Русская Википедия:Туареги
Туаре́ги (Шаблон:Lang-ar, Шаблон:Lang-fr; самоназвание — имощаг, имошаг[1] (Шаблон:Lang-tmh)) — народ группы берберов в Нигере, Мали, Алжире, Мавритании, Ливии, Буркина-Фасо, Чаде, Нигерии и Египте. Принимали и принимают участие во множестве конфликтов, как в доколониальную, так и колониальную и постколониальную эпоху[2]. Известны своей воинственностью[3].
Первое научное исследование туарегов провёл Анри Дюверье.
История
У туарегов есть легенда, что корни их идут от легендарной праматери и великой правительницы, царицы Сахары — Тин-Хинан, которая была амазонкой и пришла в Хоггар со своей служанкой из южной области нынешнего Марокко, называвшегося Тафилалет. В 1925 году в районе древнего укрепления Абалессы в Ахаггаре (алжирский вилайет Таманрассет) нашли богатое захоронение женщины. Многие туареги верят, что это именно Тин-Хинан[4].
Первые письменные описания туарегов появились в ранних арабских текстах, включая произведения Ибн Хаукаля в X веке, Аль Бакри в XI веке, и более подробные — Ибн Баттуты и Ибн Хальдуна в XIV веке и Льва Африканского в XVI веке. Эти путешественники пересекли Сахару, следуя по чётко проложенным маршрутам караванов, которые способствовали распространению ислама в данном районе, начиная с VII века[5].
Средние века
В XI веке арабские завоеватели вторглись на территорию расселения туарегов в Северной Африке, сместив ареал туарегов в западном направлении. В этот период туареги подверглись исламизации и арабизации, а также женщины начали носить обручальные кольца на указательных пальцах рук и ногШаблон:Нет АИ.
В Средние века туареги были заняты в транссахарской торговле, создали несколько просуществовавших недолго государственных образований, такие как Султанат Агадес; контролировали важные перевалочные торговые пункты, как, например, Такедда.
Колониальная эпоха
Шаблон:Смотри также Во время колониальной эры туареги оказались включены во Французскую Западную Африку. В отличие от многих других народов Сахары, туареги на протяжении долгого времени оказывали сопротивление новой власти.
Так, например, колониальная власть в колонии Нигер смогла подчинить туарегские племена только к 1923 году. Французская колониальная власть управляла туарегами через клановых лидеров, стараясь использовать межклановые противоречия.
Постколониальный период
В результате колониального правления Франции туареги потеряли возможность доминировать над оседлыми земледельцами. Эта причина, а также отстранение от политики другими этническими группами, ухудшение экономического положения в результате засух 1970—1980-х гг. привели к открытому вооружённому сопротивлению в Нигере, в Алжире и в Мали. Туареги выступили за создание государства Азавад.
Росту напряжённости на севере Нигера способствовал инцидент в городе Чин-Табарадене в 1990 году.
В 2012 году туареги подняли восстание в Мали; на начало апреля они контролировали значительную часть севера страны[6].
Шаблон:Seealso Туарегов вытесняют из политической жизни в Мали и Нигере.
Язык
Язык туарегов — тамашек — относится к берберским языкам, хотя внешне туареги сильно отличаются от берберов Атласских гор в Марокко и Алжире. При этом у туарегов существует особое письмо тифинаг (на языке тамашек), происходящее от древнего ливийского письма. В XX веке в Алжире и Мали для записи тамашека были введены системы письменности на основе латиницы.
Культура
По религии туареги — мусульмане-сунниты. Однако они сохранили много доисламских традиций, как например, матрилинейную родовую организацию, матрилокальное брачное поселение и матрилатеральный ортокузенный брак. Несмотря на то, что туареги исповедуют ислам, где разрешено многоженство, настоящий туарег женится только один раз в жизни.
Женщины пользуются уважением в туарегском обществе. Девочки с раннего возраста учатся читать и писать, мужчине же позволительно быть неграмотным. Традиционная туарегская письменность тифинаг, по мнению ряда ученых, восходит к древнеливийскому письму[7].
Основное занятие — мотыжное земледелие (зерновые, бобовые, овощи), совмещаемое с разведением мелкого рогатого скота. Часть туарегов, населяющая Алжирскую Сахару и пустыню Тенере, кочует со стадами верблюдов и коз.
Туареги славятся своими ювелирными украшениями: браслетами, ожерельями, кольцами и т. д. Особо известна обработка серебра. Украшения, сделанные туарегами, популярны не только в странах арабского мира, но и Европы и даже в Индонезии[8].
Одежда
Одеты благородные обычно в рубашку без рукавов и широкие штаны. Поверх надета накидка синего цвета. На груди перекрещиваются две широкие ленты, сплетенные из разноцветных шелковых шнурочков, на концах которых — кисти. Мужчины покрывают голову белым или синим платком, которым закрывается лицо, открытыми остаются только глаза. Волосы заплетают в косы. На ногах сандалии из кожи. Благородный носит каменный браслет, иногда — простое серебряное кольцо на пальце в качестве украшений.
У туарегской женщины-аристократки волосы заплетены в косички. Одета она в белую длинную рубашку и платок синего цвета. На шее у женщины украшения из серебра, кольца на руках. По праздникам женщины и мужчины красят брови и веки сурьмой[9].
Обычаи
Шаблон:Нет ссылок в разделе Когда юноше исполняется 18 лет, его семья устраивает праздник, на котором туарегу дарят синий или белый платок — «тагельмуст» (Шаблон:Lang-tmh) или шеш (Шаблон:Lang-ar, Шаблон:Lang-fr), реже лисам (Шаблон:Lang-ar), длина которого может доходить до 40 метров. С этого момента он считается взрослым, показываться на людях без лисама ему уже неприлично, и только во время трапезы позволительно спускать лисам до подбородка. В былые времена туарег был обязан убить того, кто увидел его лицо без разрешения. Если по какой-то причине это сделать не удавалось, то совершить самоубийство. Поэтому до сих пор встретить туарега на пути, например, в тунисской Сахаре считается плохой приметой. Женщины туарегов лица не закрывают.
Общественный строй
Туареги сохраняют племенное деление и значительные элементы патриархального строя: народ делится на племенные или «барабанные» группы, во главе каждой стоит предводитель, власть которого символизирует барабан, которым он владеет пожизненно. А над всеми группами стоит вождь.
Крупнейшие группы племен — Юллемиден, Ифорас, Кель Ахаггар и Кель Адджер (юг Алжира), Кель Адрар (север Мали), Кель Аир (север Нигера), Кель Герес (Грес) (равнинные области), Аллеммеден Кель Деннек на востоке, Аллеммеден Кель Ататам на западеШаблон:Чего.
Глава — вождь, аменокаль. Власть вождя не безгранична, большинство решений принимается собранием предводителей «барабанных» групп, а мать вождя (аменокаля) может наложить запрет на выполнение любого решения.
- Вождь — аменокаль
- Мать вождя — аменокаля
- Собрания предводителей «барабанных» групп
- Предводитель «барабанной» группы
- Племенная или «барабанная» группа
Взаимодействие мужчин и женщин относительно свободное, женщины владеют собственностью с правом наследования[10].
Социальная организация
Традиционное туарегское социальное деление ещё включает в себя деление на касты. Касты:
- Благородные или знать — владеют стадами верблюдов.
- Блюстители веры или духовные наставники — инеслемены.
- Вассалы — имгады, занимающиеся разведением коз.
- Рабы — икланы.
- Кузнецы — инедены.
Рабы и кузнецы не имеют никакого отношения к туарегам высших каст. Они как правило темнокожие, тогда как сами туареги светлокожие и высоки ростом, худощавы. Туареги совершали набеги на соседние племена, захватывая людей в рабство. Представители касты рабов являются «рабами» по происхождению, они давно отправлены на свободу. А кузнецы жили рядом с туарегами по своей воле. Традиции запрещают туарегам из высших каст заниматься каким-либо ремеслом, а женщины туарегов освоили выделку кож.
Шаблон:Начало цитаты Во время циклических передвижений и торговли солью туареги переходят от одного оазиса к другому, хотя между ними иногда расстояние в пять дней пути. У каждого оазиса они тоже торгуют или пополняют запасы своего каравана продуктами, которыми их снабжают сервы — земледельцы-Шаблон:Нп5, — это главным образом сорго[11]. Шаблон:Конец цитаты
Галерея
См. также
- Азавад
- Туарегское восстание (1916—1917)
- Туарегское восстание (1962—1964)
- Туарегское восстание (1990—1995)
- Туарегское восстание (2007—2009)
- Туарегское восстание (2012—2013)
Примечания
Литература
- Травина В. И. Тайны пустынь. — М.: ООО «РОСМЕН-ПРЕСС», 2003. — 352 с. — (Интересно о неизвестном).
- Ибрагим аль-Куни. Глоток крови. Сборник рассказов о жизни туарегов Сахары / Пер. с араб. — М., 1988.
- Куббель Л. Е. Страна золота — века, культуры, государства. — 2-е изд. — М.: Наука, Главная редакция вост. лит-ры, 1990. — 240 с. — (По следам исчезнувших культур Востока). — ISBN 5-02-016730-4.
- James A. Standifer.The Tuareg: Their Music and Dances. // The Black Perspective in Music. 1988. Vol. 16. No.1. pp. 45-62.Шаблон:Ref-en
- Clarke J.H. The Search for Timbuctoo. // The Journal of Negro Education. 1964. Vol. 33. No. 2. pp. 125—130.Шаблон:Ref-en
- Rasmussen S. J. Between Ritual, Theater, and Play: Blacksmith Praise at Tuareg Marriage//The Journal of American Folklore, Vol. 110, No. 435 (Winter, 1997), pp. 3-27.Шаблон:Ref-en
- Seligman T. K. Art of Being Tuareg Sahara Nomads in a Modern World// African Arts, Vol. 39, No. 3 (Autumn, 2006), pp. 56-79.Шаблон:Ref-en
- Standifer J. A. The Tuareg: Their Music and Dances. // The Black Perspective in Music. Vol. 16. No. 1. 1988. pp. 45-62.Шаблон:Ref-en
- Loughran Kristyne. Jewelry, Fashion, and Identity: The Tuareg Example. // African Arts. 2003. Vol. 36. No. 1. Memorial to Roy Sieber. Part 1. pp. 52-65+93.
Ссылки
Шаблон:ВС Шаблон:Берберы Алжира
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:БРЭ
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Хозяева Сахары Шаблон:Wayback Клуб Путешественников «Ветер Свободы»
- ↑ «Seligman T. K.» Art of Being Tuareg Sahara Nomads in a Modern World// African Arts, Vol. 39, No. 3 (Autumn, 2006), pp. 58.
- ↑ Шаблон:Cite news
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Kristyne Loughran.Jewelry, Fashion, and Identity: The Tuareg Example. African Arts.Spring. 2003. Vol. 36. No. 1.Memorial to Roy Sieber. Part 1. Pp. 52-65+93.
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ «Rasmussen S. J.» Between Ritual, Theater, and Play: Blacksmith Praise at Tuareg Marriage//The Journal of American Folklore, Vol. 110, No. 435 (Winter, 1997), p. 4.
- ↑ Колин М. Тернбул. Человек в Африке Шаблон:Wayback
- Страницы с неработающими файловыми ссылками
- Русская Википедия
- Кочевники
- Берберы
- Туареги
- Народы Мали
- Народы Нигера
- Народы Алжира
- Народы Ливии
- Народы Буркина-Фасо
- Народы Северной Африки
- Страницы, где используется шаблон "Навигационная таблица/Телепорт"
- Страницы с телепортом
- Википедия
- Статья из Википедии
- Статья из Русской Википедии
