Русская Википедия:Уджагорреснет

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Государственный деятель

Уджагорреснет (Шаблон:Lang-egy) — египетский религиозный и государственный деятель Позднего царства, жрец культа богини Нейт. Жил в VI веке до н. э., в конце XXVI династии во время правления Амасиса II и Псамметиха III и последовавшего завоевания Египта Персидской империей (XXVI династия).

Общественно-политическое положение

Занимал многие почётные должности, вёл дела по защите интересов саисской династии в качестве чати (эту должность можно сравнить с визирём или премьер-министром).

Должности, которые занимал Уджагорреснет:

Личность Уджагорреснета играла ключевую роль в управлении государством. С его именем связывается конец эфемерного правления Псамметиха III и завершение всей предшествующей династии в результате захвата Египта внешними завоевателями — персами, — поскольку Уджагорреснет был адмиралом египетского флота и командовал группой греческих наёмников и карийских ополченцев в египетской армии.

После смерти в приблизительно 509 году до н.э. в возрасте 40-50 лет[1]. некоторое время почитался в Мемфисе в качестве мудреца.

Личность в истории

Родителями в своей автобиографии Уджагорреснет называет жреца Пефкауэмаунета и Атемирдис[2].

Уджагорреснет — влиятельный вельможа при дворе египетских фараонов и, как следует из его надписи[3], «начальник морских кораблей царя при царе Верхнего и Нижнего Египта Хнумибра (Амасисе II), начальник морских кораблей царя при царе Верхнего и Нижнего Египта Анхкара (Псамметихе III)…».

Наофорная[4] статуя этого вельможи была установлена в храме богини Нейт в Саисе[5], скорее всего, на 3 или 4 год правления Дария I, и в высеченных на ней автобиографичных надписях рассказывается о почестях, выпавших на долю Уджагорреснета, и ответственных задачах, которые были ему поручены в правление сначала Камбиса, а потом и Дария. Ему было доверено составление царской титулатуры для Камбиза, по просьбе Дария он вернулся из Элама, где на тот момент пребывал царь и его ближайшее окружение (в которое, значит, входил и сам Уджагорреснет) в Египет, «чтобы установить палат(ы) Дом(ов) жизни, творящие врачевание, после того, как они пришли в упадок». Таким образом, этот вельможа занимал весьма высокое положение и при персидских правителях (как предполагает М. А. Дандамаев, он был даже включён в список царских «благодетелей»[6]) — и это при том, что Уджагорреснет был начальником флота ещё при фараонах XXVI династии.

Помимо этого, он обладал ещё целым рядом высочайших титулов: «государь, князь, казначей царя Нижнего Египта, друг единственный, <…> управляющий дворцом» и даже был верховным жрецом III нижнеегипетского нома (ливийского), о чём говорит его титул «жрец-ренеп». Что самое удивительное, он, по-видимому, не только не лишился этих должностей при Ахеменидах (кроме звания начальника флота) но и получил новое назначение: «должность великого врача». Именно это позволило некоторым учёным (в частности, М. А. Дандамаеву) сделать вывод о том, что Уджагоресснет «не дал распоряжения об оказании сопротивления противнику и без боя сдал Саис и свой флот»[7].

Биография Уджагорреснета является существенным аргументом против изложенного Геродотом и другими классическими древнегреческими авторами изображения персидского завоевания Египта.

Гробница

В конце 1980-х годов группа чехословацких египтологов из Чешского египтологического института при Карловом университете обнаружила в южной части абусирского некрополя, той части, что относится к эпохе саисского правления, остатки большой гробницы, имеющей характерные для данного периода черты погребальной архитектуры.

Раскопки гробницы показали, что за прошедшие столетия она была основательно занесена песком, и археологам потребовалось приложить немало усилий, чтобы расчистить её и провести все исследования. Выяснилось, что гробница была дважды разграблена — между IV и V веками и между IX и X веками нашей эры. Поэтому осталось мало каких-либо следов, свидетельствовавших о захоронении здесь величественного сановника. Однако вход в саму погребальную комнату оказался нетронутым, потому как был спрятан и вёл в неё через узкую шахту, похожую на колодец. В ней обнаружено ушебти с именем сановника и другие заупокойные предметы, которые не попались на глаза грабителям. Саркофаг обнаружен на самом дне колодца. В первом внешнем саркофаге, заполнявшем почти всё пространство комнаты и выполненном из известняка, был спрятан второй саркофаг из базальта в форме человека. Он выполнен в традиционном саисском стиле и содержал имя погребённого здесь человека. Однако крышка второго саркофага не обнаружена. Археологи сначала считали, что и здесь побывали грабители. Впрочем, отсутствие каких бы то ни было следов от закрывающей крышки в комнате натолкнуло археолога Мирослава Вернера на мысль, что данная гробница так никогда и не использовалась её хозяином по назначению.

Изучение гробницы позволило установить, что она начала строиться во время правления Амасиса II.

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

  • Надпись Уджагорреснета // Хрестоматия по истории Древнего Востока. М., 1963. C. 165—167.
  • Ваrеѕ, Ladislav. Abusir IV. The Ѕhaft Tomb of Udjahorresnet at Abusir. Prague, Czech Republic: Karolinum Press, 1999.
  • Vachala, Bfietislav. Îivotopis vrchního lékafie UdÏehorresneta (чеш.), Nov˘ Orient 44: 1989, s. 248–250

Шаблон:Медицина Древнего Египта

  1. Шаблон:Книга
  2. Шаблон:Статья
  3. Надпись Уджагорреснета // Хрестоматия по истории Древнего Востока. М., 1963. C. 165.
  4. Наофорными называются статуи людей, держащих наос со статуэткой какого-либо божества.
  5. Шаблон:Книга
  6. Дандамаев М. А. Политическая история Ахеменидской державы. М., 1985. С. 61
  7. Дандамаев М. А. Политическая история Ахеменидской державы. М., 1985. С. 58.