Русская Википедия:Уриил (архангел)

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:К переименованию Шаблон:Значения Шаблон:Библейский персонаж

Урии́л или Уриэль (Шаблон:Lang-he — «огонь Божий»: «огонь мой (Ури Шаблон:Script) + Бог (Эль Шаблон:Script[1]) — мифологическая еврейская фигура одного из семи высших ангелов (архангелов), который появляется в основном в еврейской каббале, в различных еврейских молитвах, а также в христианской неканонической традиции.

Один четырех главных архангелов (Михаил, Гавриил, Рафаил и Уриил), которые управляют четырьмя сторонами земного мира [2], и которые часто группируются вместе. Уриил обычно (но не всегда) упоминается последним, хотя в этом квартете его имя часто заменяется именем другого архангела, таким образом показывая разнообразие его природы.

В позднем средневековом мистицизме имя Уриэль ошибочно связывается со словом «свет» (Шаблон:Lang-he), вместо слова «огонь» (Шаблон:Lang-he), частично введенные в заблуждение легендой о том, что Уриэль наставлял (просветлял) Эздру[1].

Образ в еврейской традиции

Уриэль — один из четырех ангелов (Шаблон:Lang-he), упомянутых в чтении молитвы «Шаблон:Iw» (молитвы, произносимой на ночь перед сном), как покровительствующий и охраняющий человека:

«

... Во имя Господа, Бога Израилева:

»
— справа от меня Михаэль, слева от меня Габриэль, впереди Уриэль , сзади Рафаэль и над головой моей Божий Дух ...

В этом порядке эти ангелы также появляются в «Пирке де рабби Элиэзер» (глава 4) как те, кто молится Святому, да будет Он благословен.

Согласно основной книге каббалы «ха-Зоар», ангел Уриэль — мудрец и имеет вид льва. Он двигает звезды и созвездия, которые его освещают.

Согласно еврейской традиции, Уриэль является одним из главных четырех ангелов: Михаэль, Габриэль, Уриэль и Рафаэль, которые стоят перед престолом славы и чья роль заключается в том, чтобы наблюдать и охранять четыре стороны земли.

Из семи главных ангелов еврейской мифологии только два упоминаются в Танахе по имени: Михаэль и Габриэль. Другие пять ангелов: Рафаэль, Уриэль , Рауэль, Цуриель и Иерахмиил упоминаются по имени только начиная со второго века нашей эры, во Второй книге Еноха, а также в мидрашах.

Аггада рассматривает Габриэля, Михаэля, Рафаэля и Уриэля как архангелов и называет их ангелами служения (мал’ахей ха-шарет Шаблон:Lang-he)[3].

Упоминание в Библии и в апокрифах

В канонических текстах Библии не упоминается.

В неканонической Третьей книге Ездры (Шаблон:Библия, Шаблон:Библия, Шаблон:Библия) — ангел, посланный от Бога к Ездре для его наставления и объяснения ему сокровенных путей Божиих. Также упоминается в апокрифической книге Еноха, где он описывается как «один из святых ангелов, ангел грома и колебания» (Енох 4:20).[4]

Образ в православной традиции

Уриил властвует над небесными светилами. День, посвященный Уриилу, празднуется в Православной церкви (вместе с прочими архангелами) — бесплотными силами, — 21 ноября (8 ноября по юлианскому календарю).

Согласно преданию Православной церкви, был поставлен охранять рай после грехопадения и изгнания Адама (Быт. 3:24). По иконописному канону Православной церкви, этот архангел (согласно библейской книге Бытие — см. Быт. 3:24) «изображается держащим в правой руке против груди обнажённый меч, а в левой — огненный пламень»[5].

Дни памяти: в Русской Православной церкви — 8 ноября ст. ст. (21 ноября нов. ст.), в Эфиопской Православной церкви — 28 июля, в Англиканской церкви — 10 октября.

Образ в художественной литературе

Архангел Уриил является персонажем трёх трагедий голландского драматурга Йоста ван ден Вондела. В трагедии «Люцифер» он предстаёт могучим воином, одним из главных героев в войне Бога против Люцифера. В трагедии «Адам в изгнании» он появляется в финале как ангел-судья, изгоняющий Адама и Еву за их грехопадение из Рая. В трагедии «Ной» Уриил перед самым началом потопа преграждает путь грешникам в ковчег.

В книге Джона Милтона «Потерянный рай» Уриил появляется в третьей песне как правитель Солнца. Приняв облик обычного ангела, Сатана узнаёт у него, где находится вновь созданный Богом мир, куда Творцом были помещены Адам и Ева. Однако проследив за полётом изгнанника, Уриил спускается в солнечном луче на Землю, где предупреждает Гавриила о том, что один из падших духов попытается проникнуть в Эдем.

Галерея

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Шаблон:ВС