Русская Википедия:Трансильванская школа
Трансильванская школа (также Арделянская школа[1]; Семиградская школа, Латинская школа[2], Шаблон:Lang-ro, Шкоала Арделянэ) — политическое и культурно-языковое движение румынской интеллигенции среди иезуитов и униатов[3] на территории австро-венгерской Трансильвании (Шаблон:Lang-hu).
История
Движение зародилось во второй половине XVIII — начале XIX веках как литературно-лингвистическое в Трансильвании, но в XIX—XX веках его ответвления постепенно распространились на территории Валашского княжества, а затем в Объединённого княжества Валахии и Молдавии и независимой Румынии. Теоретической основой движения стала работа молдавского господаря Дмитрия Кантемира «Хроника стародавности Романо-Молдо-Влахов»[4], копию которой приобрёл епископ Самуил Мику-Клейн[5]. В своей работе Кантемир, подобно молдавским летописцам-гуманистам, настаивает на том, что румыны (то есть молдаване, валахи и трансильванцы) происходят исключительно от римлян, и добавляет, что не от простых римлян, а от знатных родов: «народ романо-молдо-валахов не был рождён из разной смеси, а из римских граждан»[4].
Термину «румыны», прежде обозначавшему с XVII века в Валахии крепостных крестьян, представители школы стали придавать этническое значение с целью подчеркнуть римское происхождение народа[6].
Представители Трансильванской школы ратовали за сближение румынской и западно-европейской литератур[7], отстаивали «чистое» латинское происхождение румын[8], доходя в этом до абсурда[9]. Одно из направлений — пуристское отношение к славянизмам и искусственная латинизация языка[2].
Между умеренными и крайними представителями латинистского течения происходили столкновения. Более умеренными были Джордже Барициу, Георге Мунтяну, Иосиф Ходош и др., а среди сторонников латинистского направления были Г. Сэулеску, Тимотей Чипариу, Август Требониу Лауриан, Ион К. Массиму и др. С преувеличениями некоторых представителей латинизма боролись молдавские и валашские писатели того времени: Алеку Руссо, Костаке Негруцци, Василе Александри, Александру Одобеску, Богдан Петричейку Хашдеу, Титу Майореску.
Латинское течение прекратило свое влияние примерно в 1880 году, то есть через полвека после своего появления[10].
Именно представители школы окончательно закрепили в литературе термин «румынский язык»[11].
С 1830-х годов в школах Валахии и Молдавии начали внедряться антирусские стереотипы[12]. Со временем восприятие России стало меняться: вместо идеи всеправославного единства, союза против Турции (Османской империи) и консерватизма приходили идеи независимости, латинизма и реформизма по французскому революционному образцу[13].
Среди видных представителей данного движения — Самуил Мику-Клейн, Ион Будай-Деляну и Петру Майор.
См. также
Примечания
Литература
- Ардяльская школа // Передовые румынские мыслители XVIII—XIX вв. — Шаблон:М: Изд-во социально-экономической лит-ры, 1961 — 703 с. — С. 78
- Национализм и модернизация в Румынии XVIII-XX веков.
Ссылки
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ 2,0 2,1 Сурков А. А. Краткая литературная энциклопедия, Том 6 — М.: Сов. энциклопедия, 1962 — С. 425
- ↑ Милошевич З. Как исчезают славянские народы // Архонт, 2018
- ↑ 4,0 4,1 Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Статья
- ↑ Путинцев И. С. Особенности внутриполитического развития Молдавии в постсоветский период (1991—2016 гг.). Диссертация на соискание учёной степени кандидата исторических наук — Москва: Московский государственный институт международных отношений (университет), 2018 — С. 32
- ↑ Румыния //БРЭ
- ↑ «Особый путь»: от идеологии к методу / Сост. М. Б. Велижев, Т. М. Атнашев, А. Л. Зорин — Шаблон:М: Новое литературное обозрение, 2018
- ↑ Роллер М. История Румынии: популярный очерк — М.: Изд-во иностранной лит-ры, 1950—563 с. — С. 241
- ↑ Шаблон:Статья
- ↑ Румынизм и «трансильванская школа»
- ↑ Шорников П. М. Бессарабский фронт (1918—1940 гг.) — Тирасполь: Полиграфист, 2011—288 с. — С. 14
- ↑ Путинцев И. С. Особенности внутриполитического развития Молдавии в постсоветский период (1991—2016 гг.). Диссертация на соискание учёной степени кандидата исторических наук — Москва: Московский государственный институт международных отношений (университет), 2018 — С. 79
.JPG){kind=link}