Русская Википедия:Турки-месхетинцы
Ту́рки-месхети́нцы (самоназвание: ахыскинские туркиШаблон:Sfn, ахалцихские турки (ахыска тюрклери)[1], йерли (в досоветское время)Шаблон:SfnШаблон:Sfn, также месхетинцыШаблон:Sfn или тюрк[2][3], Шаблон:Lang-tr, Шаблон:Lang-ka; распространены также названия грузины-мусульмане, кавказские турки, месхетинцы-мусульмане, месхи, турки, турки-месхетинцы, турки-ахыска[4][5]) — тюркоязычные мусульманеШаблон:Sfn или неоднороднаяШаблон:Sfn[6]Шаблон:Sfn этническая группаШаблон:SfnШаблон:Sfn спорного происхожденияШаблон:SfnpШаблон:Sfn[7]Шаблон:Sfn. Они либо считаются тюркизированными грузинами, либо народом, родственным с турками или азербайджанцами. Происходят из области Месхетия на юго-западе Грузии. Говорят на карсском диалекте турецкого языкаШаблон:Sfn.
В настоящее время большая часть турок-месхетинцев возводит своё происхождение к туркам и именует себя «ахыскинские турки» (тюpк. «ахыска тюpкляpи»)[8]Шаблон:Переход.
Верующие исповедуют ислам, большинство мусульмане-сунниты (ханафитский мазхаб).
Происхождение и самоидентификация
По одной точке зрения турки-месхетинцы являются потомками османских поселенцев. В грузинской и советской историографии, утверждается, что турки-месхетинцы — это тюркизированные месхетинцы (этнографическая подгруппа грузин), принявшие ислам в период с XVI по 1829 г., когда регион Самцхе-Джавахети (историческая Месхетия) попал под власть Османской империиШаблон:Sfn.
Российский историк С.И. Аккиева касаемо происхождения турок-месхетинцев пишет: «Исследователи Э. Панеш и Л. Ермолов считают, что турки из Месхетии представляют собой особую этническую группу турецкого этноса, которая складывалась в зоне двух этнических территорий – Грузии и Турции. Естественно, что она формировалась из представителей обоих народов и даже в некоторой степени соединила в себе черты культур этих народов. Турецкий компонент оказался более влиятельным. Сегодня среди значительной части турок-месхетинцев вторая точка зрения более распространена, и они считают свое происхождение турецким, а свое подлинное имя – «ахыскинские турки» (тюpк. «ахыска тюpкляpи»)»Шаблон:Sfn.
Другой российский автор А. Осипов рассматривая обе версии происхождения, заключает: «В общем можно сказать, что появление в Ахалцихе туркоязычного мусульманского населения могло стать результатом сложных демографических и языковых процессов, хронологически выходящих за рамки периода османского владычества XVII – начала XIX вв. и не сводимых к ассимиляции грузинского населения»[9].
Сегодня большинство месхетинцев, большинство из которых родились за пределами Месхети, называют себя «турками-месхетинцами». Но значительное меньшинство в своей кампании по возвращению в Грузию продолжает называть себя грузинами муслиманамиШаблон:Sfn. Турки-месхетинцы, жившие в разных странах, идентифицируют себя по-разному. Некоторые турки-месхетинцы, например, в Азербайджане, чувствуют себя более связанными с турками (согласно Юнусову), в то время как другие, например, в Грузии, яростно отрицают эту связь и подчеркивают свои отличия от турок (согласно Сумбадзе)[10].
С конца 1980-х гг. и по настоящее время среди турок-месхетинцев существуют три направления:Шаблон:Sfn
- Общество «Ватан»Шаблон:Sfn (по-турецки «родина»Шаблон:Sfn) — настаивает на репатриации месхетинцев в Месхетию как турок без каких-либо предварительных условий относительно их этнической принадлежности. Его сторонники считают «турок-месхетинцев» отдельным и специфическим «народом», но в некоторых случаях подчеркивают их общность с турками Турции. Получают поддержку большинства.
- Движение желающих эмигрировать в ТурциюШаблон:Sfn — Их активная часть организована в анонимную инициативную группу в Азербайджане, общество «Turkiye» в Казахстане и общество «Osmanli Turkler» в Кыргызстане. По их мнению, Турция является их «исторической родиной». Эмиграционную движению поддерживают 20% месхетинцев.
- Общество «Хсна»Шаблон:Sfn (по-грузински «спасение») — было основано в 1991 году в Кабардино-БалкарииШаблон:Sfn и сейчас объединяет тех, кто считает себя грузинами-мусульманами. «Грузинскую ориентацию» поддерживают 5-10% месхетинцев (без учета терекеме и курдов).
«Грузинская ориентация» и «эмиграционное движение» находятся в периоде подъемаШаблон:Sfn.
История
До османского завоевания княжества Самцхе-Саатабаго (Месхетии) жители региона, согласно литературным источникам, были в основном представлены православными христианами, родным языком которых был грузинскийШаблон:Sfn. Чтобы сохранить свою власть, доминирующая феодальная семья в регионе Джакели приняла ислам, и член семьи Джакели почти постоянно носил титул паши до упразднения Ахалцихского пашалыка в 1829 году[11].
После окончания русско-турецкой войны (1828–1829) Российская империя расширила свои границы до «Турецкой Грузии» (Ахалцихский пашалик)[12]. В 1886 г. 19,3% населения Ахалцихского уезда были православные грузины, 18,1% грузины-католики, 19,4% двуязычные мусульмане, говорившие как на грузинском, так и на турецком языках, и 43,2% были тюркоязычными мусульманами. Процесс тюркизации в Месхети продолжался и в XIX векеШаблон:Sfn. С XIX века существовала тесная связь между религией и национальностью, и на рубеже веков большинство мусульман-месхетинцев считали себя скорее турками, чем грузинами, несмотря на свои грузинские именаШаблон:Sfn. Между 1829-1917 гг. Месхетия входила в состав Тифлисской губернии, а затем кратковременно находилась в составе Демократической Республики Грузия (1918-1921 гг.). С 1921 по 1991 год входила в состав Грузинской ССР[13].
С началом Великой Отечественной войны было мобилизовано практически всё взрослое мужское население (более 40 тыс. человек, 26 тыс. из них погибли), восемь человек из них стали Героями Советского Союза, трое — полными кавалерами Орденов Славы[14].
Депортация
В 1944 году турки-месхетинцы были депортированы (вместе с курдами, хемшилами, грузинами-мусульманами месхской субэтнической группы) в Казахстан, Киргизию и Узбекистан. Депортация была произведена «в связи с тем, что значительная часть населения была связана с жителями приграничных районов Турции родственными отношениями и проявляла эмиграционные настроения, по обвинению в пособничестве врагам, занятиях контрабандой и служению для турецких разведывательных органов источником вербовки шпионских элементов и насаждения бандитских групп» и по постановлению ГКО СССР № 6279 от 31 июля 1944 года. Всего было депортировано 115,5 тысяч человек[15].
В 1956 году с месхетинских турок были сняты ограничения по специальному поселению, но возможности вернуться в Грузию им не было предоставлено[16][17]. Часть из них стала возвращаться в различные районы Кавказа, в особенности в Кабардино-Балкарскую АССР. Стараниями республиканского аппарата ЦК КПСС Азербайджанской ССР было организовано размещение нескольких тысяч турок-месхетинцев в Саатлинском и Сабирабадском районах Азербайджанской ССР[18]. Но большинство турок-месхетинцев остались в уже обжитых районах Средней Азии и Казахстана.
В результате роста этнического напряжения в июне 1989 года произошёл погром месхетинских турок в Ферганской долине Узбекистана. Это вызвало массовую эвакуацию турок-месхетинцев из Узбекистана в Россию, Казахстан и Азербайджан.
Диаспора
Сегодня турок-месхетинцев насчитывается от 300 000 до 400 000 человек, которые в основном проживают в следующих странах:
- Казахстан 109 000
- Россия 115 000
- Турция 150 000
- США 16 000
- Азербайджан 38 000[19]
- Киргизия 45 000
- Узбекистан 10 000—15 000
- Украина 12 000
- Грузия 2000—5000
Азербайджан
Азербайджан принял несколько тысяч турок-месхетинцев, однако, ввиду проблемы с беженцами из Нагорного Карабаха, дальнейшее переселение было приостановлено. По данным общества месхетинских турок Азербайджана «Ватан», на 1989 год в стране находилось более 39 тысяч месхетинских беженцев из Средней Азии, большая часть из которых осела в Саатлинском (5,2 тыс.), Сабирабадском (3,7 тыс.), Шемахинском (3 тыс.), Кубинском (2,2 тыс.), Дивичинском, Варташенском, Самухском, Шамхорском, Ханларском районах и городе Гянджа[20].
Азербайджанские власти всячески поощряли беженцев-месхетинцев переселяться в преимущественно армянонаселённый Нагорный Карабах[21], где к тому времени уже начался армяно-азербайджанский конфликт, что армянская сторона восприняла как целенаправленную попытку изменения демографической ситуации в регионе[22].
В феврале 1992 года во время массового убийства жителей азербайджанского города Ходжалы армянскими вооружёнными формированиями, вместе с азербайджанцами погибло несколько десятков турок-месхетинцев из числа обосновавшихся там беженцев[23].
В Азербайджане фактическая численность турок-месхетинцев намного превышает официальные данные. Причиной послужило то, что в Азербайджане часто турок-месхетинцев записывали как азербайджанцев. По данным общества турок «Ватан», в настоящее время в Азербайджане проживает больше 100 тысяч турок, которые подразделяются на две группы: граждан, зафиксированных как «турки» и «азербайджанцы»[24].
Из турок-месхетинцев происходят участники первой и второй Карабахских войн: Национальный Герой Азербайджана — Искендер Азнауров; Герой Отечественной войны — Мурад Афлатов и Батдал Байрахдаров — уроженец Губинского района Азербайджана[25][26][27].
Украина
Значительная группа турок-месхетинцев осела также в окрестностях Славянска на Украине, на территории Крестищенского сельского и Райгородского поселкового советов[28]. Так же часть оселились в центральной и южной части Украине. В Одесской, Николаев, Херсонской областей. 6 тысяч из них массово покинуло страну в 2015 году в ходе войны на Донбассе и переехало в Турцию.
Турция
В начале 1990-х годов Турция начала программу по приему месхетинских иммигрантов, с заселением их в бедные восточные районы страны, главным образом в Игдыр, где было размещено 150 семей. Это привело к напряжённой ситуации, вызванной недовольством компактно проживающего в этой зоне курдского населения, и программа была приостановлена. С середины 2000-х, не дожидаясь государственной помощи, тысячи турок-месхетинцев устремились в крупные города западной Турции: Бурсу, Анталью, Измир, Айдын, Балыкесир, Стамбул и Чанаккале, где многие из них обратились за десятилетней процедурой оформления гражданства[29]. В декабре 2015 года Турция инициировала проект переселения 3000 турок-месхетинцев из окрестностей г. Славянска, Украина в г. Эрзинджан[30]. В 2015 году в Турцию прибыло 1,6 тысяч месхетинских беженцев из Донбасса, которые были расселены в районе Узюмлю провинции Эрзинджан[31] и районе Ахлат курдонаселённой провинции Битлис[32]. Последнее вызвало недовольство местного курдского населения, усматривающего в этом попытку властей повлиять на демографическую ситуацию в регионе[33]. На 2017 год в стране официально проживало около 80 тысяч турок-месхетинцев из СНГ[34]. В реальности это число значительно больше, так как многие находятся в стране по туристическим визам, а то и вовсе нелегально. По мнению турецкого аналитика Шаблон:Iw, в 2018 году в стране проживало от 100 тысяч до 200 тысяч месхетинских мигрантов[29], из которых до 2017 года получили турецкое гражданство 585 человек,[34] к 2018 году — уже 24 тысячи человек, а к 2019 году — 30 тысяч[35]. В преддверии выборов 2018 года министр иностранных дел Мевлют Чавушоглу заявил в ходе президентской кампании, что на очереди за гражданством стояло ещё 30 тысяч месхетинцев[36].
Россия
Значительная группа месхетинских турок компактно осела в юго-западных районах Краснодарского края (Абинский, Апшеронский, Белореченский и Крымский районы[37]) и юго-восточных районах Ростовской области (Мартыновский, Сальский, Волгодонской, Багаевский, Весёловский, Семикаракорский, Зимовниковский и Целинский районы[38]). В Ростовановском сельсовете Курского района Ставропольского края составляют большинство населения (50,7 % по переписи 2010 года). Месхетинцы также составляют большинство (62,2 %) в селе Куян (Кабардино-Балкария). Имеют заметное представительство в Яшалтинском районе Республики Калмыкия (14,9 % по переписи 2010 года).
В ноябре 2013 года в Москве прошёл вечер памяти о трагической депортации месхетинских турок в 1944 году из Грузии в Среднюю Азию[39].
США
С февраля 2004 года, при содействии неправительственных российских правозащитных организаций и США, Международная организация по миграции начала программу по переселению турок-месхетинцев из Краснодарского края в США. На сентябрь 2005 года около 21 тысячи лиц подали заявления об участии в программе и 5 тысяч переехали в города Портленд, Филадельфия, Атланта, Ноксвилл, Уокешо, Кент: всего более чем в 60 городов Америки. На 2014 год только в городе Дейтон проживало 2,5 тысяч турок-месхетинцев[40]. Большую работу взял на себя Комитет по правам человека из города Новороссийска. На данный момент программа приостановлена.
Грузия
22 июня 2007 года Парламент Грузии принял законопроект о репатриации месхетинских турок, проживавших на юге Грузии и переселенных в республики Средней Азии: «О репатриации лиц, насильно переселенных властями СССР из Грузии в 40-х годах XX века». В соответствии с законопроектом желающие репатриироваться в Грузию должны были до 1 января 2009 года предоставить документы в посольства Грузии в странах своего пребывания, но количество одобренных властями Грузии заявлений на данный момент невелико[41].
Культура
Язык
Шаблон:Нет ссылок Турки-месхетинцы говорят на одном из восточно-анатолийских диалектов турецкого языка. Некоторые учёные выдвигают предположение о существовании особого языка месхетинских турок, что, впрочем, поддерживается только частью специалистов языковедов-тюркологов. Согласно такой теории считается, что язык месхетинских турок является непосредственным продолжением старотурецкого языка, на котором говорило тюркоязычное население Анатолии в средние века. Как утверждают месхетинцы, входящие в прогрузинскую организацию «Хсна», словарный запас турок-месхетинцев на 30% состоит из картвельских (грузинских) словШаблон:Sfn.
До 85 % турок-месхетинцев свободно владеют русским языком.
Для практической записи языка турок-месхетинцев часто употребляется кириллический алфавит. Так, в вышедшем в 2011 году словаре употребляется русский алфавит с добавлением знаков Ғ ғ, Җ җ, Ө ө, Ү ү, Ә ә[42]. Другой вариант алфавита использован в пособии по основам ислама, вышедшем в Стамбуле в 2019 году — там использованы дополнительные буквы Ғ ғ, Қ қ, Ў ў, Ҳ ҳ[43].
Примечания
Шаблон:Примечания Шаблон:Примечания
Литература
- на русском языке
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Гаджиев А. Ахалцихские турки: Знание о Родине. Стамбул, 2009Шаблон:Недоступная ссылка
- Шаблон:Публикация
- Гаджиев А. На чужбине. Этническая культура ахалцихских (месхетинских) турок. Б., 1992
- Симоненко В. А.Месхетинские турки: историческая судьба и проблемы культурной адаптации / Диссертация. Краснодар: КубГУ, 2002.
- Шаблон:Публикация
- Шаблон:Публикация
- на других языках
- Asif Hacılı. Axısqa türk folkloru. B., 1998Шаблон:Недоступная ссылка
- Шаблон:Статья
- Nekrich A. The Punished Peoples: The Deportation and Fate of Soviet Minorities at the End of the Second World War. New York: W. W. Norton, 1978 (ISBN 0-393-00068-0).
- Шаблон:Публикация
- Шаблон:Cite journal
- Шаблон:Статья
- Шаблон:Статья
- Шаблон:Статья
- Шаблон:Статья
- Шаблон:Статья
- Шаблон:Статья
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Cite book
- Шаблон:Книга
Ссылки
- Турки-месхетинцы в Украине
- Турки-месхетинцы в России и в Америке
- Ферганские события: конструирование этнического конфликта
- BBC: Американская мечта репрессированного народа
- Месхетинцы Шаблон:Ref-en
- О турках-месхетинцах
Шаблон:ВС Шаблон:Тюркские народы Шаблон:Народы Грузии Шаблон:Турецкая диаспора в мире
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Статья
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Статья
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Статья
- ↑ Шаблон:Книга Шаблон:Wayback
- ↑ Шаблон:Статья
- ↑ Шаблон:Статья
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Месхетинские турки: общие сведения Шаблон:Wayback. «Мемориал».
- ↑ Нарушение прав вынужденных мигрантов и этническая дискриминация в Краснодарском крае Шаблон:Wayback. «Мемориал».
- ↑ Эльмира Ахундова. Смертельная схватка Анастаса Микояна и Назима Гаджиева Шаблон:Wayback. 6 июня 2019 г.
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Az icon Севиль Пириева. «Месхетинские турки в Азербайджане» Шаблон:Wayback. Баку: Эльм, сс. 39—40.
- ↑ Anatoly Khazanov «After the USSR: Ethnicity, Nationalism and Politics in the Commonwealth of Independent States», page 207. University of Wisconsin Press, 1995
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ 29,0 29,1 Fehim Tastekin. Is Ankara trying to change demographics in Turkey's Kurdish regions? Шаблон:Wayback. Al-Monitor. 13 июня 2018 г.
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ 4. Grup Ahıska Türkleri Erzincan’a Geldi Шаблон:Wayback. Исполнительная власть провинции Эрзинджан.
- ↑ Ahlat'a Ahıska Türkleri yerleştiriliyor Шаблон:Wayback. «Миллийет». 1 июня 2016.
- ↑ Ahıska Türkleri Ahlat’ta, halk tepkili Шаблон:Wayback. Rûdaw. 5 июня 2016 г.
- ↑ 34,0 34,1 Ugur Aslanhan. Turkey set to ‘give citizenship to 23,000 Ahiska Turks’ Шаблон:Wayback. «Анадолу». 5 ноября 2017 г.
- ↑ Over 30,000 Ahiska Turks granted Turkish citizenship Шаблон:Wayback. «Хюррийет». 23 января 2019 г.
- ↑ Çavuşoğlu: 30 bin Ahıska Türküne daha vatandaşlık vereceğiz Шаблон:Wayback. Haberturk. 3 июня 2018 г.
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ The rise of Dayton’s Ahiska Turkish community Шаблон:Wayback. Dayton Business Journal. 25 апреля 2014 г.
- ↑ Кавказ Мемо. Ру :: kavkaz-uzel.ru :: Грузия | Парламент Грузии принял законопроект о репатриации турок-месхетинцев
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Публикация
- Русская Википедия
- Страницы с неработающими файловыми ссылками
- Турецкая диаспора
- Народы России
- Народы Грузии
- Народы Казахстана
- Народы Кавказа
- Депортированные народы
- Ислам в Грузии
- Страницы, где используется шаблон "Навигационная таблица/Телепорт"
- Страницы с телепортом
- Википедия
- Статья из Википедии
- Статья из Русской Википедии