Русская Википедия:Товт, Алексей Георгиевич
Шаблон:Однофамильцы Шаблон:Святой Алекси́й Гео́ргиевич Товт (Шаблон:Lang-en, святой праведный Алекси́й Уилкс-Баррейский, Шаблон:Lang-en; Шаблон:ДатаРождения, Кобылнице, Королевство Венгрия, Австрийская империя — Шаблон:ДатаСмерти, Уилкс-Барре, Пенсильвания, США) — протопресвитер Русской православной церкви в США, один из наиболее значимых американских православных миссионеров[1][2][3].
Канонизирован Православной церковью в Америке (память совершается 7 мая) и Львовской епархией Украинской православной церкви (память — в третью неделю по Пятидесятнице, в Соборе Галицких святых)Шаблон:Efn. Почитается как исповедник и защитник Православия в Северной Америке.
Биография
Семья
Родился в русинской семье грекокатолического священника Георгия Товта и его супруги Цецилии близ Прешова, находившегося в то время на территории Венгрии в Австрийской империи. Точное место рождения не известно, хотя по некоторым данным им могла быть деревня Кобылнице, комитат Шарош (ныне район Свидник, Прешовский край, Словакия)[4]. Крещён в приходе деревни Ольшавица, комитат Сепеш (ныне район Левоча, Прешовский край, Словакия)[5].
Брат Алексея стал грекокатолическим священником, а дядя Шаблон:Iw был униатским епископом Прешова.
Образование
Начальное образование получил в местной школе и в восьмиклассной гимназии в Прешове, прошёл военную службу, учился в течение года в римско-католической семинарии в Эстергоме, закончил грекокатолическую семинарию в Ужгороде и богословский факультет в Прешовском университете. За время учёбы выучил несколько языков (знал русинский, венгерский, русский, немецкий, латинский, отчасти греческий)[6].
Служение в Грекокатолической церкви
По окончании семинарии женился на дочери священника Розалии Михайлич. 18 апреля 1878 года был рукоположён своим дядей епископом Прешовским Николаем Товтом в сан священника. Через год овдовел.
В мае 1879 года назначен секретарём Прешовского епископа, заведующим епархиальной канцелярией и приютом для сирот. В 1881 году стал ректором грекокатолической семинарии в Прешове и профессором кафедры канонического права и церковной истории[6].
В ноябре 1889 года в ответ на запрос от грекокатолического прихода святой Марии из американского города Миннеаполиса (штат Миннесота) был направлен епископом Прешовским Иоанном Валием в США. Римско-католический архиепископ Шаблон:Не переведено 3, в епархии которого находился грекокатолический приход, был сторонником американизации и унификации обряда Католической церкви в Америке, а также негативно относился к женатому священству, нелатинскому богослужению и к униатству как таковому[3][7][8]. При встрече с отцом Алексием он отказал ему в праве служить на приходе, сославшись на то, что нужды униатского прихода в Миннеаполисе может удовлетворить соседний польский приход.
Переход в православие
Отец Алексий установил связь с другими грекокатолическими священниками, служившими в США и испытывавшими подобную дискриминацию со стороны римско-католического клира[8]. В октябре 1890 года восемь из десяти американских священников грекокатолического обряда собрались в приходе города Уилкс-Барре (штат Пенсильвания). Они решили обратиться за поддержкой к грекокатолическим епископам, которые направили их на служение в США. Отец Алексий написал епископу Прешовскому. Однако переписка с ним не помогла пастве униатской общины. Архиепископ Джон Айрленд разместил в соседнем с грекокатолическим польском приходе заявление, что он не признаёт отца Алексия ни католиком, ни священником. Грекокатолики обратились за помощью в Рим, но получили предписание о возвращении своих священников в Старый Свет.
Узнав о таком распоряжении из Рима, отец Алексий созвал приходское собрание, где верующие предложили обратиться к православному епископу: Шаблон:Начало цитаты Когда я всё это увидел и услышал, тогда решился на то, что давно уже жило в моём сердце, из-за чего душа болела у меня… быть православным… но как же?… Нужно быть очень осторожным. Та несчастная уния — начало упадка и всего злого — очень прижилась у наших людей, 250 лет прошло, как это бремя на наши шеи возложили!… Я горячо молил Бога, чтобы Он мне дал помощь и силу просветить моих тёмных верных… В том деле помогли мне сами прихожане. Когда я созвал своих прихожан, объяснил им своё печальное положение и заявил, что остаётся только их покинуть, то некоторые из них заявили: — «нет, пойдём к русскому епископу, не вечно ж чужим кланяться!» Шаблон:Hider hiding Шаблон:Конец цитаты
В феврале 1891 года в Сан-Франциско, где с 1872 года находился центр единственной на то время православной епархии Американского континента (Алеутской и Аляскинской епархии в составе Православной российской церкви), состоялась первая встреча отца Алексия Товта с русским епископом Владимиром (Соколовским-Автономовым). Через месяц епископ Владимир прибыл в Миннеаполис и 25 марта 1891 года присоединил отца Алексея со всем его приходом (361[6] или 405 чел.[8]) к Православной церкви. 14 июля 1892 года Святейший синод Русской церкви официально подтвердил принятие отца Алексея с прихожанами в состав Алеутской и Аляскинской епархии. Епископ Владимир назначил отца Алексия благочинным и поручил ему также приход в Чикаго. Приход отца Алексия стал первым православным приходом на всём пространстве между Сан-Франциско и Нью-Йорком[9].
Первое время отцу Алексию и его прихожанам пришлось столкнуться с открытой религиозной и национальной враждой. Его обвиняли в продаже своей веры и русинского первородства «москалям» за деньги. Однако отец Алексей полтора года вообще не получал жалования от Синода из России и, чтобы содержать себя, вынужден был работать в пекарне. Тем не менее, переход общины отца Алексия в православие послужил примером для многих униатских общин в США и Канаде[9].
Миссионерские труды
При приходе в Миннеаполисе была открыта школа, преобразованная через несколько лет в миссионерскую. К концу XX века община в Миннеаполисе стала крупнейшим православным приходом США, насчитывающим около тысячи прихожан.
В 1893—1909 годах отец Алексий был настоятелем церкви в Уилкс-Барре (штат Пенсильвания), ставшей центром его миссионерской деятельности среди униатов. Некоторое время занимал должность пенсильванского благочинного. По благословению правящих архиереев епископа Николая (Зиорова) (1891—1898), архиепископа Тихона (Беллавина) (1898—1907) и архиепископа Платона (Рождественского) (1907) проповедовал и вёл миссионерскую работу главным образом среди униатов-русинов. К 1898 году три униатских священника со своими общинами перешли в Православную церковь, а к 1909 году — более 17 общин и около 20 тысяч униатов. При деятельном участии отца Алексия печатались различные церковные издания.
В 1895 году для помощи вновь прибывшим в США иммигрантам, а также для консолидации разрозненных православных братств, отец Алексий инициировал создание Русского православного кафолического общества взаимопомощи (ROCMAS)[10]. Другими видными деятелями этого общества стали будущие священномученики Иоанн Кочуров и Александр Хотовицкий.
Миссионерские труды отца Алексия не остались незамеченными в Русской православной Церкви, он был награждён всеми наградами, которые может получить священник, в том числе митрой от Святейшего Синода, орденами святого Владимира и святой Анны от императора, а в 1907 году святитель Тихон (Беллавин) предложил ему стать епископом Русской православной греко-кафолической Церкви в Америке для русинов, но он отказался, сославшись на преклонный возраст.
В 1909 году, незадолго до кончины, отец Алексий был возведён в сан протопресвитера. К концу 1908 года его здоровье стало ухудшаться, последние два месяца перед смертью он был прикован к постели и Шаблон:ДатаСмерти года скончался. Похоронен в Саут-Кейнане на кладбище старейшего на Американском континенте православного монастыря, построенного с его участием[11].
Деятельность
В результате миссионерской деятельности протопресвитера Алексия Товта после его кончины, в период до Второй мировой войны, в Америке и на родине святого, в Словакии, в православие перешли сотни тысяч униатов (только в Америке около 250 тысяч)[3][6][7][9][12]. При этом, в Америке они сформировали около 300 православных приходов[9]. Таким образом, наибольший рост Русской православной греко-кафолической церкви в Америке был связан с обращением грекокатоликов[3].
Поскольку переход святого Алексия в православную веру изначально был вызван конфликтом с католическим архиепископом Джоном Айрлендом, последнего в шутку называют «Отцом Православной Церкви в Америке»[13], а движение по переходу в православие, которое охватило все слои униатов в Америке и длилось по некоторым оценкам с 1890 по 1914 года, — «движением Товта» или «схизмой Товта»[3].
Сочинения
При жизни святого Алексия изданы четыре книги его сочинений, статьи в Американском православном вестнике, газете «Свет» и других изданиях, содержащие объяснения истин православного вероучения, размышления о том, как славяне должны жить в Америке. Статьи и книги святого были написаны простым, понятным для русинов языком, с употреблением поговорок и шуток[9].
Самой известной книгой отца Алексия была «Где искать правду?» (Шаблон:Lang-en), которая неоднократно переиздавалась на нескольких языках, служа для униатов православным катехизисом[3].
Национальные взгляды
Отец Алексей был ярким носителем карпаторусского национального самосознания[14]. Как и все русины своего времени, был воспитан в любви к русскому православию[6] и называл свою веру русской[3][8]. Считал унию насильственной, а её принятие — причиной упадка русинской культуры[8].
Почитание
Канонизация
В 1916 году, через семь лет после кончины отца Алексия Товта, когда состоялось перезахоронение его тела в специальный склеп у главного храма Тихоновского монастыря, оно было обнаружено нетленным[11]. В 1994 году гроб отца Алексия был открыт ещё раз, и снова его тело нашли нетленным.
31 марта 1994 года был канонизирован решением Священного Синода Православной церкви в Америке с установлением дня памяти 7 мая и включением в Собор всех святых Северной Америки (второе воскресение после Пятидесятницы)[15]. Официальные торжества по случаю его прославления состоялись 29-30 мая 1994 года, к 200-летию православия в Америке. В торжествах принимали участие представители Константинопольского и Московского патриархатов, а также Православной церкви Чешских Земель и Словакии[16].
Его мощи перенесены из склепа за алтарной стеной монастырского храма в раку у иконостаса внутри храма.
В честь святого Алексия были составлены богослужение, тропарь, кондак[17] и акафист.
Почитание в США
Ещё при жизни отца Алексия перешедшие из грекокатоличества карпатороссы называли его Батько, чего затем не удостаивался ни один из видных продолжателей его дела[9]. В 2009 году в Православной церкви в Америке праздновалось 100-летие со дня преставления святого Алексия Товта[18]. Особенно святой Алексий почитается в приходах, история которых связана с его миссионерской деятельностью[19][20][21][22][23][24].
В США появляются храмы, посвящённые святому Алексию Товту (в частности, в Константинопольском Патриархате[25]).
Почитание за пределами США
В 2001 году святой Алексий Товт был прославлен в Соборе Галицких святых в Львовской епархии Украинской православной церкви (день памяти — неделя 3-я по Пятидесятнице[26][27]). Почитается в Русской и Православной церкви Чешских земель и Словакии[28].
На Закарпатье организуются православные молодёжные лагеря в честь святого Алексия[29].
Распространение святых мощей
Частицы мощей святого Алексия можно встретить не только на территории США, но и в других странах (в России: храм великомученицы Екатерины на Всполье (Москва)[30], на Украине: церковь Святого Георгия Победоносца (Львов)[31]).
Митрополит Герман (Свайко), предыдущий предстоятель Православной церкви в Америке, во время своего официального визита в Православную церковь Чешских земель и Словакии в 2004 году передал частицы мощей святого Алексия нескольким храмам в Чехии и Словакии, преподнёс их также всем архиереям этой Поместной церкви[32].
Во время своего первого визита в Россию в качестве предстоятеля Православной церкви в Америке митрополит Иона (Паффхаузен) в ознаменование 100-летия преставления святого Алексия 26 апреля 2009 года преподнёс в подарок патриарху Московскому Кириллу икону святого с частицей его мощей[33].
Примечания
Комментарии
Источники
Публикации
- Archpriest Alexis Toth: Vol. 1 [Autobiography, Letters and Sermons]. — Minneapolis: Archives of Americans of Russian Descent in Minnesota (AARDM). — 1978. — 83 p.
- Archpriest Alexis Toth: Vol. 2 [Autobiography, Letters and Sermons]. — Minneapolis: Archives of Americans of Russian Descent in Minnesota (AARDM). — 1982. — 83 p.
- Archpriest Alexis Toth: Letters, Articles, Papers & Sermons. — Minneapolis: Archives of Americans of Russian Descent in Minnesota (AARDM). Vol. 1-4. — 1978—1988
Литература
- на русском языке
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Статья
- Акимов Ю. Г., Минкова К. В. Переход в православие эмигрантов-униатов в США в 1891—1892 гг. и Святейший Синод РПЦ // Вопросы истории. — 2018. — № 1. — С. 160—170.
- на английском языке
Ссылки
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Книга Шаблон:WaybackШаблон:Ref-en
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 3,5 3,6 Шаблон:Книга Шаблон:Wayback Шаблон:Cite webШаблон:Ref-en
- ↑ Статья «Toth, Alexis/Tovt, Aleksei» в «Encyclopedia of Rusyn history and culture»
- ↑ «The actual birthplace of St. Alexis Toth is disputed, but parish records in Oľšavica/Ol’shavitsa, Levoča district, indicate that he was baptized in Oľšavica» Шаблон:Wayback, результат поискового запроса
- ↑ 6,0 6,1 6,2 6,3 6,4 Шаблон:ПЭ
- ↑ 7,0 7,1 Ошибка цитирования Неверный тег
<ref>
; для сносокconnell
не указан текст - ↑ 8,0 8,1 8,2 8,3 8,4 Прот. П. Коханик. Начало истории Американской РусиШаблон:Недоступная ссылка
- ↑ 9,0 9,1 9,2 9,3 9,4 9,5 Солдатов Г. М. Св. Алексий (Товт-Toth) // Верность : журнал. — № 73. — 2006.
- ↑ Russian Orthodox Catholic Mutual Aid Society. Who we areШаблон:Ref-en
- ↑ 11,0 11,1 Шаблон:Книга
- ↑ John Ireland (archbishop) Шаблон:WaybackШаблон:Ref-en
- ↑ Статья John Ireland (archbishop) в английской Википедии
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ см. Proclamation of the Holy Synod of Bishops of the Orthodox Church of America on the Glorifacation of the holy and righteous archpriest Alexis Toth Шаблон:Wayback, стр. 12-13
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Стихиры вечерни, тропарь и кондак Шаблон:Wayback из службы священноисповеднику Алексию (на английском языке, файл в формате MS Word, сайт Православной Церкви в Америке)
- ↑ Archbishop Job welcomes Metropolitan Jonah on first visit to Midwest Diocese Шаблон:WaybackШаблон:Ref-en
- ↑ St. Mary’s Cathedral (Minneapolis, MN) Шаблон:WaybackШаблон:Ref-en
- ↑ Holy Trinity Cathedral (Chicago, IL) Шаблон:WaybackШаблон:Ref-en
- ↑ Holy Ghost Church (Bridgeport, CT) Шаблон:WaybackШаблон:Ref-en
- ↑ St. Vladimir Church (Lopez, PA) Шаблон:WaybackШаблон:Ref-en
- ↑ Holy Trinity Church (Catasauqua, PA) Шаблон:WaybackШаблон:Ref-en
- ↑ St. John the Baptist Church (Edwardsville, PA) Шаблон:WaybackШаблон:Ref-en
- ↑ Saint Alexis Church (Lafayette, IN) Шаблон:WaybackШаблон:Ref-en
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Віряни та духовенство Львівської єпархії молитовно вшанували день пам’яті Собору святих землі ГалицькоїШаблон:Недоступная ссылкаШаблон:Ref-uk
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ На Закарпатті відбувся міжнародний молодіжний літній табір на честь святого Алексія ТовтаШаблон:Недоступная ссылкаШаблон:Ref-uk
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Святині, що знаходяться в храмах Львівської єпархії УПЦ Шаблон:WaybackШаблон:Ref-uk
- ↑ Metropolitan Herman concludes Official Visit to the Orthodox Church of the Czech Lands and Slovakia Шаблон:WaybackШаблон:Ref-en
- ↑ Шаблон:Cite web
Шаблон:Выбор языка Шаблон:Собор Галицких святых Шаблон:Хорошая статья
- Страницы с ошибками в примечаниях
- Русская Википедия
- Страницы с неработающими файловыми ссылками
- Священники Русской православной церкви
- Православные миссионеры
- Христианские святые XX века
- Канонизированные в XX веке
- Праведные
- Православные святые США
- Кавалеры ордена Святого Владимира
- Кавалеры ордена Святой Анны
- Галицкие русофилы
- Церковные деятели XIX века
- Церковные деятели XX века
- Протопресвитеры
- Персоналии:Тихоновский монастырь (Саут-Кейнан)
- Страницы, где используется шаблон "Навигационная таблица/Телепорт"
- Страницы с телепортом
- Википедия
- Статья из Википедии
- Статья из Русской Википедии