Русская Википедия:Татары (племя)

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Значения Шаблон:Не путать Шаблон:Этническая общность Тата́ры (Шаблон:Lang-mn, ср. монг. ᠲᠠᠲᠠᠷ; Шаблон:Lang-otk) — крупное средневековое монгольское племя, обитавшее на северо-востоке современной Монголии[1].

В историографии Центральной Азии татар традиционно принято относить к монгольским племенам, вышедшим из среды шивэй[2]. Как полагают исследователи, татары могли общаться на тюрко-монгольском пиджине. Предположительно, в этногенезе татар кроме монгольских племён приняли участие тюркские и отчасти согдийские компоненты[3]. Кочевья татар занимали районы озера Буйр-Нур и реки Халхин-Гол южнее реки Керулен, а также часть Внутренней Монголии. В настоящее время — этническая группа в составе некоторых монгольских народов[4][5].

Файл:1687 Sanson - Rossi Map of Asia - Geographicus - Asia-rossi-1697.jpg
Татары (Su-Moal, Tartar) на карте Джованни Джакомо Де Росси. 1687 г.

Этноним

Файл:Gok turk Epigraph Copy in Gazi University Ankara.jpg
Орхоно-енисейские надписи

Предположительно, этноним «татар» появился во времена древних монголоязычных жужаней в V в. Согласно С. Г. Кляшторному, название племени татар восходило к имени кагана кочевых жужаней Датаня, ставшего обозначением нового народа[3]. В «Истории династии Сун», жужани упоминаются под именем жуйжуй, другим названием которых являлось датань или тань-тань[6].

Этноним «татар» был записан на Шаблон:Iw как Шаблон:Lang-otk (латиницей — Otuz Tatar Bodun, перевод — Род тридцати татар)[7] и Шаблон:Lang-otk (латиницей — Tokuz Tatar, перевод — Девять татар)[8][9][10][11]. В VI—VII вв. союз татарских племён назван в орхонских надписях «тридцатью татарами» (отуз татар), а в середине VIII в. они названы «девятью татарами» (токуз татар)[12]. С тридцатью татарами принято отождествлять протомонгольские племена шивэй[13][14], тогда как девятью татарами в источниках часто называют собственно татар, в составе которых традиционно выделяют девять крупных родов[15].

Как писал В. В. Бартольд, именем татар, встречающимся в орхонских надписях, впоследствии называли себя монголы[16]. Название татар было широко распространено начиная с эпохи орхонских надписей, т. е. с VIII в.; в X в. название присутствует в рукописи Туманского, в XI в. — у Махмуда Кашгарского. По всей вероятности, так с самого начала назывались народы, говорившие на монгольском языке[17]. По мнению Бартольда, «очевидно, народы монгольского происхождения, говорившие на монгольском языке, сами всегда называли себя татарами. После Чингиз-хана это слово в Монголии и в Средней Азии было полностью вытеснено словом монгол»[18].

В. Я. Бутанаев и Ю. С. Худяков пишут, что в древнетюркских надписях татарами обозначались монгольские племена. В китайской политической и историографической традиции, начиная с Сунского времени (X в.), также преобладало наименование монголов татарами (да-да)[19].

Согласно П. Пеллио, татары орхонских надписей были монголоязычны, при этом их титулатура сохраняла некоторые следы тюркского влияния[20]. По Н. Ц. Мункуеву, «китайцы, которые столкнулись с некоторыми из этих племён, распространили их название на все монгольские и даже немонгольские племена, обитавшие на территории современной Внешней и Внутренней Монголии и Западной и Южной Маньчжурии»[20].

Согласно Л. Р. Кызласову, татары орхонских надписей были тюркоязычны и были частью токуз-гузов. При этом Кызласов против отождествления татар орхонских надписей с дада из китайских источниковШаблон:Sfn. Некоторые подразделения татар оказались связаны с тюркскими народами и передвинулись далее на запад. В анонимном Худуд аль-алам татары названы частью тугузгузов, а у Гардизи — частью кимаков[21]. Известия о татарах, от которых отделились кимаки, по Маркварту, подтверждает факт движения на запад отюреченных монгольских элементов[22].

Область Отюкен, постоянно упоминаемая в орхонских надписях как место обитания тюрков, по Махмуду Кашгарскому, находилась в его время в стране татар. То, что язык татар отличался от тюркского, было известно и Махмуду Кашгарскому[21]. Он упоминает татар среди не чисто «турецких» народностей и пишет, что они кроме своего языка знали и «турецкий». Согласно Бартольду, данное сообщение говорит о том, что монголы уже тогда доходили на запад до района, где соседями их с разных сторон были «турецкие» племена[16].

По мнению Кляшторного, название татар было тюркским обозначением монголов, и это имя привилось за монголами не только в Средней Азии и на Ближнем Востоке, но и на Руси и в Западной Европе[12]. Как пишет В. В. Ушницкий, этноним «татар» использовался тюрками только для обозначения «чужаков», то есть народов, не говорящих по-тюркски. Тюркские племена своих монголоязычных соседей также называли «тат» или «тат-ар»[23].

По версии итальянского францисканца Джованни Плано Карпини, приведённой в книге «История Монгалов, именуемых нами Татарами», этноним «татар» происходит от названия одноимённой реки[24]:

«

Есть некая земля среди стран Востока, о которой сказано выше и которая именуется Монгал. Эта земля имела некогда четыре народа: один назывался Йека-Монгал, то есть великие Монгалы, второй назывался Су-Монгал, то есть водяные Монгалы, сами же себя они именовали Татарами от некоей реки, которая течет чрез их страну и называется Татар; третий народ назвался Меркит, четвертый — Мекрит.

»
— Анонимус

В версии брата Бенедикта содержатся дополнительные сведения[25]:

«

Моал [по-тартарски] — земля, монголы — означает [имя] жителей земли. Однако сами [они] называют себя тартары от [названия] большой и стремительной реки, которая пересекает их землю и называется Татар. Ибо тата на их языке означает [по-латыни] "тащить", а тартар — "тянущий".

»
— Анонимус

В послании 1241 г. император Фридрих II замечает: «И нам неизвестно, по месту или по происхождению называются они Тартарами». Фома Сплитский, со ссылкой на тех, «кто с особым вниманием исследовал этот предмет», сообщает: «Название же тартары не является собственным именем народа, но они зовутся так по названию какой-то реки, которая протекает в их краях; или же, как считают некоторые, тартар [по-монгольски] означает ‘множество’» (Фома Сплитский. XXXVII). Сведения Фомы Сплитского, знакомого с донесениями францисканской миссии 1245 г., отражают учёные споры второй половины XIII в. В частности, он цитирует книгу брата Иоанна, когда пишет: «Их страна расположена в той части света, где восток соединяется с севером, и упомянутые племена на своем родном языке называют себя монголами» (Фома Сплитский. XXXVII)[25].

История

Файл:Nirun, Tuyuhun, Yueban, Tuoba Wei.jpg
Жужаньский каганат. Период появления этнонима «татар».

Согласно Рашид ад-Дину, татары были «покорителями и владыками большей части [монгольских] племен и областей, [выдаваясь своим] величием, могуществом и полным почетом». «Их имя издревле было известно в мире. От них отделились многочисленные ветви. Все то племя [состояло] из семидесяти тысяч домов [или семей]»[26].

В. В. Трепавлов пришел к выводу, что утверждение о прежнем могуществе и известности татар восходит к временам Жужаньского каганата и прочих монгольских кочевых объединений. Этноним татар С. Г. Кляшторный возводит к имени кагана кочевых жужаней Татань (Юйцзюлюй Датань), ставшего обозначением нового народа. Согласно реконструкции С. Е. Яхонтова, иероглифическое написание датань произносилось в V в. н. э. как *dadar/*tatar. «Отуз татары» — та самая группа племён, входивших ранее в государство жужаней, которая сплотилась в 20-е гг. V в. вокруг Датаня/Татара[3].

Шивэй. Общемонгольский период (VI—VII вв.). Предки татар в это время принадлежали к южным шивэям, известным в качестве племени улохоу. Поскольку татары отождествляются с шивэями, то подразумевается их монголоязычие[3].

Шивэй-татары (VIII—IX вв.). В рунических надписях были известны в качестве токуз и отуз-татар. В районе Буир-Нура обитали хэйчэчжэ-шивэи, тележные шивэи. В истории династии Тан, где рассказывается о падении Уйгурского каганата, упоминаются хэйчэзцы (чернотележники) шивэи, которых считают тождественными татарам. Именно к ним бежал Уцзю-каган, собрав все остатки Уйгурского каганата[3].

Файл:Mongolia XI.jpg
Расселение монгольских племен в X—XII веках. Татары в составе цзубу.

Татарское великодержавие (X—XI вв.). В X—XI вв. под именем цзубу татарские племена осваивают всю территорию Монголии. Махмуд Кашгари, живший в XI в., называет обширный регион между Северным Китаем и Восточным Туркестаном «Татарской степью». Согласно С. Г. Кляшторному и М. Горелику, татары с X—XII вв. обитали вдоль Великой Китайской стены от Синьцзяна до Маньчжурии[3].

В киданьских источниках татары были известны как цзубу. В начале XI в. часть шивэй ушла от киданей на юг, к горам Иньшань, затем распространились на запад до реки Керулен. В этот период татары обитали вдоль всей Китайской стены вплоть до Джунгарии. В татарский союз племён цзубу входили кереиты, найманы, меркиты[3], джалаиры и другие монголоязычные племена[27].

Татары упоминаются в составе кимаков, откочевавших в западные степи после поражений цзубу от киданей. При этом в отношении кимаков существуют версии тюркского и монгольского происхождения[28]. По сведениям автора IХ в. Ибн-Хордадбеха, дошедшим в передаче автора XI в. Гардизи, кимаки происходили из татар[29]. Согласно одной из версий, из кимакских татар происходили Бейбарс, Кутуз и другие мамлюкские султаны Египта и Сирии XIII в.[30] Татарское происхождение, как полагают исследователи, также имели куны (токсобичи)[31] и каи[32]. Кимаки, куны и каи откочевали на запад после крупного восстания племён цзубу против киданей в 1026—1027 гг.[28] При этом С. М. Ахинжанов кимаков и каев отождествлял с кумоси[33][28].

Буир-нурский период (XII в.). Татары выделились в качестве отдельного племенного союза в результате распада цзубу. Именно татары способствовали распаду государства Хамаг-монголов и улуса Есугея[3].

В XII в., после того как татары на некоторое время захватили политическую гегемонию в степях, татарами стали называть все степное население от китайской стены до сибирской тайги. Китайскими средневековыми историками татары (в широком смысле) делились на три части[34]:

  • Белые татары — кочевники, живущие южнее пустыни Гоби, вдоль Великой Китайской стены. Большую часть их составляли онгуты. Советский и российский востоковед Л. Р. Кызласов писал, что белые татары относились к степным тюркоязычным племенамШаблон:Sfn. В. В. Бартольд к числу белых татар относил монголоязычных хунгиратов, живших около Китайской стены[35].
  • Чёрные татары жили в степи и занимались скотоводством. В число чёрных татар включались кереиты. Как пишет Кызласов, чёрные татары относились к монголамШаблон:Sfn.
  • Дикие татары — южносибирские племена охотников и рыболовов. Они не знали ханской власти и управлялись старейшинами. К числу «диких» племен, то есть охотников и рыболовов, относились древние урянхаи, уги[34] (мохэ)[36], а также другие многочисленные и разрозненные лесные племена[34]. Дикие татары в дальнейшем были известны как хойин-иргэн[37].

Кроме вышеназванных групп также в литературе упоминаются следующие объединения:

  • Водяные[38] (приморские)[39] татары. Они упоминаются у П. Карпини как су-монгал[24] и отождествляются с племенем усуту-мангун и алакчинами. Исследователи название водяные татары связывают с приангарскими[40], приаргунскими и приамурскими татарами[39]. С водяными татарами связано упоминание татарского города Алакчин[40]. У Абульгази имеются следующие сведения: «есть большой город, вокруг которого находится поблизости множество селений, где располагались в большом числе кочевые племена. Их лошади были велики… Все они были пеги по цвету, других не имелось. Недалеко от этого города, называемого Алакчин, имелся серебряный источник, поэтому все котлы, блюда и вазы… были из серебра»[41][42]. Ю. А. Зуев считал, что город Алакчин располагался в истоках Ангары либо в районе восточного побережья оз. Байкал[41]. Существует версия, согласно которой перевод названия «су-монгол» как «водяные монголы» ошибочен. Возможно, что выражение «су-монгол» может значить «монголы, принадлежащие августейшему», т. е. монголы, покоренные Чингисханом. Плано Карпини употреблял это выражение по отношению к татарам, одному из монгольских племён, покоренных Чингисханом. В переводе с монгольского «су» значит «обладающий счастьем — величием» или «августейший». В китайских анналах имеется термин «су-татар»[43].
  • Восточные татары. Под именем восточных татар в китайских источниках упоминались монголоязычные дауры и их соседи тунгусо-маньчжуры[44][45].

Татары в составе Монгольского государства

Файл:Mongol Empire c.1207.png
Монгольская империя в 1207 г.

Согласно «Сокровенному сказанию монголов», племя татар было одним из самых могущественных врагов Чингисхана. В 1202 году Темуджин выступил против татар, и в результате этого похода татары были разгромлены[46]. Однако вопреки распространённому мнению о том, что все татары были казнены, за исключением малолетних детей, татарские воины упоминаются в Западном походе Батыя.

В армии Чингисхана татары служили в качестве боевого авангарда, отчего в Европе именем татар стали обозначать монгольских воинов и племена. Победное имя татар шло впереди монгольских войск[47]. Это известие укрепилось в Европе ещё со слов папских послов П. Карпини и Г. Рубрука, побывавших в Монгольской империи, и венгерского монаха Юлиана. Они с удивлением поведали, что татары — это имя не завоевателей, а покорённого народа. Так Г. Рубрук узнал, что татары представляли собой одно из племён, живших рядом с монголами и способствовавших возвышению Чингисхана, которых он «повсюду посылал вперед… и отсюда распространилось их имя, так как везде кричали „Вот идут татары“»[48][3].

С образованием Великого Монгольского государства в начале XIII в. одна часть «девяти татар» вошла в состав центрального мингана, перешла к Бортэ-хатун, а другая отошла к западному тумену, попала под власть татарского Их Хутакт-нойона. В XIV—XVI веках большая часть татар находилась в Восточной Монголии под властью Батумунху Даян-хана и его потомков. Внуки Даян-хана — Төгс тайджи и Цээлэй — правили татарским племенем; Баяндара, сын Барсболда, управлял белыми татарами[49]. Большинство из них обосновалось в Южной (Внутренней) Монголии[4].

Татарками по происхождению были Есугэн и Есуй — супруги Чингисхана. Также татарского происхождения был Шиги-Хутуху — высокий чиновник, сын знатного татара, усыновлённый матерью Чингисхана Оэлун. Будущий Чингисхан был назван в честь пленённого Есугеем татарского вождя Тэмуджина-Уге, которого Есугей победил накануне рождения сына[50][51].

Хотя Рашид ад-Дин не включал татар в число так называемых коренных монголов, в ряде источников к дарлекин-монголам принято причислять все монголоязычные племена, не относившиеся к нирун-монголам. В их число входят татары, кереиты, меркиты, ойраты, найманы, баргуты и другие монгольские племена[52].

Татарские роды

Традиционно принято считать, что татары состояли из девяти крупных родов. Согласно Аюудайн Очиру, во второй половине XII в. татары обитали в Восточной степи и бассейне реки Халх гол и состояли из следующих родов: тутуклиуд (тутагуд), алчи, куйн, биркуй, терат, камаши, ниучи, буйрагуд и айрагуд[4].

В литературе встречаются и другие родовые имена татар:

  • тутукулйут[26] (тутуклиуд, тутагуд[4], дутаут[50], дутагуд, тутухлигуд[53])
  • алчи[26]
  • чаган[26] (цагаан татар[53], белые татары[4])
  • куин[26] (куйн[4], чжуин[50], жүйн[54], хүйтэн[53])
  • терат[26] (дарид)[53]
  • баркуй[26] (биркуй)[4]
  • камаши (камачи)[26]
  • ниучи[55]
  • нераит[26]
  • хойин[26] (лесные татары)[38]
  • буйрагуд[4] (буйрууд)[50]
  • айрагуд[4] (айриуд)[50]
  • алухай[50]
  • дорбен-татар[50] (известно, что татары были в союзе с племенем дурбан)[56]

По данным монгольского летописца Санан-Сэцэна, во времена Чингисхана в состав су-монголов (татар) входили следующие роды:

Согласно Б. З. Нанзатову, следующие современные бурятские роды имеют татарское происхождение[5][56]:

Саганы в составе хонгодоров отождествляются с племенем урсут[61]. Как пишет В. В. Ушницкий, урсутами называли представителей татарского племени, бежавших от Чингисхана в Приангарье[62].

Современность

Ныне в Монголии татары (татари) проживают в составе халха-монголов в сомоне Матад Восточного аймака и сомоне Асгат Сүхбаатарского аймака[63]. На территории Внутренней Монголии проживают носители родовых имён татар, татаруд, цаган татар (белые татары), айригуд, буйригуд[64][65]. Род цагаан татар входит в состав чахаров и онниутов Внутренней Монголии[66].

Согласно Б. З. Нанзатову, потомки татар также проживают среди бурят. Согласно его исследованиям, бурятский род тэртэ — потомки татарского рода терат, другой бурятский род шошолог — потомки татарского рода тутуклиуд. Этнонимы шошолог и тутуклиуд сводятся к понятию «имеющие правителя», но тутуклиуд — мирного (то есть в мирное время), а шошолог — военного (то есть в военное время). Часть средневековых приангарских татар-тутуклиутов могла сменить этноним по двум причинам: либо со сменой общинно-кочевого периода военно-кочевым, либо в связи с преследованием Чингисханом татарских племён. По второй причине татары-тутуклиут могли трансформировать этноним на близкий по значению и скрыться от преследований. Близкий сюжет о былой многочисленности шошолоков и почти полном уничтожении племени врагами упоминают устные предания данного рода[5]. Род чочолиг также отмечен в составе баргутов[67]. Также в числе потомков татар Б. З. Нанзатовым названы саганы, расселённые по Иркуту и Китою[59], один из хонгодорских родов тункинских бурят[60].

В Монголии проживают носители следующих родовых фамилий: татар, татаар, цагаан татар, тэрт, тэртэ, шошолог, шошоолог, шошлог, алши, айраг, айраг боржигон, айраг боржигин, буйр, буйргууд, буйрууд, буйруут, тутаг, хуйд, хуйн, хуйт, хүйн, хүйтэн[68].

В состав хазарейцев входят племена, имеющие татарское происхождение: татар, алчин[69].

Как полагает Ж. М. Сабитов, алшыны в составе казахов являются потомками алчи-татар[70]. Согласно В. В. Ушницкому, кангаласцы — этническое ядро якутов имеют татарское происхождение[71]. Часть средневековых татар, предположительно, вошла в состав хакасов, дав им самоназвание «тадар». Как указывают хакасские легенды, появление самоназвания «тадар» среди минусинских кыргызов связано именно с монгольскими завоеваниями[72]. Татары упоминаются как один из родов кочевых узбеков.

В наше время в России, Украине, Беларуси, Польше и Литве проживают тюркские народы, имеющие в своём самоназвании этноним «татар» (татарлар): поволжские, крымские, сибирские, астраханские, польско-литовские, хакасы, чулымцы, шорцы, телеуты, которые называют себя тадарлар и прочие.

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Шаблон:Монгольские народы Шаблон:Этносы тюрко-монгольского происхождения

  1. История России с древнейших времен до наших дней. В 2 томах. Сахаров А. Н., Боханов А. Н., Шестаков В. А.Шаблон:М: 2010.; Т.1 — 544 с.
  2. Шаблон:Книга
  3. 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 3,5 3,6 3,7 3,8 Шаблон:Статья
  4. 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 4,5 4,6 4,7 4,8 Шаблон:Книга
  5. 5,0 5,1 5,2 Нанзатов Б. З. Этногенез западных бурят (VI—XIX вв.) Шаблон:Wayback. — Иркутск, 2005. — 160 с. — ISBN 5-93219-054-6.
  6. Шаблон:Книга
  7. Шаблон:Cite web
  8. Шаблон:Cite web
  9. Шаблон:Cite web
  10. Шаблон:Статья
  11. Шаблон:Книга
  12. 12,0 12,1 Шаблон:Книга
  13. Шаблон:Книга
  14. Шаблон:Книга
  15. Шаблон:Книга
  16. 16,0 16,1 Шаблон:Книга
  17. Шаблон:Книга
  18. Шаблон:Книга
  19. Шаблон:Книга
  20. 20,0 20,1 Шаблон:Книга
  21. 21,0 21,1 Шаблон:Книга
  22. Шаблон:Книга
  23. Шаблон:Статья
  24. 24,0 24,1 Шаблон:Cite web
  25. 25,0 25,1 Шаблон:Cite web
  26. 26,0 26,1 26,2 26,3 26,4 26,5 26,6 26,7 26,8 26,9 Шаблон:Cite web
  27. Шаблон:Cite web
  28. 28,0 28,1 28,2 Шаблон:Статья
  29. Шаблон:Книга
  30. Шаблон:Статья
  31. Шаблон:Книга
  32. Шаблон:Книга
  33. Ахинжанов С. М. Кыпчаки в истории средневекового Казахстана. — Алматы: Гылым, 1995. — С. 116. — 296 c.
  34. 34,0 34,1 34,2 Шаблон:Cite web
  35. Шаблон:Книга
  36. Шаблон:Книга
  37. Шаблон:Cite web
  38. 38,0 38,1 Шаблон:Книга
  39. 39,0 39,1 Шаблон:Книга
  40. 40,0 40,1 Шаблон:Книга Шаблон:Wayback
  41. 41,0 41,1 Шаблон:Cite web
  42. Шаблон:Cite web
  43. Шаблон:Cite web
  44. Шаблон:Книга
  45. Шаблон:Книга
  46. Правители Мира. В. Эрлихман. 2009.
  47. Юрченко А. Г. Христианский мир и «Великая Монгольская империя». Материалы францисканской миссии 1245 г. СПб.: Евразия, 2002. 478 с.
  48. Исхаков Д. М., Измайлов И. Л. Этнополитическая история татар (III — середина XVI вв.). Казань: РИЦ «Школа», 2007. 356 с.
  49. Шаблон:Статья
  50. 50,0 50,1 50,2 50,3 50,4 50,5 50,6 Сокровенное сказание монголов Шаблон:Wayback. Перевод С. А. Козина.
  51. Шаблон:Книга
  52. Шаблон:Cite web
  53. 53,0 53,1 53,2 53,3 Шаблон:Книга
  54. Шаблон:Cite web
  55. Шаблон:Cite web
  56. 56,0 56,1 Шаблон:Статья
  57. Шаблон:Книга Шаблон:Wayback
  58. Шаблон:Книга
  59. 59,0 59,1 Шаблон:Статья
  60. 60,0 60,1 Шаблон:Статья
  61. Шаблон:Книга
  62. Шаблон:Книга Шаблон:Wayback
  63. Шаблон:Книга
  64. Bügünüdei Goncuγ. Моngγul obuγ // Öbör Mongγol-un Soyol-un Keblel-ün Qoriya, 1993. 203 х. (на монгольском языке)
  65. Шаблон:Cite web
  66. Шаблон:Статья
  67. Шаблон:СтатьяШаблон:Недоступная ссылка
  68. Шаблон:Cite web
  69. Шаблон:Cite web
  70. Шаблон:Статья
  71. Шаблон:Статья
  72. Шаблон:Книга