Русская Википедия:Сысоев, Даниил Алексеевич

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:ФИО Шаблон:Священник Дании́л Алексе́евич Сысо́ев (12 января 1974 года, Москва — 20 ноября 2009 года, там же) — российский религиозный деятель, священник Русской православной церкви, настоятель московского храма святого апостола Фомы на Кантемировской, Шаблон:Миссионер, публицист, писатель, кандидат богословия.

Активно[1] занимался миссионерской деятельностью, в частности, проповедью православия мусульманам[2][3][4]. За свои высказывания об исламе подвергался критике с их стороны. Был убит Бексултаном Карыбековым, 1987 г. рождения, уроженцем города Ош Республики Киргизии[5] в храме при исполнении священнослужебных обязанностей[6]. Многие православные христиане считают кончину отца Даниила мученичеством и ожидают его канонизации в будущем[6][7][8][9][10][11][12].

Биография

По собственным словам, наполовину русский, наполовину татарин[13]. Вырос в семье художников. Отец — священник Алексей Николаевич Сысоев, клирик храма Петра и Павла в Ясеневе. Мать — Анна Мидхатовна Амирова. Прадед по материнской линии был муллой[14].

Летом 1988 года участвовал в восстановительных работах в возрождающейся Оптиной пустыни, где познакомился с будущим иеромонахом Василием (Росляковым) (18 апреля 1993 года убитым вместе с иноками Оптиной пустыни Трофимом и Ферапонтом).

В 1991 году поступил в Московскую духовную семинарию с характеристикой и рекомендацией, выданной священником Артемием Владимировым. В семинарии нёс послушание певца и уставщика смешанного хора Регентской школы.

Учась в Московской духовной семинарии, он был проникнут убеждением, что только православие содержит спасительную истину. Обладая прекрасными способностями, он уже в студенческие годы знал церковные каноны и спорил со студентами и преподавателями, когда они допускали малейшие компромиссы[15].

В 1994 году епископом Магаданским Ростиславом (Девятовым) посвящён в чтеца. В том же году женился на Юлии Михайловне Брыкиной, дочери бизнесмена Михаила Брыкина. В 1995 году окончил Московскую духовную семинарию. В 1995 году рукоположён в священный сан диакона. В том же году поступил в Московскую духовную академию, продолжив образование на заочном секторе обучения.

Диаконское служение проходил в Храме Успения Пресвятой Богородицы в Гончарах (Болгарское подворье). Не поддерживая никаких компромиссов в соблюдении устава, был в противоречивых отношениях с настоятелем храма архимандритом Борисом (Добревым) (ныне епископ Агатоникийский Болгарской православной церкви)[16].

В 2000 году окончил Московскую духовную академию с присвоением степени кандидата богословия. Тема защищённой диссертации «Антропология Адвентистов седьмого дня и Общества сторожевой башни и её анализ». В январе 2001 года рукоположён в священный сан иерея Святейшим Патриархом Алексием II и назначен клириком храма Петра и Павла в Ясеневе при настоятеле игумене Мелхиседеке (Артюхине). Служил священником на Крутицком подворье в храме Воскресения Словущего у о. Анатолия Берестова. В 2003 году организовал самостоятельную приходскую общину в районе метро Кантемировская и, получив в ноябре 2003 года благословение Святейшего Патриарха Алексия II, приступил к организации строительства нового храма в честь пророка Даниила (своего небесного покровителя) на территории Южного административного округа города Москвы.

К празднику Святой Пасхи 2004 года за усердное служение Церкви Божией Патриархом Московским и всея Руси Алексием II удостоен права ношения камилавки[17].

В ноябре 2006 года был возведён временный деревянный храм, престол которого освящён в честь апостола Фомы. При храме апостола Фомы, где Сысоев настоятельствовал, развивалось миссионерское движение, включавшее в себя курсы подготовки православных «уличных миссионеров», задачей которых стало привлечение людей к православному вероучению посредством обращения к прохожим на улице[18].

Семья

Был женат на Юлии Сысоевой (в девичестве Брыкиной). В браке родились три дочери: Иустина, Дорофея и Ангелина.

Преподавательская деятельность

С сентября 1995 года преподавал Закон Божий в старших классах Православной классической гимназии «Ясенево».

Примерно с 2000 по 2004 годы преподавал литургику на вечерних Богословских курсах при храме апп. Петра и Павла в Ясеневе (подворье Свято-Введенской Оптиной пустыни в Москве).

C 2004 по 2009 год преподавал сначала литургику, а потом миссиологию в Перервинской духовной семинарии[19] при Николо-Перервинском монастыре.

Миссионерская деятельность

Под миссионерской деятельностью отец Даниил Сысоев подразумевал в первую очередь проповедническое слово о Христе. На каждом богослужении обязательно произносил проповедь. На литургии произносил слово, посвящённое теме Евангельского чтения, на всенощном бдении — проповедь на тему празднуемого Церковью события или святого, говорил слово и на молебне и на панихиде и вообще при всяком уместном случае[9][16].

С 1997 года проводил регулярные, по четвергам, вечерние Библейские беседы (чтение Библии с толкованием), сначала на Крутицком подворье, а с 2006 года — в храме апостола Фомы на Кантемировской. Читал сначала главу из Ветхого Завета и растолковывал практически каждый стих, опираясь на толкования святителя Иоанна Златоуста и других святых отцов. Потом прочитывал главу или часть главы из Нового Завета (в основном Деяний или Посланий или Апокалипсиса) и давал по стихам толкование на читаемое место[20].

В 2007 году возглавил поездку миссионерской группы по кряшенским селениям Татарстана[21].

В 2008 году была организована летняя поездка миссионерской группы в республику Киргизия[22], в которой отец Даниил принял активное участие: провёл несколько бесед как в местных православных приходах, так и с местными жителями, и совершил несколько крещений местных жителей. Часть миссионерской группы совершила поездку в мусульманский регион у города Ош.

В 2009 году состоялась новая поездка миссионерской группы в город Заинск — административный центр Заинского района Татарстана[21].

Помимо того, отец Даниил совершил множество личных поездок (без миссионерской группы) по разным епархиям России и по зарубежным странам — например, две поездки в 2007[23] и 2008[24] годах в Македонию.

Отец Даниил был одним из главных участников двух открытых диспутов с мусульманами[25] — «Библия или Коран являются откровением Бога?» и «Представление о Боге», трёх диспутов со старообрядцами (представителями РПСЦ) — «Обряд и вера»[26], «Символ веры»[27], «Старые и новые обряды»[28].

Отец Даниил регулярно участвовал в различных телевизионных и радиопередачах.

По благословению о. Даниила Сысоева была написана икона «Собор святых из ислама в Православие обратившихся», на которой изображены 16 святых, таких как Або Тбилисский, мученик Ахмед Калфа, Омир Иерусалимский и др.[29]

Убийство

19 ноября 2009 года был смертельно ранен в храме апостола Фомы двумя выстрелами из пистолета (по другим данным, выстрелов было четыре)[30]. Убийца (нерусский, как отмечено очевидцами «по характерному акценту»[2]), бывший в медицинской маске, выстрелил два раза также во встретившегося ему на выходе регента хора и скрылся. Даниил Сысоев скончался на операционном столе 20 ноября[31].

Отпевание 23 ноября 2009 года в храме Петра и Павла в Ясеневе возглавил архиепископ Арсений (Епифанов) (присутствовали 237 священников и около тысячи мирян[32].); по окончании отпевания патриарх Кирилл совершил у гроба почившего заупокойную литию[33][34]. В прощальном слове патриарх, в частности, сказал:

«

Отец Даниил много сделал для утверждения Божией правды <…> Но, наверное, самое сильное слово, которое он произнёс, — это то, свидетелями которому мы являемся сегодня. Если человека убивают за Божию правду, это значит, что правда сия разит людей, её неприемлевших, обладает огромной силой[35][36].

»
— Анонимус

Был погребён на территории храма Спаса Нерукотворного Образа на Сетуни на Епархиальном кладбище (часть Кунцевского кладбища)[37].

Сорок дней со дня его смерти пришлись на его именины — день памяти пророка Даниила[38].

Расследование убийства. Версии и мнения

Предшествовавшие конфликты

О неоднократных угрозах убийством за его высказывания об исламе говорил сам Сысоев осенью 2009 года[30][39][40].

Мнения

20 ноября 2009 года руководитель пресс-службы Московской патриархии священник Владимир Вигилянский, лично знавший убитого, сказал:Шаблон:Начало цитатыОтец Даниил был яркой фигурой в московском священстве — человек творческий, активный, истинный проповедник и миссионер. Думаю, он пострадал именно из-за своей активной позиции[41].Шаблон:Конец цитаты

В тот же день высказался протодиакон Андрей Кураев:Шаблон:Начало цитатыЯ убеждён, что это был выстрел религиозно мотивированный. Если это так, то, конечно, отец Даниил пополняет число российских новомучеников[42].Шаблон:Конец цитаты

23 ноября политолог Станислав Белковский высказал мнение, что «у о. Даниила был конфликт с одной крупной компанией», которая «хотела забрать себе земельный участок, на котором стоял храм св. апостола Фомы». Отмечалось также, что убийство было совершено в канун дня рождения Патриарха Кирилла[6].

26 ноября иеромонах Иов (Гумеров), отвечая на вопрос, можно ли считать кончину отца Даниила Сысоева мученичеством, в статье, опубликованной на Православие.Ru, написал:Шаблон:Начало цитаты…его кончина есть христианская жертва ради того высокого дела, к которому он считал себя призванным. Смерть — очевидная победа, ибо «воинов Божиих и Христовых не убивают, а увенчивают»[43]Шаблон:Конец цитаты

Иеромонах Димитрий (Першин), лично знавший о. Даниила, так отозвался о произошедшем:Шаблон:Начало цитатыУбиенный отец Даниил — священномученик. Сегодня день его рождения в Вечность. Ключевые слова Евангелия этого дня — это слова Спасителя: «Не бойтесь убивающих тело…».[12]Шаблон:Конец цитаты

Версия следствия

По основной первоначальной версии уголовного следствия, убийство было совершено на религиозной почве: ранее погибшему неоднократно угрожали представители некой экстремистской группировки[44]. Ответственность за убийство взял на себя никогда не бывавший на Кавказе сторонник амира мусульман Доку Умарова, имя которого не раскрывается[45].

За помощь в поимке убийцы инвестиционный холдинг «Вашъ Финансовый Попечитель» объявил награду в 1 млн рублей[46]. Позже некоторую информацию об убийце предоставили боевики «кавказского сопротивления», но обещанное вознаграждение так и не было выплачено[47].

Инциденты после убийства Даниила Сысоева

5 декабря 2009 года, около 4 часов вечера, клирик храма апостола Фомы священник Виталий Зубков был избит тремя неизвестными на Кантемировской улице, по дороге к храму, — согласно сведениям, полученным от самого Зубкова[48][49]. Нападение отец Виталий связывает с убийством настоятеля.[50]

На 40-й день после смерти иерея Даниила Сысоева, 30 декабря 2009 года, ДПНИ решило провести пикет, посвященный его памяти. На сайте Миссионерского центра пророка Даниила появилось обращение с просьбой не участвовать в данной акции и «не поддаваться возможным провокациям на межнациональной почве»[51].

Заявления о раскрытии убийства Даниила Сысоева

16 марта 2010 года представитель Следственного комитета Владимир Маркин заявил, что 1 декабря 2009 года сотрудники правоохранительных органов застрелили при задержании в Махачкале оказавшего вооружённое сопротивление уроженца Киргизии Бексултана Карыбекова и изъяли у него пистолет, из которого в ноябре 2009 года был убит Даниил Сысоев[52]. В тот же день глава пресс-службы Патриархии Владимир Вигилянский заявил: «Мы, конечно, испытываем удовлетворение относительно того, что есть некая ясность, связанная с этим громким преступлением. Однако у меня есть некоторые сомнения относительно того, что полностью раскрыто убийство отца Даниила»[53][54].

На следующий день киргизские журналисты со ссылкой на слова матери Карыбекова заявили[55][56], что убитый 1 декабря 2009 года на посту в Махачкале мог быть не Бексултаном Карыбековым; глава компании «Вашъ финансовый попечитель» Василий Бойко, ранее объявивший о вознаграждении за раскрытие убийства, по состоянию на 17 марта 2010 года воздерживался от выплаты премии — в связи с тем, что «на данный момент нет никаких доказательств — ни документальных, ни каких-либо ещё — о том, что найден убийца Сысоева»[57].

Община храма пророка Даниила

В 2005 году правительство Москвы выделило общине храма пророка Даниила на Кантемировской, возглавляемой Даниилом Сысоевым, 0,5 гектара земли в Москворечье-Сабурове (Пролетарский проспект, 62/16), недалеко от станции метро Кантемировская, для строительства каменного храма в честь пророка Даниила. Пока построен (в ноябре 2006 г.) лишь временный деревянный храм в честь апостола Фомы.[58]

В августе 2009 года Департамент природопользования Москвы, указав на нарушение природоохранного законодательства деятельностью общины, заявил о намерении снести храм[6]. 11 августа 2009 года заместитель префекта ЮАО заявил, что принято принципиальное решение разрешить строительство храма в этом месте, а жители, во время общественных слушаний по новому Генеральному плану Москвы, потребовали внести храм в проект Генплана.[59].

При храме действуют миссионерские курсы, певческая школа, иконописная школа, отряд скаутов.

Позиция и деятельность

Был известен своей активной миссионерской работой в среде мусульман-мигрантов (в Москве), обращением в православие татар, чеченцев, дискуссиями о креационизме, диспутами с мусульманами, многостраничной полемикой и статьями о патриотизме и «уранополитизме»[60]. Некоторые СМИ квалифицировали его оценки ислама и мусульман как «радикальные»[2]. За свои резкие высказывания об исламе критиковался и со стороны православных священнослужителей[11]. В связи с этим Сысоев неоднократно получал угрозы в свой адрес[39][61].

Высказывался на темы проповеди православия и миссионерства среди различных групп, включая скинхедов[62][63], старообрядцев[64], мусульман[65]. С августа 1996 года вёл беседы с людьми, пострадавшими от деятельности сект и оккультистов. Занимал консервативную позицию по отношению к занятиям йогой, карате, латиноамериканскими танцами и танцем живота, призывая христиан не посещать данные занятия[66]. Отвергал теорию эволюции, был редактором сборника «Шестоднев против эволюции»[67].

Отрицательно относился к коммунизму, считая его заразой, корнем зла которого являлось чувство зависти[68]. 17 июля 2007 года принял участие в молебне о переименовании станции столичного метро «Войковская», прошедшем в московском храме Всех Святых на Соколе, в ходе которого назвал ликвидацию мавзолея и памятников кровавым деятелям большевизма необходимым актом покаяния[69].

Считал, что образование должно быть только церковным, а нехристианское образование заведомо разрушительно (тут имелось в виду, что автор отвергает теорию эволюции)[70].

Уранополитизм

Придерживался взглядов «уранополитизма»[71], который главным родством признаёт родство не по крови или стране происхождения, а родство во Христе[72]. Отец Даниил говорил, что во Христе Иисусе «нет ни эллина, ни иудея», а пропаганда национализма — отход от подлинного христианства. Здесь он имел в виду национализм как чувство превосходства своей национальности над другими, а не как отстаивание интересов одного народа и культуры[63][73]. Относительно второго считал, что только христианство может обеспечить настоящую национальную идентичность, говоря: Шаблон:Начало цитатыТак какая же из религий обеспечивает настоящую национальную самоидентичность? Очевидно, что только христианство, которое не уничтожает народы, но указывает своё место любви к нации в общем хоре истинно вселенской Веры.[65]Шаблон:Конец цитаты

Критика

В 2007 году сопредседатель Совета муфтиев России Нафигулла Аширов собирался подать в суд на Даниила Сысоева за книгу «Брак с мусульманином», которая, по его словам, содержит оскорбительные для мусульман выражения[74]; Нафигулла Аширов назвал православного священника «русским Салманом Рушди»[2].

Журналист Халида Хамидулина обвинила Даниила Сысоева в разжигании ненависти к исламу в его публикациях и подала иск в суд[75].

Высказывали недовольство в отношении Даниила Сысоева некоторые ультраправые околоправославные издания за его антимонархическую, по мнению данных изданий, позицию[76].

Представители старообрядцев давали самые негативные оценки Даниилу Сысоеву за высказывания в адрес старообрядцев. После выхода в апреле 2007 года статьи отца Даниила под названием «Размышления о протопопе Аввакуме, церковной смуте и любви к Родине»[77] старообрядцы обвиняли Сысоева в низком уровне высказываемых им суждений, в клевете, лжи и искажении исторических фактов[78][79][80]. Данная статья Сысоева послужила причиной обращения предстоятеля Русской православной старообрядческой церкви митрополита Корнилия в отдел внешних церковных связей Московского патриархата (ОВСЦ). В обращении митрополит Корнилий указал на многочисленные случаи лжи и клеветы против старообрядцев в статье Сысоева, а также сказал, что данная статья разжигает межрелигиозную вражду[81]. В ответе, написанном от имени ОВСЦ митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом, говорится о недопустимости впредь публикации в изданиях Русской православной церкви статей, содержащих оскорбления чувств старообрядцев и игнорирующих соборные определения Русской православной церкви. Митрополит Кирилл предложил провести круглые столы представителей РПЦ и РПСЦ[82]. После этого состоялись три диспута со старообрядцами.

Бывший протодиакон Андрей Кураев выразил «пожелание… чтобы методы его миссии не были канонизированы вместе с отцом Даниилом». По мнению Кураева, «вина» в том, что на многих мусульманских сайтах радостно реагировали на убийство священника, лежит и на нём самом[83].

Память

14 октября 2010 года его вдовою был представлен фонд его памяти. По словам Юлии Сысоевой, «идея фонда заключается в максимально полной реализации всех проектов и идей отца Даниила по миссии, благотворительности и издательству».[84]

Сочинения

Книги

В защиту учения о Божественном сотворении мира
Об основах Православного христианства
Книги, посвящённые полемике с иноверцами
На латышском
  • Daniels Sisojevs, priesteris. Instrukcija nemirstīgajiem jeb ko darīt, ja Jūs tomēr esat miris… («Инструкция для бессмертных») Riga. — 2010. — 102.

Статьи

В сборниках
  • «Шестоднев против эволюции». В защиту святоотеческого учения о творении (Сборник статей). Под редакцией диакона Даниила Сысоева. — Изд-во «Паломникъ», 2000. ISBN 5-87468-045-4.
  • Божественное откровение и современная наука. Альманах: Выпуск 1. Под ред. священника Даниила Сысоева, кандидата богословия. — Изд-во «Паломникъ», 2001. ISBN 5-87468-126-4.
  • Божественное откровение и современная наука. Альманах: Выпуск 2. Под ред. священника Даниила Сысоева, кандидата богословия. — Изд-во храма пророка Даниила на Кантемировской, 2005. ISBN 5-98988-001-4.
  • «Православный ответ исламу» (на примере одного отступничества). Редактор и составитель сборника: Ю. В. Максимов. — Изд-во храма пророка Даниила на Кантемировской, Православное миссионерское братство святого Амира Иерусалимского, 2007. ISBN 978-5-98988-004-1.
В журналах
Прочие

См. также

Литература

Примечания

Шаблон:Примечания

Ссылки

  1. Шаблон:Cite web
  2. 2,0 2,1 2,2 2,3 Священник убит после исповеди Шаблон:Wayback. // Коммерсантъ. — 21 ноября 2009.
  3. В последнем интервью «Комсомолке» Даниил Сысоев говорил, что в ФСБ рассказали о заговоре против него Шаблон:Wayback.
  4. Православно-протестантская миссия для мусульманШаблон:Недоступная ссылка. 27 октября 2006.
  5. Шаблон:Cite web
  6. 6,0 6,1 6,2 6,3 Уранополит стал мучеником Шаблон:Wayback. // Новая газета. — № 130. — 23 ноября 2009.
  7. Иеромонах Иов (Гумеров). Можно ли считать кончину отца Даниила Сысоева мученичеством? Шаблон:Wayback
  8. Священник Алексий Лымарев. Жизнь за Христа. Шаблон:Wayback
  9. 9,0 9,1 Юрий Максимов. Сиять как звезда. Шаблон:Wayback
  10. Михайловский А. Свидетельство и политика. Покушение на веру. Шаблон:Wayback
  11. 11,0 11,1 Шаблон:Cite web
  12. 12,0 12,1 Шаблон:Cite web
  13. Шаблон:Cite web
  14. Шаблон:Cite web
  15. Иеромонах Иов (Гумеров). «Можно ли считать кончину отца Даниила Сысоева мученичеством?» Шаблон:Wayback
  16. 16,0 16,1 По воспоминаниям сослуживших священнослужителей.
  17. Шаблон:Cite web
  18. Степанова Е. Ловцы человеков: разведка боем Шаблон:Wayback. Православие и мир.
  19. Шаблон:Cite web
  20. По воспоминаниям постоянных слушателей Библейских бесед.
  21. 21,0 21,1 По воспоминаниям участников миссионерской поездки.
  22. Шаблон:Cite web
  23. Шаблон:Cite web
  24. Шаблон:Cite web
  25. Шаблон:Cite web
  26. Шаблон:Cite web
  27. Шаблон:Cite web
  28. Шаблон:Cite web
  29. Шаблон:Cite web
  30. 30,0 30,1 Шаблон:Cite web
  31. Шаблон:Cite web
  32. 35 лет — срок земной жизни. О священнике Данииле Сысоеве Шаблон:Wayback. Pravoslavie.ru, 21 декабря 2009
  33. Патриарх Кирилл совершит в ясеневском храме литию по священнику Даниилу Сысоеву Шаблон:Wayback. NEWSru, 23 ноября 2009.
  34. Шаблон:Cite web
  35. Патриарх призвал стоящих у гроба священника Даниила Сысоева к проповеди Шаблон:Wayback. NEWSru, 23 ноября 2009.
  36. Патриаршее слово после отпевания священника Даниила Сысоева Шаблон:Wayback на официальном сайте Московской патриархии, 23 ноября 2009.
  37. Отец Даниил Сысоев похоронен на Кунцевском кладбище Москвы Шаблон:Wayback.
  38. В храме, где служил священник Даниил Сысоев, в день его именин состоялось заупокойное богослужение Шаблон:Wayback.
  39. 39,0 39,1 Сысоева угрожали убить 14 раз, журналистка заявляла на него в прокуратуру, а старообрядцы жаловались патриарху Кириллу Шаблон:Wayback NEWSru 20 ноября 2009.
  40. В московском храме расстрелян священник Даниил Сысоев Шаблон:Wayback на сайте «Православие и мир».
  41. Шаблон:Cite web
  42. Протодиакон Андрей Кураев: «Отец Даниил пополняет число российских новомучеников» Шаблон:Wayback. NEWSru, 20 ноября 2009.
  43. Шаблон:Cite web
  44. Шаблон:Cite web
  45. Исламские экстремисты призвали помнить об участи убитого Сысоева Шаблон:Wayback.
  46. Финансисты пообещали миллион за поимку убийцы священника Шаблон:Wayback. Lenta.ru, 20 ноября 2009.
  47. Доку Умаров выставил счет Василию Бойко Шаблон:Wayback. // Коммерсантъ. — 12 января 2010.
  48. Священник Виталий Зубков, соратник отца Даниила Сысоева, сообщил, что его избили Интерфакс 6 декабря 2009.
  49. Жестоко избит отец Виталий Зубков, друг и соратник убитого отца Даниила Сысоева Шаблон:Wayback NEWSru 6 декабря 2009.
  50. Шаблон:Cite web
  51. Осторожно! Провокация! — заявление на сайте Миссионерский портала пророка Даниила Шаблон:Недоступная ссылка
  52. Убитый в Махачкале мог быть причастен к гибели священника Сысоева Шаблон:Wayback. РИА Новости, 16 марта 2010.
  53. В патриархии не считают, что убийство священника Даниила Сысоева полностью раскрыто Шаблон:Wayback. Интерфакс, 16 марта 2010.
  54. Убийство священника Даниила Сысоева нельзя считать полностью раскрытым, считают в Московской патриархии Шаблон:Wayback. NEWSru, 16 марта 2010.
  55. Убийцу московского священника нашли среди мертвых Шаблон:Wayback. // Коммерсантъ. — 17 марта 2009.
  56. СМИ: у обвиняемого в убийстве священника Даниила Сысоева мог быть чужой паспорт Шаблон:Wayback. NEWSru, 17 марта 2010.
  57. Бизнесмен Бойко выплатит 1 млн руб. после получения убедительных доказательств раскрытия убийства священника Сысоева Шаблон:Wayback. NEWSru, 17 марта 2010.
  58. Храм пророка Даниила на Кантемировской в городе Москве Шаблон:Wayback Сайт община храма пророка Даниила на Кантемировской.
  59. Шаблон:Cite web
  60. Шаблон:Cite web
  61. «Если что, так сразу в рай и без мытарств». Расстрелян священник Даниил Сысоев Шаблон:Wayback, 20 ноября 2009, Православие и мир.
  62. Комментарий о скинхедах на сайте отца Даниила Шаблон:Wayback.
  63. 63,0 63,1 Комментарий к статье Скинхеды: откуда ноги растут? — Журнал «Нескучный сад», № 6, 23 (2006).
  64. Священник Даниил Сысоев: Размышления о протопопе Аввакуме, церковной смуте и любви к Родине Шаблон:Wayback
  65. 65,0 65,1 Священник Даниил Сысоев: Мешает ли национальность отречению от исламских заблуждений. Шаблон:Wayback
  66. Иерей Даниил Сысоев: Христианам ходить на йогу в фитнес-клубах нельзя Шаблон:Wayback
  67. Священник Даниил Сысоев: Эволюционизм в свете православного учения Шаблон:Wayback
  68. Шаблон:Cite web
  69. Шаблон:Cite web
  70. Шаблон:Cite web
  71. Шаблон:Cite news
  72. Последнее интервью Даниила Сысоева: Бегите в небо! Шаблон:Wayback на сайте Православие и мир.
  73. Отец Даниил писал, что слово «национализм» имеет два значения: (1) «чувство превосходства своей нации над другими, проявление национального антагонизма и изоляционизма» и (2) «верность, преданность своей нации, в особенности чувство национального самосознания, делающее упор на продвижение и отстаивании национальных интересов и культуры» и называл грехом первый тип национализма.Комментарий о скинхедах на сайте отца Даниила Шаблон:Wayback.
  74. Шаблон:Cite web
  75. Хамидуллина Х. Проповедь на языке вражды. Как я побывала на службах Даниила Сысоева Шаблон:Wayback Шаблон:Недоступная ссылка
  76. О новой вере Даниила Сысоева Шаблон:Wayback. Дух христианина.
  77. Священник Даниил Сысоев. Размышления о протопопе Аввакуме, церковной смуте и любви к Родине Шаблон:Wayback. // Русский дом : журнал. — № 4. — 2007.
  78. Шаблон:Cite web
  79. Шахматов П. В. Современный Питирим. Шаблон:Wayback
  80. Щеглов А. Никонианщина Шаблон:Wayback.
  81. Шаблон:Cite web
  82. Шаблон:Cite web
  83. Известный миссионер считает некорректными некоторые методы работы убитого отца Даниила Сысоева Шаблон:Wayback. Интерфакс.
  84. Шаблон:Cite web