Русская Википедия:Тадж уль-Алам

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Государственный деятель Султана Тадж уль-Алам Сафиатуддин Сиах (1612 — 23 октября 1675; имя при рождении — Путри Шри Алам) была четырнадцатой правительницей Ачеха. Она была дочерью султана Искандара Муды и женой его преемника Шаблон:Нп3. Она стала султаной после смерти своего мужа и правила с 1641 по 1675 год, став первой из четырёх женщин подряд, занимавших этот пост.

Брак и вступление на престол

Будущую султаншу изначально звали Путри Шри Алам Пермисури. В 1617 году её отец Искандар Муда завоевал Паханг на Малайском полуострове. Сын побежденного султана, будущий Искандар Тани, был доставлен в качестве пленника в Ачех, где он воспитывался как приемный сын Искандара Муды. В 1619 году, когда ему было 9 лет, он женился на Путри Шри Алам Пермисури. Супруги получили дворец рядом с дворцом султана, называвшийся Шри Варна. После смерти Искандара Муды Искандар Тани унаследовал трон, но умер 15 февраля 1641 года после недолгого правления. Известие о его кончине вызвало серьёзные волнения среди вельмож королевства, и некоторые люди погибли. Однако через три дня было решено, что вдова султана будет возведена на престол[1].

Женское правление в Ачехе

Путри Шри Алам взошла на трон и приняла титул султанши Тадж уль-Алам Сафиатуддин Сиах. Тадж уль-Алам Сафиатуддин буквально означает «мировая корона, чистота веры». Она стала первой из четырёх царствовавших королев или султанш, занимавших престол в 1641—1699 годах. Учитывая сильно мусульманский характер Ачеха, это вызвало серьёзные споры среди историков. Возведение на престол Тадж-уль-Алам рассматривалось как попытка ачехской знати ослабить королевскую власть после административных реформ Искандара Муды, направленных на их подрыв. Согласно этой точке зрения, такие усилия были в значительной степени успешными. С момента её правления султанат стал слабым символическим институтом, власть которого ограничивалась самой столицей. Между тем реальная власть принадлежала наследственным правителям окраин (институт улебаланг, созданный Искандаром Муда) и религиозным лидерам (имамам или улемам). Однако также было высказано мнение, что старая традиция Юго-Восточной Азии, признававшая наследование по женской линии, была здесь более важной, чем ортодоксальные мусульманские принципы. Это могло быть причиной возведения на престол Тадж-уль-Алам, а не сознательная стратегия вельмож по ослаблению власти двора. Кроме того, более тщательный анализ эпохи королев показал, что этот период не обязательно следует рассматривать как период упадка общества, что оно было в более мягких и гибких руках, чем до 1641 года, и что Ачех, в конце концов, смог противостоять давлению Запада настолько, что сохранил свою независимость[2]. В остальной части Ост-Индии некогда могущественные коренные государства, такие как Матарам, Тернате, Бантам и Макассар, утратили свою автономию или попали в сильную зависимость от Голландской Ост-Индской компании в конце XVII века.

Голландское продвижение на Суматре

Во время правления Тадж-уль-Алам власть султаната ослабла за пределами центра Ачеха. На Малайском полуострове подчиненное положение Джохора по отношению к Ачеху было отменено. Паханг также был сдан, однако Ачех сохранил Перак, производящий олово. Голландская Ост-Индская компания интересовалась оловом. После некоторых проблем в самом начале несколько голландцев, остановившихся в Пераке, были убиты в 1651 году. Корабли Голландской Ост-Индской компании блокировали Ачех до заключения договора в 1659 году. Половина олова Перака досталась компании, которая также получила монополию на торговлю в ачехских портах. Кроме того, в Паданге на западном побережье Суматры было разрешено создать торговый пост. Однако положение о монополии не было выполнено. Тем временем города на западном побережье начали искать связи с Голландской Ост-Индской компанией. После тайных переговоров в 1663 году между голландцами и рядом недовольных вождей был подписан Пейнанский договор. В 1664 году Якоб Коув, появившийся с армадой из 300 человек, изгнал ачехцев из прибрежной зоны, от Индрапуры на юге до Тику на севере. Тем временем Ачеху пришлось выдержать новые голландские блокады, и он был вынужден подписать новые договоры. Тем не менее малайцы западного побережья часто предпочитали правление Ачеха «защите» Голландской Ост-Индской компании, так что влияние Ачеха сохранялось долгое время. На восточном побережье Дели отпал от ачехского правления в 1669 году[3].

Достижения

Несмотря на эти политические неудачи, Тадж-уль-Алам получила высокую оценку как местных, так и европейских писателей[4]. Хроника Бустанус Салатин охарактеризовала её как добродетельную и набожную, подразумевая, что её качества сделали Ачех мирным и процветающим. Точно так же голландский свидетель утверждал, что её правление было «добродушным, но внушающим благоговение»[5]. Она унаследовала традицию исламской науки при дворе. Она не была так благосклонна к Шаблон:Нп3, как её предшественник, и тот оставил королевскую службу в 1644 году. Главным писателем во время её правления был Абдуррауф из Сингкила, который писал о шафиитской юриспруденции, а также о мистицизме. Во время правления Тадж-уль-Алам и трех султанш, сменивших её, произошло распространение исламской литературы и образования. Этот культурный ренессанс был, среди прочего, обусловлен эффективным сотрудничеством между султаншами и улемами[6]. Известно, что ачехские мусульмане появились в Сиаме в 1668 году с намерением распространять свою веру[7].

Тадж-уль-Алам умерла 23 октября 1675 года[8]. Она не оставила после себя детей. С её смертью правящий дом Меукута Алам вымер и был заменён другой династией. Её преемницей была султанша Нурул Алам Накиатуддин Сиах, чьё родство с Тадж-уль-Алам неясно. Женщины занимали ачехский престол до 1699 года[9].

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

  • Andaya, Leonard Y. (2004) 'A Very Good-Natured but Awe-Inspiring Government: The Reign of a Successful Queen in Seventeenth-Century Aceh' in Elsbeth Locher-Scholten and Peter Rietbergen (ed.), Hof en handel. Leiden: KITLV Press, pp 59-84.
  • Djajadiningrat, Raden Hoesein (1911) 'Critisch overzicht van de in Maleische werken vervatte gegevens over de geschiedenis van het soeltanaat van Atjeh', Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde 65, pp. 135—265.
  • Encyclopaedie van Nederlandsch-Indië (1917), Vol. 1. 's Grabenhage & Leiden: M. Nijhoff & Brill.
  • Khan, Sher Banu (2010) 'The sultanahs of Aceh, 1641-99', in Arndt Graaf et al. (eds), Aceh: History, Politics and Culture. Singapore: ISEAS, pp. 3-25.
  • Lombard, Denys (1667) Le sultanat d’Atjéh sous les temps d’Iskandar Muda, 1607—1636. Paris: École francais d’Extrême-Orient.
  • Ricklefs, Merle C. (1994) A History of Modern Indonesia Since c. 1300, 2nd ed. Stanford: Stanford University Press, pp. 35-36, 51.

Ссылки

Внешние ссылки

  1. Djajadiningrat (1911), pp. 183, 187-8.
  2. Khan (2010), p. 22.
  3. Encyclopaedie (1917), Vol. 1, p. 75-6.
  4. Andaya (2004).
  5. Khan (2010), pp. 8, 14.
  6. Khan (2010), p. 15.
  7. Lombard (1967), p. 116.
  8. Mengenal Sosok Ratu Aceh Tajul Alam Safiatuddin
  9. Khan (2010), pp. 33-34.

Шаблон:Выбор языка