Русская Википедия:Томсон, Сьюзен

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:ФИОШаблон:Учёный Сьюзен Мишель Томсон (Шаблон:Lang-en, Шаблон:ДатаРождения, Канада) — канадская учёная, политолог, конфликтолог, юрист в области прав человека. Профессор Шаблон:Нп4 в Колгейтском университете (США). Бакалавр права, доктор философии (PhD) по политологии.

Значительную часть своей жизни провела в Руанде, а вернувшись в Канаду, посвятила ряд книг истории страны после геноцида 1994 года. Первоначально Томсон была ярой сторонницей Руандийского патриотического фронта (РПФ), однако в дальнейшем её взгляды изменились, и в своих современных работах она подвергает критике правительство Поля Кагаме за его политику в области прав и свобод человека, за что была объявлена в стране «персоной нон грата».

Считается одним из ведущих специалистов по постгеноцидной Руанде, в особенности по Шаблон:Нп4 и правам человека в стране. Шаблон:Нп4 ООН в Руанде с июля 1998 по декабрь 2000 года.

Биография

Сьюзен Томсон родилась в 1968 году[1]. Высшее образование (Бакалавр гуманитарных наук) по квалификации «Юрист в области прав человека» получила в Шаблон:Нп4 в Галифаксе, Канада. С августа 1993 по сентябрь 1994 года она была научным сотрудником программы ООН «Женщины в развитии населённых пунктов» в Найроби, Кения[2], путешествуя по различным странам Южной Африки, в том числе по Руанде. Здесь Сьюзен стала свидетелем геноцида и гражданской войны, что сильно сказалось на её дальнейшей жизни и повлияло на её мировоззрение. В дальнейшем она перебралась в Уганду. В 1995 году[3] она поступила в Лондонский университет, который закончила с дипломом бакалавра права, попутно работая младшим сотрудником Программы ООН по населённым пунктам в Кении. С сентября 1997 по июль 1998 года — научный сотрудник OHCHR, программы Организации Объединённых наций по восстановлению правопорядка в Руанде[2].

С июля 1998 по декабрь 2000 года Сьюзен преподавала право в Шаблон:Нп4 в Хуе от имени Агентства США по международному развитию, а также работала на должности постоянного координатора ООН в Руанде[2]. В дальнейшем Томсон вернулась в Канаду, где начала обучение на получение степени доктора философии по политологии в университете Дэлхаузи в Галифаксе. Проходя обучение, она вернулась в Руанду для сбора информации о новом государстве и продолжении своей работы в стране[2][3].

В промежутке между 2007 и 2009 годом Сьюзен брала интервью у гражданина-хуту, который был по неизвестной причине заключён в руандийскую тюрьму. Она представилась адвокатом осуждённого и отказалась объяснять полицейским, зачем конкретно ей это было нужно. Тогда они конфисковали паспорт Сьюзен и отправили её на «курсы по перевоспитанию», где Томсон находилась в течение пяти недель, после чего ей удалось сбежать. Она покинула страну, и вскоре правительство Поля Кагаме объявило Сьюзен персоной нон грата[3]. Вернувшись в Канаду, она защитила в 2009 году диссертацию на доктора философии по политологии с темой Resisting Reconciliation: State Power and Everyday Life in Post-Genocide Rwanda (Шаблон:Tr). 1 июля 2012 года Сьюзен была принята на работу в Колгейтский университет, расположенный в штате Нью-Йорк, США[2][4]. По состоянию на 2022 год она работает профессором исследований мира и конфликтов данного университета[2].

Научная деятельность

Сьюзен Томсон является автором ряда статей в ведущих научных журналах мира, в частности Шаблон:Нп4, Шаблон:Нп4 и Шаблон:Нп4 (Издательство Кембриджского университета), Шаблон:Нп4 (Издательство Оксфордского университета), Шаблон:Нп4 (Раутледж)[2][4]Шаблон:Sfn, участницей, организатором и соорганизатором более чем десятка крупных международных конференций и коллегий. Помимо этого она являлась специальным наблюдателем от Канады на международном трибунале по Руанде, который устанавливал вину отдельных лиц за геноцид[4].

1 июля 2019 года она стала гостем документальной программы Австралийской телевещательной корпорации с тем же названием, что и её последняя монография. Программа вышла в эфире общественно политической передачи Шаблон:Нп4 Шаблон:Нп4. В ней Сьюзен рассказывала о том, к чему пришла Руанда после геноцида, а также о политике правительства Кагаме и о перспективах развития страны[5].

Монографии и их профессиональная оценка

«Шепот правды власти. Повседневное сопротивление примирению в постгеноцидной Руанде»

В 2013 году Томсон опубликовала работу Whispering Truth to Power: Everyday Resistance to Reconciliation in Postgenocide Rwanda (Шаблон:Tr), в которой исследуется, как обычные руандийские граждане реагируют на государственные программы по национальному примирению. Она демонстрирует, что данная программа не приносит пользу всем руандерам, и предназначена для усиления власти избранных элит[6], делая особый акцент на судах Шаблон:Нп4, которые вместо того, чтобы искать виновных в геноциде, нередко давили развивающееся в стране политическое сопротивление правительству Кагаме. Для того, чтобы доказать, что ничего дельного при такой внутренней политике, направленной лишь на удержание власти группой привилегированных лиц не получится, Сьюзен сначала рассказывает о своём опыте знакомства со страной и прибывания в ней, делая работу более личной[7], а затем обращается к истории, рассказывая о том, как бельгийский авторитаризм и тотальный контроль привёл страну к революции, что вылилась в гражданскую войну и геноцид. Согласно Сьюзен, победу в первой и прекращение второго РПФ использует в политических целях для того, чтобы доказать свою избранность и чтобы показать, что именно они «спасли Руанду» и что только они способны ей править[7][8]. Томсон пишет о том, что вопрос национального единства и примирения сам по себе — это не вопрос этнической или национальной принадлежности, как его себе представляет власть Кагаме, а вопрос бедности. Крестьяне сообщают Томсон, что эта политика используется правительством для социального контроля и манипуляций. Однако Сьюзен в книге проводит явную черту, разделяющую мнение трёх бедных слоёв населения: бедняков (Шаблон:Lang-rw), обездоленных (Шаблон:Lang-rw) и совсем жалких нищих (Шаблон:Lang-rw), показывая разницу в жизни различных слоëв страны[7].

Историк Эрин Джесси похвалил книгу за «богатую этнографическую информацию». В своей рецензии Джесси пишет о том, что Томсон «бросает серьезный вызов утверждениям как правительства Руанды, так и международного сообщества о том, что программа национального единства и примирения РПФ позитивно влияет на изменения в Руанде»[6]. Аналогичного мнения придерживается и политолог Шаблон:Нп4, который заявляет, что благодаря обширной источниковедческой базе, что находится у Томсон, она стала первой, что развенчала «миф о национальном примирении»[9]. Согласно доценту Калифорнийского университета Саре Уоткинс, книга Сьюзен является крайне убедительной демонстрацией провальности политики Кагаме по национальному примирению, поскольку около 66 % всех руандеров не доверяют ей[8]. Доктор Сильке Ольденбург, этнолог из Базельского университета (Швейцария) в своей рецензии пишет о том, что Сьюзен «даёт возможность крестьянам Руанды рассказать всё, что они думают о политике власти». Рецензент находит также и главную проблему книги: по его мнению, три категории, что выделила Сьюзен, не являются эмическими понятиями, поскольку они были введены решением «сверху-вниз» и воплощены в презентации автора, хотя в реальном мире вряд ли есть. Сильке также пишет о том, что в книге часто есть противоречия, однако она считает, что это нормально, поскольку работа основана на историях из жизни конкретных людей, а разным людям свойственно по разному воспринимать даже одинаковые события. Ольденбург пишет, что эти истории раскрывают многое из жизни постгеноцидной Руанды, что делает работу максимально ценной для понимания ситуации в стране. Однако при этом этнолог считает, что главы порой излишне гладко подтверждают выдвинутые автором книги в самом начале тезисы, не раскрывая некоторые особенности, вроде роли местных чиновников, что делает работу достаточно чёрно-белой, где власти выставляются однозначно плохими, а «страдающее население» — однозначно[7]

«Руанда. От геноцида к неустойчивому миру»

В 2018 году вышла последняя на 2021 год монография Сьюзен Томсон — Rwanda: From Genocide to Precarious Peace (Шаблон:Tr). В книге Сьюзен задаётся вопросом: «Возможно ли построить процветающее общество в стране, которую всего два десятка лет назад разрывала на части ярость геноцида?». Однако основной анализ сосредоточен на том, насколько долго может продлиться этот хрупкий мир, а также на том, как «Видение 2050» (программа по превращению страны в «африканский Сингапур» к 2050 году) влияет на обычных граждан, которые сталкиваются со значительными экономическими проблемами, пока правительство проводит политику усиленной модернизации. В своём анализе Томсон поднимает фундаментальные вопросы о направлении развития страны и её долгосрочных перспективах. Сьюзен также критикует законодательство об отрицании геноцида, которое, по её мнению, создаёт излишне монолитную и оппортунистическую версию истории, в которой хуту однозначные злодеи, а тутси — однозначные жертвы, а критика Руандийского патриотического фронта, что «спас страну от развала, а тутси — от полного уничтожения», приравнивается к отрицанию геноцида. В конце она приводит довод о том, что политическая система в Руанде де-факто не изменилась, поскольку между жестокой диктатурой Хабиариманы и близким к нему режимом Кагаме больше общего, чем различий. Как и Хабиаримана, Кагаме сваливает беды страны на западных колонистов. Не отрицая «гнусного воздействия колонизаторов», Томсон приводит аргументы почему все три режима — «одного поля ягоды»[10], а сложившийся в стране «неустойчивый мир» — «принудительный и явно отрицательный мир, отмеченный просто отсутствием активного насилия»[11].

Токийский учёный Герман Салтон из Шаблон:Нп4, специализирующийся на международных отношениях, в своей рецензии пишет о том, что сильной стороной книги Томсон является непредрешённость поставленного ей вопроса. Он называет проведённый ей анализ «очень хорошим». Приведённый же в конце книги довод учёный назвал «поразительным и зловещим», однако убедительно доказанным[10]. Адити Малик, учёный-международник из Колледжа Святого Креста написал о том, что основная идея книги — показать внутреннюю непоследовательность политики РПФ, и с этим исследование более чем справляется[11]. Директор-основатель некоммерческой организации Vanguard Africa Foundation, написал, что книга лучше всего смотрится как дополнение к ранее вышедшим работам о растущем авторитаризме правительства Кагаме — Шаблон:Нп4 (Шаблон:Tr) журналистки Джуди Ривер, в которой она подробно рассказывает о преступлениях, якобы массово совершаемых РПФ, и Bad News: Last Journalists in a Dictatorship (Шаблон:Tr), что рассказывает о подавлении свободы слова в стране. Все три книги являются рассказом об одном из самых неоднозначных правителей Африки, а возможно и всего мира, что ведёт экономическое развитие страны, при этом кроваво расправляясь со всеми своими оппонентами. По мнению рецензента, книга заставляет над многим подумать после прочтения и содержит свидетельства, которые запомнятся надолго и после прочтения[12]. Николас ван де Валле пишет о том, что хотя исследований геноцида огромное количество, до Сьюзен практически не было историй постгеноцидной Руанды, которая управляется крайне неоднозначным лидером: мудрым финансистом и дипломатом, любимцем международных организаций, который при этом правит максимально авторитарно, с многочисленными нарушениями прав человека, которые эти самые организации описывают как понятные и логичные, учитывая историю страны. Согласно ван де Валле, «одним из основных постулатов» книги является то, что в стране всё больше растёт недовольство режимом и неравенство, что может вылиться в очередное кровавое преступление[13]. О том, что книга является предостережением будущих кровавых событий, что могут произойти, если политика не изменится согласна и исследователь африканской культуры и геноцида из Висконсинского университета в Мэдисоне Кэтрин Мара, также назвавшая книгу «долгожданным продолжением предыдущей работы»[14].

Взгляды

Томсон ранее поддерживала правящий РПФ, пришедший к власти после геноцида, заявив: «Я не была полностью слепа к [их] недостаткам, но чувствовала, что их авторитарные методы [например, казни, которые были задокументированы самой Томсон в начале 1998 года] были необходимы для того, чтобы восстановить мир и безопасность в Руанде». Однако позже она почувствовала себя обманутой[3]. В статье для «Нью-Йорк Таймс» 2014 года Томсон уже рассказывала, что «псевдомир и безопасность» в Руанде сменились на «кошмар тоталитаризма», критикуя РПФ и лично Кагаме за совершённые ими преступления против народа страны, в частности подлог выборов, убийства и насильственные исчезновения политических оппонентов и критиков режима и излишне авторитарное правление[15].

Общие оценки

Шаблон:Нп4, профессор политологии Бостонского университета в своей книге 2017 года называет Сьюзен одним из наиболее авторитетных специалистов по Руанде, особенно по постгеноцидной истории и правам человека в стране[16]. Малик Адити, учёный-международник, придерживается того же мнения[11]. Согласно данным Гугл Академии, у Томсон более 1230 цитирований работ на 2022 год, среди них более 700 позже 2017 годаШаблон:Sfn.

Библиография

Монографии
Главы в совместных работах и сборниках
Редактура

Источники

Шаблон:Примечания

Ссылки

Внешние ссылки

  1. ↑ Шаблон:Cite web
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 2,6 Шаблон:Cite web
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 Шаблон:Cite web
  4. ↑ 4,0 4,1 4,2 Шаблон:Cite web
  5. ↑ Шаблон:Cite web
  6. ↑ 6,0 6,1 Шаблон:Статья
  7. ↑ 7,0 7,1 7,2 7,3 Шаблон:Статья
  8. ↑ 8,0 8,1 Шаблон:Статья
  9. ↑ Шаблон:Cite web
  10. ↑ 10,0 10,1 Шаблон:Статья
  11. ↑ 11,0 11,1 11,2 Шаблон:Статья
  12. ↑ Шаблон:Cite web
  13. ↑ Шаблон:Cite web
  14. ↑ Шаблон:Статья
  15. ↑ Шаблон:Cite web
  16. ↑ Шаблон:Книга

Шаблон:Выбор языка Шаблон:Хорошая статья

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Томсон,_Сьюзен&oldid=10939962