Русская Википедия:Торопецкая икона Божией Матери

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Икона Торо́пецкая ико́на Бо́жией Ма́тери (Богоматерь Торопецкая и Никола) — древняя икона Богородицы с Иисусом Христом, происходящая из Корсунско-Богородицкого собора города Торопца, почитаемая в Русской православной церкви чудотворной. Относится к иконописному типу Одигитрия. Датируется первой половиной XIV века[1].

По торопецкому преданию, получила отождествление с чтимой Корсунской иконой. Известны попытки отождествить её также со знаменитой Эфесской иконой Божией Матери Евфросинии Полоцкой.

Описание

Размеры иконы — 82,5 х 60,5 х 3,0 см. Несмотря на то, что живопись от времени потемнела, в начале XX века цвета красок были легко различимы. Цвет верхней одежды Богоматери — красный, а нижней — темно-синий. У Младенца одежда темно-зеленая. На обороте иконы находилось изображение святителя Николая Чудотворца.

История

История Торопецкой иконы известна с рубежа XVII—XVIII века, когда в Торопце на царские деньги строится первый Корсунско-Богородицкий собор. Тогда же было написано первое сказание о ней. В Торопце икона была очень почитаема, её выносили во время захватнических войн, в периоды осады города[2]. В городе икону стали отождествлять с древней Корсунской иконой[1].

Теории происхождения

Относительно более раннего этапа в истории образа не существует единого мнения, равно как и о времени её создания. В большинстве публикаций икона датируется XIV веком, однако доктор искусствоведения Лев Лившиц настаивает на отнесении её к XIII веку[2]. Распространено также мнение, что иконописец пытался прописать более ранний образ XII века, правда, в ходе реставрационных работ эта гипотеза не нашла подтверждения[2].

Ведущий научный сотрудник отдела древнерусского искусства Русского музея и автор монографического исследования по Торопецкой иконе Ирина Шалина полагает, что это копия с иконы, упомянутой в житии Евфросинии Полоцкой[2]. Согласно житию, эту богородичную икону прислал из Эфеса на Русь греческий царь из династии Комнинов. Огромный двусторонний выносной образ быстро ветшает. Судя по сохранившейся живописи, в первой половине XIV веке его полностью переписал мастер псковской школы. По гипотезе Шалиной, Ефесская икона могла быть перевезена из Полоцка в Торопец во время Ливонской войны бежавшими от наступления поляков монахинями Спасо-Ефросиньевой обители[2].

Согласно «Сказанию о Корсунской иконе», датируемому XVII веком, в 1239 году Александра, дочь Полоцкого князя Брячислава, выходя замуж за святого благоверного князя Александра Невского, увезла икону в Торопец, отчего получила наименование «Торопецкой»[1]. По мнению Шалиной, это «антилитургическое предание… явно придумано с целью удревнить торопецкую икону»[2].

Музейный период

После революции 1917 года торопецкие церкви были закрыты, но духовенство Корсунского собора успело передать Ефесскую икону в Торопецкий краеведческий музей, где находящуюся в аварийном состоянии сохранности икону начали реставрировать. В 1936 году икону по просьбе работников музея перевезли в Русский музей Ленинграда. Результаты исследовательско-реставрационных работ подтвердили сложнейшую и запутанную жизнь древней иконы.

По словам начальника отдела древнерусской живописи Ирины Соловьевой, музейные реставраторы «немного „увлеклись“ — счищая, как они думали, копоть с ладони Богоматери и ноги Младенца, они удалили первоначальный слой краски и доскребли до первоосновы».[3] Живопись и художественные особенности иконы позволяют сделать вывод, что древний образ XII века не сохранился. В XIV веке при неизвестных обстоятельствах он был заменен новым памятником, причем написанным псковским мастером[4].

По мнению экспертов Музея имени Андрея Рублёва, «отставания паволоки, грунта и красочного слоя от основы» являются элементарными огрехами реставрационного вмешательства. Оплошности реставрационного вмешательства 1937 и 1957 годов (расчистка Н. В. Перцева) признают и сотрудники Русского музея — И. В. Соловьева и И. А. Шалина[5]. По словам последней, «утраты слоев на руке и ноге Младенца… относятся к невосполнимым фрагментам»[2].

Временная передача иконы Русской православной церкви

Шаблон:Актуальность Оригинал иконы до 3 декабря 2009 года находился в Государственном Русском музее в Санкт-Петербурге[6].

Принятие решения о передаче иконы в храм

Файл:Church of Saint Alexander Nevsky (Knyazhe Ozero) 02.jpg
Княжьеозерский храм, куда была передана икона

В ноябре 2009 года Министерство культуры Российской Федерации решило временно передать икону из Государственного Русского музея (ГРМ) в церковь Александра Невского в Княжьем Озере, только что построенную в Истринском районе Московской области[7]

Письмо патриарха Московского и всея Руси Кирилла на имя министра культуры Александра Авдеева, датированное 24 ноября 2009 года, было рассмотрено министром в тот же день, прошло все инстанции и уже в полдень[8] 25 ноября 2009 года в адрес Русского музея факсом отправлено руководящее письмо директора департамента культурного наследия и изобразительного искусства Р. Х. Колоева, который этим письмом информировал директора ГРМ, что возглавляемый им департамент «считает возможным передачу иконы „Богоматерь Одигитрия“ в религиозную организацию сроком на один год». В размещённом на сайте министерства официальном «Комментарии Департамента культурного наследия и изобразительного искусства Минкультуры России по вопросу временного экспонирования иконы „Богоматерь Одигитрия“ — Корсунская» заявлено, что «30 ноября Реставрационный совет музея и экспертная фондово-закупочная комиссия приняли решение о возможности временного экспонирования иконы при обеспечении её оптимальных условий хранения и возможность её транспортировки в специальном киоте, обеспечивающим должный уровень температуры и влажности»[7].

27 ноября 2009 года группа сотрудников ГРМ, не согласных с решением министерства, направила письмо президенту России Дмитрию Медведеву, что «любое нарушение существующего режима хранения может привести икону к гибели, которая станет настоящей национальной трагедией»[5]. Возражали против транспортировки иконы и некоторые сотрудники отдела древнерусского искусства Института искусствознания[9].

Транспортировка иконы

В ночь со 2 на 3 декабря 2009 года икона была тайно[10] перевезена в церковь Александра Невского в Княжьем Озере[11]. По словам директора Русского музея Владимира Гусева, дата перевозки держалась в тайне во избежание возможных провокаций и с целью соблюдения необходимых предосторожностей[10]. По словам заместителя директора Русского музея Ивана Карлова, перевозка прошла успешно. В самом храме созданы идеальные условия для хранения иконы. Смонтировано оборудование, при помощи которого в режиме онлайн сотрудники Русского музея имеют возможность круглые сутки получать видеокартинку святыни, данные о влажности и температуре[12]. В храме икона находится в специальной полностью герметичной витрине-киоте («валиокассете») с собственной установкой микроклимата стоимостью более 300 тысяч долларов США, созданной на средства Сергея Шмакова[13].

Состояние иконы во время нахождения в храме

17 декабря 2009 года директор ГРМ Владимир Гусев заявил, что «все условия хранения соблюдены. Наши сотрудники будут два раза в месяц ездить в подмосковный храм, а если будет надо, то и чаще»[14].

23 декабря 2009 года, по данным сотрудников музея Андрея Рублёва, экспертиза авторитетной комиссии пришла к заключению, что «условия экспонирования Торопецкой иконы Богородицы соответствуют нормативным требованиям. Все пункты договора временной передачи принимающей стороной соблюдаются. Система безопасности нижнего придела храма, где расположена икона, соответствует музейным нормам»[15][16]

По словам Владимира Гусева, около 30 тыс. человек смогли увидеть Торопецкую икону Богородицы за время её хранения в храме Александра Невского в Княжьем Озере[17].

21 сентября 2010 года было принято решение о продлении срока нахождения иконы в храме Александра Невского на полгода — до 22 марта 2011 года[18].

14 января 2011 года министр культуры Александр Авдеев высказал мнение, что возможна временная передача иконы в Корсунско-Богородицкий собор в Торопце, откуда её изъяли в 1933 году, и который даёт прекрасные гарантии для временного хранения иконы. Он отметил, что, по мнению специалистов, во время хранения в храме Александра Невского икона стала «выздоравливать»[19][20].

В апреле 2011 года Владимир Гусев заявил о необходимости возвращения иконы в собрание музея и предъявления её специалистам-реставраторам, поскольку есть основания беспокоиться за сохранность иконы[21]. Владимир Гусев считал, что заявления об улучшении состояния иконы после её размещения в подмосковном храме не имеют под собой реальных оснований[22]. При этом представители общественности выражали сомнение, что икона когда-либо вернётся в музей[23][24].

В начале ноября 2011 года Георгий Полтавченко написал, что после реставрации икону «поместят туда, откуда в своё время изъяли, — в Торопецкий монастырь»[25]. Тогда же появились сведения, что после хранения иконы в витрине-киоте на красочном слое иконы стали появляться характерные дефекты, называемые на сленге реставраторов «грядками»[2].

См. также

Примечания

Шаблон:Примечания

Ссылки

Шаблон:Русские иконы XIII века

  1. 1,0 1,1 1,2 Шаблон:Православная энциклопедия
  2. 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 2,6 2,7 Шергина Н. «Икона — живой организм». Шаблон:Wayback. // Огонёк. — 2011. — 21 ноября.
  3. Павлова А. Святыне место в подвале? Шаблон:Wayback // Смена. — 2007. — 20 дек.
  4. Шалина И. Историческая справка о Корсунской-Торопецкой иконе Божьей Матери // ГРМ. — 2009. — 26 ноября.
  5. 5,0 5,1 Дмитрий Абрамов. Возвращение чудотворной Торопецкой иконы Богородицы. Русская линия, 07.12.2009.
  6. Маркина Т., Сидельникова М., Коробов П. Святых распорядились выносить. Шаблон:Wayback // Коммерсантъ. — 2009. — 26 ноября.
  7. 7,0 7,1 Комментарий Департамента культурного наследия и изобразительного искусства Минкультуры России по вопросу временного экспонирования иконы «Богоматерь Одигитрия» — Корсунская на сайте Министерства культуры Российской Федерации.
  8. Шаблон:Cite web
  9. Крецул Р., Лившиц Л. Покушение на национальное достояние. Шаблон:Wayback. Взгляд.ру, 26.11.2009.
  10. 10,0 10,1 Древнюю икону тайно перевезли из музея в коттеджный поселок. Шаблон:Wayback. Lenta.Ru, 3.123.2009.
  11. Торопецкая икона доставлена в подмосковный храм на специальном климатическом микроавтобусе. Шаблон:Wayback. Интерфакс-Религия, 3.12.2009.
  12. Шаблон:Cite web
  13. Скойбеда У. Б. Скандал вокруг передачи иконы из Русского музея в церковь при элитном поселке в Подмосковье. Шаблон:Wayback // Комсомольская правда. — 2009. — 3 дек.
  14. Директор Русского музея Владимир Гусев: При малейшем изменении состояния Торопецкая икона будет досрочно возвращена в музей. Шаблон:Wayback. Православие и мир, 17 декабря 2009.
  15. Эксперты не выявили ухудшения состояния иконы Торопецкой Божьей Матери. Шаблон:Wayback. РИА Новости, 24 декабря 2009.
  16. Экспертиза не выявила ухудшения состояния Торопецкой иконы Пресвятой Богородицы. Седмица.Ru, 25.12.2009.
  17. Выставленную в Подмосковье Торопецкую икону уже увидели 30 тыс. человек. Шаблон:Wayback. Интерфакс-Религия, 3 февраля 2010.
  18. Торопецкая икона из Русского музея пробудет в подмосковном храме еще полгода. Шаблон:Wayback. Интерфакс-Религия, 21 сентября 2010.
  19. Министр Авдеев не исключает временной передачи Торопецкой иконы в тверской монастырь. Шаблон:Wayback. Интерфакс-Религия, 14 января 2011.
  20. Торопецкая икона Божией Матери может быть экспонирована в Торопецком монастыре. Шаблон:Wayback. Православие и мир, 14 января 2011.
  21. Семендяева М. Русский музей боится за икону. Шаблон:Wayback // Коммерсантъ. — 2011. — 22 апр.
  22. Садам Италии посвятят международный фестиваль садово-паркового искусства в Петербурге. Шаблон:Wayback. Интерфакс, 21.4.2011.
  23. Эксперт не верит в возвращение иконы Торопецкой Божьей Матери в Русский музей. Шаблон:Wayback. Газета.ру, 29.3.2011.
  24. Семендяева М. Иконе продлили срок. Шаблон:Wayback // Коммерсантъ. — 2011. — 25 апр.
  25. Торопецкую икону передадут одноименному монастырю после его реставрации, заявил губернатор Петербурга. Шаблон:Wayback. NEWSru.com, 03.11.2011.