Русская Википедия:Уоллис, Рой

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:ОднофамильцыШаблон:Учёный Ро́й Уо́ллис (Шаблон:Lang-en; 19451990[1]) — британский социолог религии, декан факультета экономики и общественных наук Университета Королевы в Белфасте. Наиболее известен трёхчастной типологией новых религиозных движений, которую он изложил в труде 1984 года «Простейшие формы жизни новых религий» (Шаблон:Lang-en), а также изучением Церкви саентологии, опубликованным в 1976 году[2][3][4][5].

Научная деятельность

Рой Уоллис был представителем впечатляющего поколения учеников Шаблон:Нп3 в Оксфордском университете[1]. Его докторская диссертация была посвящена исследованию саентологии и позже легла в основу монографии «Шаблон:Нп3», где он впервые продемонстрировал свой характерный навык воспринимать и упрощать большой объём разнородного материала и плодотворно переработал труды теолога Хельмута Ричарда Нибура (типологию «сектаденоминацияцерковь»), добавив определение границ культов[1][6][7][8].

Рой Уоллис утверждал, что в плане типологических различий нас в основном интересуют два простых вопроса[1]:

  • в какой степени идеология считает себя единственно правильной или единственно легитимной (а не одной из плюралистических точек зрения);
  • в какой степени идеологию рассматривают как приемлемую и уважаемую (а не девиантную) в окружающем обществе.

Изучение новых религиозных движений привело Уоллиса к созданию его главного труда «Простейшие формы жизни новых религий» (Шаблон:Lang-en). Уоллис ввёл в научный оборот новые критерии различия между мироутверждающими (Шаблон:Lang-en), миротерпимыми (Шаблон:Lang-en) и мироотрицающими (Шаблон:Lang-en) новыми религиозными движениями[1][9].

Также Уоллис разработал теорию фракционности и ересей, изложив её в 1979 году в своём труде «Спасение и восстание» (Шаблон:Lang-en), далее теорию харизмы в сборнике «Милленаризм и харизма» (Шаблон:Lang-en), вышедшем в издательстве Университета Королевы в Белфасте в 1982 году[1].

Рой Уоллис также известен как ярый сторонник светскости государства, что нашло отражение в его критике теории религии Родни Старка и Уильяма Бейнбриджа, а также теоретик размежевания науки, религии и медицины. Он автор и соавтор трёх сборников статей по данной тематике, которой он отдал много сил и времени: «Маргинальная медицина» (Шаблон:Lang-en) (1976), «Культура и лечение» (Шаблон:Lang-en) (1978) и «На обочине науки» (Шаблон:Lang-en (Sociological Review Monographs) (1979)[1].

После выхода книги «Шаблон:Нп3», в которой Уоллис провёл вдумчивое и глубокое исследование Церкви саентологии, он подвергся моральным и судебным нападкам со стороны этой организации[10]. Церковь саентологии рассылала поддельные письма, якобы написанные Роем Уоллисом, его коллегам, в которых сообщалось о его причастности к разного рода скандалам[11].

В 1977 году покинул Стерлингский университет, чтобы занять кресло декана факультета общественных наук и Университета Королевы в Белфасте, в 1989 году и пост про-вице-канцлера университета[1].

Научные труды

Монографии

Шаблон:Колонки

Шаблон:Колонки

Статьи

Шаблон:Колонки

  • Wallis, Roy The sectarianism of Scientology. // Michael Hill (ed.), A Sociological Yearbook of Religion. London: SCM Press — 1973. — No. 6, 136—155 pp.
  • Wallis, Roy Religious sects and the fear of publicity. // Шаблон:Нп3. — 7 June 1973. — 545—547 pp.
  • Wallis, Roy Societal reactions to Scientology. // Wallis, Roy Sectarianism. — London: Шаблон:Нп3, 1975. — 86-116 pp.
  • Wallis, Roy Scientology: therapeutic cult to religious sect. // Шаблон:Нп3, 1975. — № 9(1). — P. 89-99.
  • Wallis, Roy Poor man’s psychoanalysis? Observations on Dianetics. // The Zetetic. — № 1(1). — P. 9-24
  • Wallis, Roy The moral career of a research project. [Scientology] // Шаблон:Нп3 & Шаблон:Нп3 (eds.), Doing sociological research. London: Heorge Allen & Unwin, 1977
  • Roy Wallis Yesterday’s children: cultural and structural change in a new religious movement. // Wilson, Bryan R., ed. The social impact of new religious movements. — New York: The Rose of Sharon Press, 1981 — P.97-132.
  • Roy Wallis Charisma, commitment, and control in a new religious movements. // Roy Wallis Millennialism and Charisma. — Belfast: Queen’s University of Belfast, 1982. — P. 73-140.
  • Roy Wallis The social construction of charisma. // Шаблон:Нп3. — 1982. — № 29. — P.25-39.
  • Wallis, Roy The new religions as social indicators. // Barker, Eileen, ed. New religious movements: a perspective for understanding society. — Lewiston, NY: Edwin Mellen., 1982. — P. 216—231.
  • Wallis, Roy Religion, reason and responsibility: a reply to Professor Horowitz. // Sociological Analysis, 1983. — № 44(3). — P. 215—220.
  • Wallis, Roy & Steve Bruce The Stark-Bainbridge theory of religion: a critical analysis and counter proposals. //Sociological Analysis. — 1984 — № 45. — P. 11-27.
  • Wallis, Roy The dynamics of change in the human potential movement. // Stark, Rodney, ed. Religious movements: genesis, exodus, and numbers. — New York: Paragon Press, 1985. — P. 129—156.
  • Wallis, Roy Betwixt therapy and salvation: the changing form of the human potential movement. // Jones, R. Kenneth, ed. Sickness and sectarianism. — Aldershot: Gower Press., 1985. — P. 23-51.
  • Wallis, Roy The social construction of charisma. // Wallis, Roy & Steve Bruce Sociological theory, religion, and collective action. — Belfast: Queen’s University, 1986. — P.129-154
  • Wallis, Roy Figuring out cult receptivity. // Journal for the Scientific Study of Religion. — 1986. — № 25. — P.494-503.
  • Wallis, Roy Hostages to fortune: thoughts on the future of Scientology and the Children of God. // Bromley, David G. & Phillip H. Hammond, eds. The future of new religious movements. — Macon, GA: Шаблон:Нп3, 1987
  • Wallis, Roy Paradoxes of freedom and regulation: the case of new religions in Britain and America. // Sociological Analysis. — 1988 — № 48. — P. 355—371.

Шаблон:Колонки

Примечания

Шаблон:Примечания Шаблон:Authority control

  1. 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 1,7 Шаблон:Книга Шаблон:Wayback
  2. Roy Wallis // Scott J., Marshall G. A Dictionary of Sociology Шаблон:Wayback. — Oxford University Press, 2009. — P. 797
  3. Warburg M. Globalization and Religious Diasporas: A Reassessment in the Light of the Cartoon Crisis // Religion in the 21st Century: Challenges and Transformations Шаблон:Wayback / Eds. Margit Warburg, Lisbet Christoffersen, Professor Hanne Petersen, Professor Hans Raun IversenAshgate Publishing, Ltd., 2013. — P. 224
  4. Шаблон:Нп3 Perspectives on New Religious Movements. Шаблон:WaybackBloomsbury Publishing, 2016. — P. 113
  5. Dawson, Lorne L. Cults in context: readings in the study of new religious movements Шаблон:Wayback, Routledge, 2018, Шаблон:ISBN
  6. Васильева Е. Н. «Культ» и «секта»: проблема разграничения Шаблон:Wayback // Религиоведение, 2007. № 3. С. 86-92.
  7. Васильева Е. Н. Церковь и секта: развитие научных представлений. Saarbrucken: LAP LAMBERT Academic Publishing GmbH & Co. KG, 2011. 183 с.
  8. Шаблон:Книга Шаблон:Wayback
  9. Bromley, David G. New religious movements Шаблон:Wayback // Encyclopedia of Religion and Society edited by William H. Swatos, Jr. Editor ISBN 0-7619-8956-0
    • Roy Wallis’s The Road to Total Freedom. — P. 218—219
    • Roy Wallis «The Moral Career of the Research Project» // Шаблон:Нп3 and Шаблон:Нп3 (Eds) Doing Sociological Research London: Allen and Unwin, 1977 ISBN 0-02-902350-5
  10. Stewart Lamont (1986) Religion Inc.: The Church of Scientology London: Harrap. — P. 87 ISBN 0-245-54334-1.