Русская Википедия:Убертино да Казале

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Религиозный деятель Убертино да Казале (Шаблон:Lang-it; род. ок. 1259 в Казале-Монферрато; ум. ок. 1330) — итальянский монах-францисканец[1]; мистик, богослов, проповедник иоахимизма; один из выдающихся представителей движения спиритуалов; его мистические видения повлияли на иконологию фресок главного храма францисканцев — Базилики Святого Франциска в Ассизи.

Данте в «Божественной комедии» (1308—1321) имеет в виду Умбертино, когда пишет о «Касале»:

«Не в Акваспарте он возникнуть мог
И не в Касале, где твердят открыто,
Что слишком слаб устав иль слишком строг.» (Рай. Песнь XII, строки 124—126).

Из Акваспарты был родом генерал францисканского ордена Маттео д’Акваспарта, внесший послабления в монашеский устав (умер в 1302); а из Касале был Убертино, глава «ревнителей» (спиритуалов), требовавший строжайшего устава для нищенствующих монахов.

Имя

По-русски также известен как Убертино ди Казале (варианты: из Казале; да Касале); Убертин Казале или Казальский.

Жизнеописание

Родом из Казале-Монферрато.

Последователь Иоахима Флорского; вера в близящееся царство Духа Святого и Вечное (духовное) Евангелие была характерной чертой спиритуалов и в сочинениях Убертино ди Казале подвергалась разнообразным переработкам[2].

Будучи в папской опале, нашёл приют у отлучённого от церкви Людовика IV Баварца. При дворе Людовика находилось много рассорившихся с папой учёных, в том числе Марсилий Падуанский (род. ок. 1270) и Оккам (ок. 1285—1347)[3].

Труды

Трактат «Древо жизни Иисуса Христа распятого» (Шаблон:Lang-la) был написан в 1305 году. В нём Убертино да Казале, изображая приближение царства Святого Духа, осуждает всю современную ему церковь; особенно резки его отзывы о папах, которые как бы распяли основателя францисканской общины Франциска (1181/1182 — 1226), искореняя насаждённую им евангельскую бедность; Убертино видел в папах орудия Антихриста.[1]

В своих «Комментариях к сентенциям» (IV) утверждает: «Околдования могут быть разрушены или молитвами или искусством тех, которые эти околдования наслали»[4].

Примечания

Шаблон:Примечания Шаблон:Вс