, развенчивая его полубожественный образ и обвиняя в «смертных грехах» — расизме и поддержке доминирования тутси в повседневной жизни. Кроме этого, в журнале публиковались статьи, которые цитировали мифы о происхождении хуту, тутси и тва из «манифеста Бахуту». Авторы этих статей называли политику мвами несовместимой с идеями равенства и демократииШаблон:Sfn. Они не оспаривали власть короля над «крестьянами» напрямуюШаблон:Sfn, но рассказ об эмоциональном всплеске Мутары III привёл к расколу между ним, интеллигенцией хуту и бельгийскими властямиШаблон:Sfn. В том же году бельгийское колониальное правительство попыталось лишить короля власти, сделав его лишь номинальным властителемШаблон:Sfn. Однако Мутара III всё ещё был популярен у локальных руководителей и среди большинства тутси, которые опасались усиления господства хуту и всё растущего националистического движения последних. Поэтому действия бельгийцев привели к серии протестов и забастовокШаблон:Sfn.

Смерть Мутару III и формирование «Руандийского национального союза»

В декабре 1958 года губернатор Руанды-Урунди выступил с официальным заявлением, в котором признал существование в стране этнонациональной проблемы, однако утверждая при этом, что она носит не политический характер. Он потребовал от хуту объединиться с тутси в общей борьбе с бедностью, а не заниматься межплеменной рознью Шаблон:Sfn. Позже, в январе 1959 года, бельгийское правительство организовало «рабочую группу» (Шаблон:Lang-fr) и направило её в Руанду для «разведки политической ситуации»Шаблон:Sfnm. Она вернулась в апрелеШаблон:Sfn или маеШаблон:Ref+ того же годаШаблон:Sfn, после чего правительство страны созвало парламентскую комиссию для изучения доступных вариантов демократизации и предоставления независимости колонииШаблон:Sfnm, по итогам заседания которой назначило новые выборы на конец годаШаблон:Sfn. Совместно с бельгийцамиШаблон:Sfn и большей частью духовенства на своей сторонеШаблон:Sfn Гитера начал кампанию по уничтожению или захвату Шаблон:Нп5 (Шаблон:Lang-rw) — королевского барабана, одного из главных символов монархии. Мутара III к тому моменту был окончательно испуган движением хуту и контрабандным путём вывез музыкальный инструмент из страны. Он употреблял много алкоголя Шаблон:Sfn. 25 июляШаблон:Sfn того же года Мутара III умер в Усумбуре вскоре после обращения за медицинской помощью. После первоначального обследования врачи пришли к выводу, что он скончался от кровоизлияния в мозг Шаблон:Sfn. Как писала американский гуманитарный деятель Шаблон:Нп5 в книге о своей жизни в Руанде, многие руандеры тогда были уверены, что это бельгийцы ввели королю смертельную инъекцию. И хотя вскрытие никогда не проводилось из-за возражения королевы-матери, оценка независимых врачей позже подтвердила первоначальный диагноз естественной кончины^[8]. О наличии подобных подозрений у населения писала и Кэтрин Ньюбери, которая при этом отметила, что каких-либо реальных оснований для них у жителей не былоШаблон:Sfn. В бельгийских правительственных кругах ходили слухи, что король покончил жизнь ритуальным самоубийством по указанию придворных историков^[7]. Несмотря на отсутствие обоснования подозревать бельгийцев в убийстве, данная смерть стала основным катализатором для вспышки межнациональных противоречий и дальнейших событийШаблон:Sfn. Элита тутси, полагая, что короля убили высокопоставленные лица церкви при поддержке бельгийского правительства, начала кампанию против нихШаблон:Sfn. Кигели V, брата Мутары III, на должность мвами тутси назначили уже не только без участия европейцевШаблон:Sfn, но и даже против их волиШаблон:Sfn. Историки церкви Ян и Джейн Линдены описали это событие как «малый переворот тутси»Шаблон:Sfn.

После коронации Кигели VШаблон:Sfn, которая прошла 28 августаШаблон:Sfn 1959 годаШаблон:Sfn, многие тутси, желавшие максимально быстрого продвижения к независимостиШаблон:Sfn, основали прокоролевскую и действующую на основе манифеста Мутары III партию, которая получила название «Шаблон:Нп5» (Шаблон:Lang-fr). Однако она, несмотря на свою в целом монархическую направленность, не контролировалась непосредственно королёмШаблон:Sfn и собиралась после независимости сделать страну частью коммунистического блока Шаблон:Sfnm Шаблон:Ref+. UNAR призывала руандеров, «детей Руанды», бороться «за независимость страны и против угнетения со стороны бельгийцев»Шаблон:Sfn. Однако она имела и скрытую от основных масс цель — заставить последних подавить новые группировки хутуШаблон:Sfn. Помимо этого, UNAR начала продвижение руандийского национализма, пообещав в первую очередь заменить в школьном курсе истории изучение истории Европы на изучение завоеваний короля Кигели IV, и призвала к устранению «белых захватчиков» и их миссионеров. Это побудило церковные власти, а вместе с ними и многих руандеров, которые считали, что церковь вытащила их из бедности, назвать UNAR антикатолической организациейШаблон:Sfn. Они опубликовали это официальное от имени церкви заявление в газете Temps Nouveaux d’AfriqueШаблон:Sfn^{[~ 1]}. Гитера же, пользуясь этим обстоятельством, ложно заявил о поддержке церкви со стороны своей партииШаблон:Sfn. Колониальное правительство попыталось ограничить всё растущее влияние UNAR с помощью устранения трёх лидеров партии, а также открыло огонь по протестующим руандерамШаблон:Sfn. Тем временем Грегуар Кайибанда зарегистрировал своё движение MCM как официальную политическую партию, которая получила название «Пармехуту» (Parti du Mouvement de l’Emancipation Hutu, Шаблон:Tr)Шаблон:Sfnm. Она начала мобилизовать ячейки сторонников по всей стране, призывая к установлению конституционной монархии при политической власти хутуШаблон:Sfn. Историк-африканист Кэтрин Ньюбери описала ситуацию в конце 1959 года как «кипящий котёл» (Шаблон:Lang-en)Шаблон:Sfn: количество демонстраций хуту, требовавших передачу власти представителю их национальности, равно как и аналогичных митингов со стороны тутси, стало настолько велико, что 10 октября бельгийцы запретили их вовсе. Однако данное действие лишь «подлило масла в огонь». 17 октября напротив резиденции губернатора в Кигали прошла демонстрация с требованием освобождения трёх ранее задержанных вождей тутси. Бельгийцы применили против неё слезоточивый газ, и мирное шествие переросло в насилие, в ходе которого пострадали четыре человека, один из которых позже умерШаблон:Sfn. К концу ноября, когда должен был быть опубликован новый парламентский отчёт о ситуации в стране и приближались новые выборыШаблон:Sfn, уровень напряжённости достиг пикаШаблон:Sfn. На тот момент бельгийцы планировали привести страну к автономному управлению лишь к 1964 году, а в 1968 году даровать окончательную независимостьШаблон:Sfn.

Революция

Нападение на Мбоньюмутву и восстание хуту

Файл:Epinglette Kigeli V 01.JPG

Роялистский значок на лацкане со слоганом «Vive Kigeli V» (Шаблон:Tr) периода социальной революции в Руанде

В воскресеньеШаблон:Sfn, 1 ноября 1959 года, Доминик Мбоньюмутва, один из немногочисленных хуту на высших должностях в колониальной администрации, активист за права хуту и член партии «Пармехуту», подвергся нападению после посещения мессы со своей женой возле церкви, недалеко от своего дома в Баймане, в Шаблон:Нп5. Нападавшими были девять членов молодёжного крыла UNAR, которые мстили за отказ Мбоньюмутвы подписать письмо протеста организации, которое осуждало произведённые бельгийцами смещение и арест трёх вождей тутсиШаблон:Sfnm. Сначала они вовлекли его в разговор о всё растущем влиянии хуту на жизнь в Руанде, а после нанесли удар кулаком^[9]. Мбоньюмутва смог отбиться от нападавших и вместе с женой спокойно вернулся домойШаблон:Sfn, но по стране стали расползаться слухи о том, что он был убитШаблон:Sfn. Джеймс Карни предположил, что эти слухи Мбоньюмутва мог распускать самШаблон:Sfn.

Нападение на Мбоньюмутву стало очередным катализатором, вызвавшим ожидаемый, в связи с напряжённостью в предыдущие месяцы, насильственный конфликт между хуту и тутси. 2 ноября, на следующий день после нападения, хуту устроили акцию протеста напротив дома вождя тутси Афанасе Гашагазы, непосредственного начальника Мбоньюмутвы, в Ндизе (провинция Гитарама)Шаблон:Sfn. Демонстрация завершилась мирно, но на следующий день в том же месте прошла ещё одна, которая переросла в массовую драку. Хуту с лозунгом «за Бога, церковь и Руанду» убили четырёх тутси и заставили Гашагазу скрыться и покинуть свой пост. Его место занял МбоньюмутваШаблон:Sfnm. Таким образом началась так называемая «ноябрьская революция»Шаблон:Sfn, которую в официальных бельгийских кругах описали словами «гражданская война»^[7].

Протесты, которые ранее медленно тлели, быстро переросли в массовые беспорядки и вскоре охватили всю страну: объединённые в группы, хуту перемещались по своим районам и нападали на дома тутсиШаблон:Sfnm. 7 ноября началось восстание в Гичумби и Каронги, а 10 ноября волнения добрались до Ньябисинду и Кигали (при том, что последний населяли преимущественно тутси)Шаблон:Sfn. Исключением стали провинция Астрида, где проживал Джозеф Гитера, и крайние юго-западные и восточные регионы страны — Русизи и Нгома Шаблон:Sfnm. Хуту в основном поджигали имущество тутси и грабили их дома, а не убивали. Жертв в этот период было немного — они были связаны со случаями, когда тутси давали активный отпорШаблон:Sfn. Сначала в Ндизе, а затем и по всей стране хуту сожгли дотла множество домов тутсиШаблон:Sfn. Главным их «оружием» был парафин — легковоспламеняющееся и широкодоступное, благодаря использованию в лампах, средствоШаблон:Sfn. Оставшись без крова, одни тутси принялись искать убежище в домах бельгийских католических миссионеров, в то время как другие направились в другие колонии, такие как Бельгийское Конго или британская Уганда Шаблон:Sfn. Поджигатели вербовали в свои ряды крестьян из деревень, быстро распространив восстание по всей странеШаблон:Sfn. При этом многие из мятежников-хуту, веря, что король является сверхчеловеком для тутси, утверждали, что совершают нападения от его имениШаблон:Sfn. Самые сильные беспорядки происходили на северо-западе колонии. Например, в провинции Мусанзе сгорели все дома, в которых на момент мятежа жили тутсиШаблон:Sfn.

Первоначальная реакция бельгийских властей на насилие была сдержанной: в начале ноября колониальное правительство имело на территории Руанды лишь 300 военнослужащих, несмотря на существующую угрозу начала гражданской войны, которая лишь усилилась за прошедшие месяцы. Альфонс ван Хоф, белый отец, работавший в стране, описал бельгийские силы как «несколько джипов, мчащихся по дороге» (Шаблон:Lang-en). Некоторые поджигатели были арестованы, но колонизаторы не смогли предотвратить распространение восстания и были вынуждены вызвать подкрепление из КонгоШаблон:Sfn. Король попросил у бельгийцев разрешения сформировать собственную армию для борьбы с насилиемШаблон:Sfn, однако колониальный губернатор отказал ему в этой просьбе. Как утверждает Джеймс Карни, представитель колониальной власти опасался, что если дать тутси вооружиться, то данный кризис действительно перерастёт в полномасштабную гражданскую войнуШаблон:Sfn.

Несмотря на отказ в вооружении, 7 ноября король Кигели V начал контрнаступление против восставшихШаблон:Sfnm. Мобилизовав тысячи верных ему ополченцев Шаблон:Sfn, он приказал арестовать или убить несколько видных лидеров националистических движений хуту в надежде, что потеря командования приведёт к «подавлению остальных крестьян»Шаблон:Sfn. Среди погибших в ходе контратак был брат Гитеры, который являлся одним из руководителей APROSOMAШаблон:Sfn. Многие из арестованных были доставлены в королевский дворец в Ньянзе, где их пытали члены UNAR. Кайибанда в это время успешно скрывался, и поэтому его схватить не удалосьШаблон:Sfn. 9 и 10 ноября отряды Кигели V атаковали возвышенность в Шаблон:Нп5, недалеко от Астриды, стремясь добраться до дома лидера APROSOMA и схватить его. Гитера собрал все имевшиеся у него силы на защиту холма и позже контратаковал в ответШаблон:Sfnm. Силам короля не хватило боевого опыта, чтобы выиграть эту битву, и в конце концов колониальные власти направили собственные силы в Саве с целью предотвращения дальнейшего кровопролития. Это привело к побегу ГитерыШаблон:Sfn. Хотя у Кигели и UNAR оставалось больше сил, и они были лучше вооружены, чем группировки хуту, тутси знали, что бельгийцы теперь решительно поддерживают националистов. Они понимали и то, что время работало на противника. Поэтому UNAR при поддержке короля стремилась максимально быстро добиться независимости и воспользоваться обретённой полнотой власти в своих интересахШаблон:Sfn.

Прибытие Гая Логеста

Ноябрьское восстание 1959 года и последующие боевые действия между хуту и тутси положили начало революции, но, как утверждает Джеймс Карни, именно решительное вмешательство в конфликт бельгийцев обеспечило изменение ролей этих двух этнических групп в независимой РуандеШаблон:Sfn. Наиболее важное решение принял Шаблон:Нп5, полковник бельгийской армии, который служил в Бельгийском Конго в составе колониальной жандармерии Force Publique Шаблон:Sfnm. Как утверждает Кэтрин Ньюбери, Логест был близким другом губернатора Руанды-Урунди Жан-Поля Арруа, и ещё до начала революции последний попросил полковника приехать в Руанду, чтобы оценить расквартированные там силы БельгииШаблон:Sfn. После первой вспышки насилия Логест ускорил свой отъезд из Конго и 4 ноября уже прибыл в РуандуШаблон:Sfn. Вместе с ним прибыли несколько солдат. Арруа отдал той боевой группе приказ любым способом восстановить порядок в колонииШаблон:Sfn.

Описанный Карни как набожный католик и социал-демократ по политической ориентацииШаблон:Sfn, Логест решил помочь хуту обрести власть в странеШаблон:Sfn. Отчасти это было связано с соображениями безопасности, поскольку он утверждал, что хуту продолжат своё насилие, если тутси останутся у власти. Тем не менее Логест выступал за революцию на демократических основаниях, поскольку видел в этом возможность для «угнетённых крестьян-хуту» восстать против правящего класса из тутсиШаблон:Sfn. Позже он писал в своих мемуарах:

«	Некоторые из моих помощников считали, что я был неправ, что относился с таким пристрастием к тутси, и что я вёл Руанду по пути демократизации, конец которой был далёк и не определён. Это, вероятно, было желание положить конец надменности и разоблачить двуличие, которое лежало в основе деспотичной и несправедливой аристократии^[10].	»
— Анонимус

После того как Кигели и UNAR устроили нападение на лидеров хуту ради справедливого, по их мнению, возмездия, приоритетной задачей Логеста и его людей стала защита мятежниковШаблон:Sfn.

12 ноября, после того как Арруа объявил чрезвычайное положение, он назначил Логеста «особым военным губернатором» (Шаблон:Lang-en) с мандатом на любые действия с целью восстановления порядка в колонииШаблон:Sfn. Чувствуя, что независимость страны неизбежна и что UNAR и руководство тутси имеют возможность достаточно быстро сформировать независимое королевство тутси, он со всей решительностью подтолкнул политические силы в стране к помощи хуту в установлении республики. При поддержке Арруа Логест назначил нескольких представителей интеллигенции на высшие административные должностиШаблон:Sfn. Затем он заменил на хуту более половины вождей тутси. Большая часть назначенцев при этом принадлежала к националистической «Пармехуту». Логест назвал эти назначения временными, заявив, что вскоре последуют прямые и полностью демократические выборы. При этом, если многих членов UNAR предали суду и осудили за совершённые ими в ходе «ноябрьской революции» преступления, хуту из группировок «Пармехуту» и APROSOMA, виновные в поджогах и убийствах, избежали наказания и ушли без предъявления обвинений. В декабре 1959 года Логест получил новую должность — «особого гражданского губернатора» (Шаблон:Lang-en), заменив более консервативного политика Андре ПреудоммеШаблон:Sfn. Бельгийское правительство уполномочило полковника свергнуть короля Кигели V и наложить вето на его решения, что означало установление де-факто «конституционной диктатуры» при полной власти Логеста как фактического руководителя страныШаблон:Sfn.

«Пармехуту» набирает силу

В период после смерти Мутары III в июле 1959 года и последующего переворота против бельгийцев со стороны тутси движение «Пармехуту» Кайибанды получило решающее преимущество в уровне поддержки по сравнению с APROSOMA Гитеры и UNAR тутси. Последняя выступала за инклюзивный подход к руандийскому национализму, в то время как авторитарное правление короля подпитывало враждебные к тутси настроения среди хутуШаблон:Sfn. Власть и поддержка «Пармехуту» ещё больше усилились после ноябрьских протестов и беспорядков, когда Логест назначил временных лидеров, которые принадлежали в основном к этой партии, что позволило им задавать повестку дня и контролировать проведение будущих выборовШаблон:Sfn. Несмотря на это, члены партии утверждали, что людям хуту всё ещё требуется больше времени, чтобы «достаточно эмансипироваться и начать эффективно защищать свои права». Они успешно лоббировали бельгийцев, убедив их перенести выборы с января на июнь 1960 года. В марте Руанду посетила делегация Организации Объединённых Наций, которая должна была оценить прогресс политических реформ в стране на пути к независимости. Во время её визита основные политические партии поощряли уличные демонстрации, которые перерастали в новые вспышки насилия. Некоторые дома тутси сжигались прямо на глазах у представителей делегации. Это побудило представителей ООН в апреле 1960 года заявить, что бельгийские планы на июньские выборы неосуществимыШаблон:Sfn. Вместо этого они предложили бельгийцам провести круглый стол с участием всех политических группировок, чтобы положить конец насилию^[11]. В этом же году, за некоторое время до выборов, «Пармехуту» выступила с заявлением, направленным в сторону антиколониального движения всего мира. Оно получило название «Appel Pathétique» (Шаблон:Букв) и де-факто отождествило европейский колониализм и ранний феодализм: Шаблон:Врезка

Несмотря на предостережение, бельгийские власти решили всё же провести выборы в июне/июле 1960 года. Их результатом стала решительная победа «Пармехуту», которая получила 160 из 229 мест (в целом же разные партии хуту получили на выборах 83,94 % голосов). Все партии тутси вместе взятые контролировали лишь 19 мест. Члены «Пармехуту» немедленно лишили местных вождей их прав и власти. Они проводили политику, подобную феодализму в годы «королевства» Руанда и Руанды-Урунди, однако при этом отдавали предпочтение хуту. Несмотря на то, что Логест объявил об окончании революции после проведения выборов, насилие продолжилось: массовые убийства тутси происходили на протяжении всего периода 1960—61 годовШаблон:Sfnm. Король Кигели V, который жил фактически под арестом в южной части страныШаблон:Sfn, в июле 1960 года окончательно бежал и несколько десятилетий жил в различных странах Восточной Африки, прежде чем обосноваться в США^[12].

Переворот и независимость

После выборов 1960 года, закрепивших господство хуту, Бельгия в целом и Логест в частности поддержали «Пармехуту» и утвердили результаты выборов. Влияние тутси было практически уничтожено. Совет по опеке ООН, в котором доминировали страны коммунистического блока, поддерживавшие UNAR, был недоволен произошедшим. Он выпустил две резолюции от имени Генеральной Ассамблеи под номерами 1579 и 1580, которые призывали к новым выборам и референдуму о монархииШаблон:Sfn. Логест решительно отклонил их как «совершенно бесполезные». В январе 1961 года в Бельгии прошла конференция по вопросу национального примирения, закончившаяся неудачей, после чего в Руанде начался переворот, направленный на окончательное свержение монархии^[13].

Файл:Flag of Rwanda (1959–1961).svg

Флаг, представленный в ходе переворота

Министр внутренних дел Жан-Батист Рвасибо созвал национальное совещание местных выборных должностных лиц, якобы для обсуждения вопросов поддержания порядка на предстоящих выборах до получения независимости^[13]. Рано утром 28 января 1961 года грузовики начали доставлять членов коммунальных советов и бургомистров в город Гитарама. В конечном итоге было собрано 3126 местных чиновников. Группа собралась на городском рынке, чтобы выслушать ряд ораторовШаблон:Sfn. Неподалёку собрались около 25 тысяч человек, которые собирались следить за процессомШаблон:Sfn. Первым выступил Рвасибо, который произнёс длинную речь с критикой монархии и закончил её вопросом: «Каково будет решение проблемы монархии? Когда мы покинем царство „временщиков“? На эти вопросы обязаны ответить вы, бургомистры и советники, представители руандийского народа». Затем выступил Гитера, который говорил на языке киньяруанда. Он объявил об отмене монархии и её регалий, включая королевский барабан, и провозгласил создание «демократической и суверенной Республики Руанда». Толпа ответила аплодисментами и несколькими возгласами «Vive la République!» (Шаблон:Tr). Затем Кайибанда обратился к толпе на французском языке. Он повторил провозглашение Гитеры, вызвав ещё больше аплодисментовШаблон:Sfn. Тогда же они вдвоём представили новый национальный флаг красного, жёлтого и зелёного цветов^[13].

Затем местные чиновники приступили к работе в качестве учредительного собранияШаблон:Sfn, избрав президента Республики. После того как голоса разделились по региональному признаку за Кайибанду, Гитеру и Бальтазара Бикамумпаку, собрание выбрало Мбонюмутву в качестве консенсусного кандидатаШаблон:Sfn. Оно также избрало новое Законодательное собрание из 44 членов, 40 из которых были от «Пармехуту», а 4 от APROSOMA^[13]. Затем толпа попросила Кайибанду сформировать новое правительство. К 19:00 был согласован кабинет из 10 членов с Кайибандой в качестве премьер-министра Шаблон:Sfn. Также был создан верховный суд и обнародована 80-статейная конституция, вдохновлённая конституцией Франции и бывших французских колоний^[14]. Провозглашение республики вызвало массовые демонстрации поддержки по всей странеШаблон:Sfn. Новый режим заявил о своей готовности оставаться подопечной территорией под бельгийским надзором и выразил желание встретиться с официальными лицами Бельгии и ООН^[15].

ООН опубликовала отчёт, в котором резюмировала, что «одна система угнетения сменила другую» (Шаблон:Lang-en), однако хоть как-то повлиять на события она оказалась неспособна. В сентябре 1961 года «Пармехуту» получила контроль над законодательным советомШаблон:Sfnm, который провозгласил Грегуара Кайибанду президентом РуандыШаблон:Sfn, а 1 июля следующего года страна стала полностью независимойШаблон:Sfnm. Правительство установило эту дату как государственный праздник, названный «Днём спасения»^[16].

Влияние

Революция оказала значительное влияние на многие страны всего региона Великих Африканских озёр, в первую очередь на Руанду и Бурунди. Американский историк Кэтрин Ньюбери и ссылающийся на её работу российский историк Иван Владимирович Кривушин называют это влияние ключевымШаблон:Sfnm. В частности, в Бурунди (которая ранее вместе с Руандой входила в состав колонии Руанда-Урунди) усилилась социальная и национальная напряжённость между хуту и тутси. Правительство страны с тех пор всеми силами пыталось избежать аналогичной революции. В 1972 году по его приказу было убито несколько тысяч хуту в ответ на попытку восстания^[17].

Последствия

Исход тутси и нападения повстанческих группировок на земли Руанды

В ходе революции было убито около ста тысяч человекШаблон:Sfn. По мере её развития многие тутси стали покидать Руанду, спасаясь от чисток и убийств. Исход начался ещё во время поджогов 1959 годаШаблон:Sfn и неуклонно продолжался на протяжении всей революции и даже после неёШаблон:Sfnm. Большинство тутси поселились в четырёх соседних странах — Бурунди, Уганде, Танганьике (современная Танзания) и Республике Конго (Леопольдвиль) (современная Демократическая Республика Конго)Шаблон:Sfn. Изгнанники, в отличие от этнических тутси, которые переселились в эти страны в раннюю колониальную эпоху, рассматривались принимающими странами как беженцы Шаблон:Sfn; среди них появились лидеры, которые почти сразу же стали агитировать за возвращение в РуандуШаблон:Sfn. При этом их цели и методы различались: некоторые стремились заключить мир с «Пармехуту» и жить сообща, а другие надеялись устранить новую власть, силой вернуть трон королю Кигели V и организовать конституционную монархиюШаблон:Sfn. Однако они были значительно разобщены и дезорганизованы. Наряду с монархистами в рядах повстанцев были и социалисты, которые со временем стали преобладать^[18]. С конца 1962 года вооружённые группировки, состоявшие из изгнанников тутси (официальное правительство именовало их «иньензи», Шаблон:Lang-rw, Шаблон:Букв Шаблон:Sfn Шаблон:Ref+), начали налёты на территорию Руанды с переменным успехом. На юге от республики, в Бурунди, установилась власть тутси, и наступавшие с этой стороны группировки нанесли немалый ущерб южной части РуандыШаблон:Sfn. Беженцы в Конго, Уганде и Танганьике значительно реже организовывали подобные военные операции из-за местных условий; например, в последней из стран их приняли очень хорошо, и многие тутси приняли решение остаться здесь навсегда, отказавшись от попыток вернуться в Руанду. При этом нападения вооружённых группировок заставили многих тутси, ещё живших в Руанде, бежать за пределы страны, поскольку правительство Кайибанды отвечало на агрессию репрессиями против нихШаблон:Sfn.

Файл:Africa addio (1966) - Rwandan revolution 2.png

Тутси, убитые в январе 1964 года

Уже в декабре 1963 года базирующаяся в Бурунди повстанческая группировка предприняла масштабное наступление против властей новой Руанды, захватила Шаблон:Нп5 и начала движение в сторону столицы страны, Кигали. Правительственные войска без особых проблем разбили плохо оснащённые и слабоорганизованные повстанческие отряды. В ответ власти Руанды осуществили самую жестокую на тот момент расправу — за месяц в период с декабря 1963 по январь 1964 года хуту убили около 10—20 тысяч человек, включая всех политиков-тутси колониальной эпохи, ещё живших в стране. Международное сообщество де-факто никак не отреагировало на происходящее, и власть «Пармехуту» лишь усилилась. Это поражение положило конец нападениям группировок тутси, которые более не представляли угрозу правительству Кайибанды, на долгие годыШаблон:Sfnm. В 1964 году Кайибанда официально запретил создавать партии, которые продвигали бы интересы тутси, и ввёл квоту в 9 % (то есть не более 9 % от общего числа) на количество представителей этой национальности в учебных заведениях и на государственной службе. Ограничения коснулись и армии: тутси отныне не могли становится офицерами, а мужчинам-хуту было вновь запрещено вступать с женщинами-тутси в брак (бельгийцы и немцы не возражали против этогоШаблон:Sfn). В государственных (а нередко и в частных) СМИ силами пропаганды тутси выставлялись чуждой Руанде нацией, которая была ответственна за все беды страныШаблон:Sfn. К этому же году лишь по официальным данным около 336 тысяч тутси эмигрировали за пределы РуандыШаблон:Sfn.

Постреволюционная Руанда

Шаблон:См. также

Файл:Rw-map-RU.png

Карта Руанды после достижения независимости

После состоявшейся резни тутси и разгрома крупнейшей на тот момент повстанческой группировки Грегуар Кайибанда и «Пармехуту» беспрепятственно правили Руандой на протяжении всего последующего десятилетия. Гегемония хуту во всех аспектах политической жизни оправдывалась «демографическим большинством и демократическим устройством»Шаблон:Sfn. Хотя официально правительство «первой республики» заявляло о поддержке экономики и других социальных инстанцийШаблон:Sfn, де-факто оно ими не занималось. Данный режим не терпел инакомыслия ни в каком проявлении, установив строго вертикальную ориентацию власти как в дореволюционной феодальной монархии, с фаворитизмом и непринятием политической оппозиции Шаблон:Sfnm. При этом власти страны продвигали религию и пытались создать глубоко верующее католическое обществоШаблон:Sfn. К началу 1970-х из-за такой политики страна оказалась в международной изоляции, и внутри «Пармехуту» началось расслоениеШаблон:Sfn. В 1973 году главнокомандующий армией Жювеналь Хабьяримана организовал Шаблон:Нп5 и, убив Кайибанду, сам занял пост президента страныШаблон:Sfn.

Хабьяримана организовал собственную партию — «Национальное революционное движение за развитие» со слоганом «Мир и национальное единство»Шаблон:Sfn. Она стала единственной законной в стране, и к ней должен был принадлежать каждый гражданин. Установленный Хабьяриманой режим отличался авторитаризмомШаблон:Sfn, иногда его называют тоталитарной диктатурой Шаблон:Sfn. К 1990 году Хабьяримана, находившийся под давлением союзной ФранцииШаблон:Sfn, вынужденно ввёл многопартийность, однако политический режим оставался исключительно авторитарным, а большая часть законной оппозиции была номинальнойШаблон:Sfn.

В том же, 1990 году новая военизированная организация, ранее созданная беженцами тутси, — Руандийский патриотический фронт (РПФ) — начала наступление на Кигали, вторгнувшись в северные регионы страны со стороны УгандыШаблон:Sfn, где ранее помогла повстанческой группировке Йовери Мусевени одержать победу в гражданской войне^[19]. В течение трёх последующих лет шли бои, в основном удачные для РПФШаблон:Sfnm, однако ни одна из сторон так и не получила решающего перевесаШаблон:Sfn. Несмотря на это, массовые демонстрации в стране, уставшей от войны, вынудили Хабьяриману пойти на перемирие и 4 августа 1993 года подписать Шаблон:Нп5, названные Арушскими — в честь города в ТанзанииШаблон:Sfn, где проходили переговорыШаблон:Sfn. Однако им было не суждено сбыться, поскольку в день прекращения огня неизвестные сбили самолёт, на котором летели Хабьяримана и президент Бурунди Сиприен Нтарьямира^[20]. Убийство Хабьяриманы стало катализатором для начавшегося сразу после этого события, в апреле 1994 года, геноцида, в ходе которого радикалы убили от 200 тысяч до одного миллиона человек в основном из числа тутси и умеренных хуту, что не хотели участвовать в расправах^[21]^[22]^[23]. Истребление сопровождалось массовыми изнасилованиями и жестокостью, в него была вовлечена большая часть населения страныШаблон:Sfn Шаблон:Ref+, а длился этот процесс ровно 100 днейШаблон:Sfn. В ходе этих событий сильно пострадали и тва (по некоторым оценкам — в процентном соотношении даже больше, чем тутси), хотя они не являлись непосредственной мишенью геноцида^[24]. Повстанцы под руководством Поля Кагаме методично отвоевали Руанду, взяв под контроль всю страну к середине июля 1994 года^[25]. По состоянию на 2023 год власть в стране всё ещё остаётся за Кагаме, а установленный им политический режим называют первой в Африке «диктатурой развития»^[26] по «сингапурской модели»^[27]^[28].

Примечания

Источники

Шаблон:Примечания

Литература

Шаблон:Refbegin

Шаблон:Refend Шаблон:Руанда в темах Шаблон:Избранная статья

Ошибка цитирования Для существующих тегов <ref> группы «~» не найдено соответствующего тега <references group="~"/>

[1] Шаблон:Британника онлайн

[2] Шаблон:Публикация

[3] Шаблон:Публикация

[4] Шаблон:БРЭ

[5] Шаблон:Публикация

[6] Шаблон:Cite web

[CRISP-7] 7,0 ^7,1 ^7,2 Шаблон:Публикация

[8] Шаблон:Публикация

[10] Шаблон:Публикация

[11] Шаблон:Публикация Цит. по Шаблон:Harvard citation no brackets

[12] Шаблон:Публикация

[13] Шаблон:Публикация

[Nyrop-14] 13,0 ^13,1 ^13,2 ^13,3 Шаблон:Публикация

[15] Шаблон:Публикация

[16] Шаблон:Публикация

[17] Шаблон:Cite web

[18] Шаблон:Публикация

[19] Шаблон:Публикация

[20] Шаблон:Публикация

[21] Шаблон:Cite web

[22] Шаблон:Публикация

[23] Шаблон:Публикация

[24] Шаблон:Публикация

[25] Шаблон:Cite web

[26] Шаблон:Публикация

[27] Шаблон:Публикация

[28] Шаблон:Cite web

[29] Шаблон:Cite web

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[~ 1]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

Партнерские ресурсы
Криптовалюты	Обмен криптовалют - www.bestchange.ru Криптовалютная биржа CoinEx Криптовалютная биржа Binance HIVE OS - операционная система для майнинга e4pool - Мультивалютный пул для майнинга.
Магазины	AliExpress — глобальная виртуальная (в Интернете) торговая площадка, предоставляющая возможность покупать товары производителей из КНР; computeruniverse.net - Интернет-магазин компьютеров(Промо код 5 Евро на первую покупку:FWWC3ZKQ);
Хостинг	DigitalOcean - американский провайдер облачных инфраструктур, с главным офисом в Нью-Йорке и с центрами обработки данных по всему миру;
Разное	Викиум - Онлайн-тренажер для мозга Like Центр - Центр поддержки и развития предпринимательства. Gamersbay - лучший магазин по бустингу для World of Warcraft. Ноотропы OmniMind N°1 - Усиливает мозговую активность. Повышает мотивацию. Улучшает память. Санкт-Петербургская школа телевидения - это федеральная сеть образовательных центров, которая имеет филиалы в 37 городах России. Lingualeo.com — интерактивный онлайн-сервис для изучения и практики английского языка в увлекательной игровой форме. Junyschool (Джунискул) – международная школа программирования и дизайна для детей и подростков от 5 до 17 лет, где ученики осваивают компьютерную грамотность, развивают алгоритмическое и креативное мышление, изучают основы программирования и компьютерной графики, создают собственные проекты: игры, сайты, программы, приложения, анимации, 3D-модели, монтируют видео. Умназия - Интерактивные онлайн-курсы и тренажеры для развития мышления детей 6-13 лет SkillBox - это один из лидеров российского рынка онлайн-образования. Среди партнеров Skillbox ведущий разработчик сервисного дизайна AIC, медиа-компания Yoola, первое и самое крупное русскоязычное аналитическое агентство Tagline, онлайн-школа дизайна и иллюстрации Bang! Bang! Education, оператор PR-рынка PACO, студия рисования Draw&Go, агентство performance-маркетинга Ingate, scrum-студия Sibirix, имидж-лаборатория Персона. «Нетология» — это университет по подготовке и дополнительному обучению специалистов в области интернет-маркетинга, управления проектами и продуктами, дизайна, Data Science и разработки. В рамках Нетологии студенты получают ценные теоретические знания от лучших экспертов Рунета, выполняют практические задания на отработку полученных навыков, общаются с экспертами и единомышленниками. Познакомиться со всеми продуктами подробнее можно на сайте https://netology.ru, линейка курсов и профессий постоянно обновляется. StudyBay Brazil – это онлайн биржа для португалоговорящих студентов и авторов! Студент получает уникальную работу любого уровня сложности и больше свободного времени, в то время как у автора появляется дополнительный заработок и бесценный опыт. Автор24 — самая большая в России площадка по написанию учебных работ: контрольные и курсовые работы, дипломы, рефераты, решение задач, отчеты по практике, а так же любой другой вид работы. Сервис сотрудничает с более 70 000 авторов. Более 1 000 000 работ уже выполнено. StudyBay – это онлайн биржа для англоязычных студентов и авторов! Студент получает уникальную работу любого уровня сложности и больше свободного времени, в то время как у автора появляется дополнительный заработок и бесценный опыт.