Русская Википедия:Тайласан
Тайласан ( персидский плащ[1] ) — зеленая полушерстяная накидка[2] или накрахмаленное покрывало, одеваемое на голову так, чтобы материя ниспадала на плечи и спину.[3] ,
История
Тайласаном считался род покрывала из козьего или верблюжьего подшерстка, ниспадающего с головного убора на спину.[4] В средние века ношение тайласана было привилегией судий и ученых. От обычного покрывала отличается длиной и черным цветом.[3] Ат - Тайласаном являлся также плащ или платок , который носили поверх чалмы для защиты от солнца.[5] По другой версии Тайласан - широкий шарф, принадлежность одежды факиха.[6] Форма ат - тайласана означает выпуклую береговую линию.[5]
Компонентом костюма ученого, богослова, суфия в Средней Азии в ХV— начале ХVII в. был наплечный шарф тайласан — традиционная и старая одежды этого сословия на мусульманском Востоке. В ХV—ХVI вв. тайласан представлял собой такую же футу, как та, которая служила набедренной повязкой. С середины ХVI в. появляются широкие коричневые и черные тайласаны, а наряду с ними все более распространяются узкие цветные, чаше белые с каймой на конце. Носились таиласаны накинутыми на плечи, иногда их концы завязывались узлом на груди или тайласан накидывался на голову поверх головного убора — традиционный способ ношения его суфиями и имамами.[7]
Главными отличительными атрибутами арабских шейхов являлись наплечный шарф-накидка – тайласан и высокий посох. Тайласан еще со времен Халифата являлся одеждой ученых и духовенства, но в этот период он становится обязательным атрибутом суфийского шейха, символизируя причастность к тайному знанию, играя важную знаковую роль, так как на него переходит основной семиотический смысл костюма суфия.[8] М. Горелик, впервые обративший внимание на эту деталь костюма духовенства, отметил различные способы ношения тайласана, изменения его цвета в костюме Мавераннахра середины XVI в., но он не дал каких-либо объяснений этому явлению.[9]
В Хорасане, судя по позднегератским миниатюрам, тайласан в последней четверти XV – начале XVI в. был, как и мавераннахрский, белого, голубого, серого, темно-зеленого или песочно-коричневого цвета. На краях тайласана, если он коричневого, голубого или зеленого цветов, появляется широкая черная полоса. Концы белого тайласана могли быть расшиты. Его надевают в виде шарфа; распустив и набросив на плечи; связанным на груди узлом или один конец его висит на груди, а другой перекинут на спину. Заимствуя в общемусульманской традиции костюма духовенства тайласан, суфии вложили в него свою семантику. Нам представляется, что разнообразные цвета тайласана и способы его ношения должны были играть определенную семиотическую роль, указывая на степень посвящения суфия, и были доступны пониманию лишь посвященных.[10]
При описании береговых линий морей и островов ал-Хорезми указывает долготы и широты некоторых их пунктов, а в промежутках между ними объясняет характер этой линии с помощью специальных терминов: «по форме тайласана», «по форме горшка», «по форме шабуры» и «по форме таснима». Тайласаном называется сложенный по диагонали платок, которым арабы покрывали голову и который спускался на плечи носящего его человека. Под выражением «по форме тайласана» ал-Хорезми имел в виду плавную выпуклую линию; под выражением «по форме горшка» (кувара) — сильно вогнутую линию.[11]
Примечания
Шаблон:Примечания Шаблон:Изолированная статья
