Русская Википедия:Трифонов день

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Праздник Три́фонов день — день в народном календаре славян, приходящийся на Шаблон:СС; полупраздникШаблон:Прояснить у восточных и южных славян, связанный с приближением весныШаблон:Sfn. Особо широко отмечается в Болгарии, Северной Македонии и Сербии, где имеет характер праздника с многочисленными обрядамиШаблон:Sfn. Считается предвесенним праздником виноградарей, поскольку святой Трифон считается их покровителемШаблон:Sfn. У русских он выступал в роли покровителя охотников на пернатую дичьШаблон:Sfn. У южных славян первые три дня февраля (Трифонов день, Сретенье, день святого Симеона) считаются рубежом между зимой и веснойШаблон:Sfn.

Другие названия

Шаблон:Lang-ruШаблон:Sfn, Шаблон:Lang-ru2Шаблон:Sfn, Шаблон:Lang-ru2Шаблон:Sfn, Шаблон:Lang-ru2Шаблон:Sfn, Шаблон:Lang-ru2Шаблон:Sfn, Шаблон:Lang-ru2[1]; Шаблон:Lang-beШаблон:Sfn; Шаблон:Lang-bgШаблон:Sfn, Шаблон:Lang-bg2Шаблон:Sfn; Шаблон:Lang-srШаблон:SfnШаблон:Sfn.

В этот день православными славянами почитаются в том числе Трифон Никейский и Пётр Галатийский, чьи имена присутствуют в названиях дня.

Трифон мышегон

Святому Трифону молятся при нападении вредителей на посевы и насаждения. В числе прочих недугов и напастей святому молятся о покровительстве семейного очага, любви и мира супругов, в скорби, в грусти и унынии, о хороших женихах и невестах, об избавлении от храпа, глазных болезней, о прогнании лукавых духов от человека, об избавлении от чародеянийШаблон:Sfn.

На Руси на Трифона мышей и мышарники заговаривалиШаблон:Sfn. Мышарники — это места, где мыши находили себе пропитание и теплоШаблон:Sfn.

Шёл знахарь со своей кошкой к стогам с мышарниками. Там он вынимал из средины заклинаемого стога по снопу (или по клоку, если дело идёт о сене) со всех четырёх сторон, «с четырёх ветров», бережно складывает всё это в кучу — с особыми нашёптываниями — и несёт в избу к пригласившему его домохозяину. Здесь принесённое помещается в чисто-начисто выметенную, жарко натопленную перед тем печь и разжигается накаленною докрасна кочергою. Остающаяся после сожжённых снопов или клочков сена зола тщательно выгребается и переносится на гумно, где и всыпается в те места, откуда были вынуты снопы. Знахарь, всыпав золу в надлежащие места, читал специальные заговоры. Считалось, что после этого уводил их мышиный царь прочьШаблон:SfnШаблон:Sfn.

Трифону сельские девицы молились о женихах — вероятно потому, что февраль — свадебный месяцШаблон:Sfn.

Примечали погоду в этот вечер: если небо будет звёздным, то считали, что зима ещё долго продолжится и весна будет поздняяШаблон:Sfn.

Трифон Зарезан

Файл:Sv-Trifun18.jpg
Св. Трифон с ножом для подрезки виноградной лозы. Икона XVIII в., Сербия

В Болгарии, Македонии и восточной Сербии праздник назван народом Зарезан или Орезач, так как отмечается во время первой обрезки виноградникаШаблон:SfnШаблон:Sfn. У южных славян широко распространено предание о Трифоне и Богородице, которой посвящён следующий день и которые считались братом и сестрой. По легенде Богородица прокляла Трифона за оскорбление, нанесённое ей и младенцу по дороге в церковь, после чего святой отрезал себе носШаблон:Sfn. Есть и иная версия: Трифона называют Зарезаном, потому что когда он подрезал лозу, будучи порядком выпивши, вместо лозы порезал себе нос. Поэтому другое народное название — Трифон-пьяницаШаблон:Sfn. Праздник входит в цикл трёх последовательных дней, известных как Трифунцы (1, 2, 3 февраля)Шаблон:Sfn.

На Трифона в болгарских храмах звучит особая молитва. В ней прихожане называются «лозой Господней», а мольба обращается о том, чтобы «благодать снизошла на каждую лозу», то есть на каждого прихожанина. В храмах освящается вода, в некоторых местах, читают специальную молитву от вредителей[2].

В этот день вино льётся без ограничений. На трапезу каждый несёт флягу с вином, в которую опускаются виноградные веточки. В конце угощения развеселившиеся и хорошо угостившиеся мужчины отправляются в село. В соответствии с обрядом обходят дома, где их снова угощают вином. «Царя» несут на руках, при этом постоянно поливая вином. «Как вино льётся, так пусть лозы растут», — приговаривают всеШаблон:Sfn[2].

В церковной живописи сербских и болгарских этнических районов святой изображается в виде юноши, который держит специальный нож для подрезания лозыШаблон:SfnШаблон:Sfn. Болгарский праздник виноградарей считается остатком культа фригийско-фракийского бога плодородия и природы Сабазия (Диониса)Шаблон:Sfn. Болгары про этот день говорят: «Св. Трифон вкладывает голову в землю и она начинает согреваться» (Шаблон:Lang-bg), то есть с этого дня природа начинает готовиться к веснеШаблон:Sfn.

Поговорки и приметы

  • Какова погода в первый день февраля, таков и весь февральШаблон:Sfn.
  • Начало февраля погоже — весну жди раннюю, пригожуюШаблон:Sfn.
  • На Трифона звездисто — весна поздняяШаблон:Sfn.
  • На Трифона звёзд много — весне длинная дорогаШаблон:Sfn.
  • Если на небе покажется много звёзд, то зима ещё долго продлится и весна будет поздняяШаблон:Sfn.
  • На Трифона заговаривают мышей, чтобы не портили скирды с хлебомШаблон:Sfn.

См. также

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Ссылки

Шаблон:Славянские праздники